電視劇《長安的荔枝》海報(bào)。片方供圖

我第一次讀《長安的荔枝》是小說剛出版的時(shí)候。看過小說的人都在說：“如果這本小說能拍成劇，一定很有看頭。”后來接觸劇本，真正要去演李善德時(shí)，我才意識(shí)到，這不僅是一個(gè)“好看”的故事，更是一場身不由己的“搏斗”。

李善德就像“唐朝版的物流專員”，把荔枝從嶺南運(yùn)到長安，這在當(dāng)時(shí)是不可能完成的任務(wù)，卻又不能不去完成。一個(gè)不曾被歷史記錄的小人物，承擔(dān)著不可能完成的任務(wù)，他選擇把荒誕任務(wù)當(dāng)作信仰來完成，這種反差正是故事的力量所在。

若非是“送荔枝鮮”這場變故，他原本會(huì)沿著既定的人生軌跡，做“那個(gè)”李善德。命運(yùn)偏偏將一個(gè)意外拋到他面前，把他的某種東西激發(fā)出來了，他是向死而生。我最初看劇本，印象最深的一場戲就是李善德舌戰(zhàn)群儒那段。一只“兔子”開始咬人了，我覺得很有意思，這個(gè)角色一下就鮮活了。李善德本身是明算科出身，對(duì)數(shù)字敏感，又喜歡侍弄花草，相當(dāng)于是將專業(yè)和愛好二者結(jié)合。他在一點(diǎn)點(diǎn)希望中，看到了可能性。他也想知道這事到底能不能成？不管結(jié)果如何，他想試試。就像他說的：“即使失敗，我也想知道自己倒在距離終點(diǎn)多遠(yuǎn)的地方。”

很多人喜歡《長安的荔枝》這本小說或者電視劇，也正是因?yàn)槔钌频逻@個(gè)人物很真實(shí)，有共鳴感。他身上有點(diǎn)顛沛流離的氣質(zhì)，像是一個(gè)漂在命運(yùn)洪流里的人。我感覺這個(gè)人總是忙忙叨叨的，不太立整，不拘小節(jié)。我沒有特別地設(shè)計(jì)那些行為、語言，但在服裝上有一些設(shè)計(jì)，比如他在長安穿長靴，到了嶺南因?yàn)闅夂蛟颍圩泳鸵吹窖g，兩條腿露著，鞋也是趿拉著的，像是隨時(shí)要下田干活的人。

演繹這個(gè)角色的過程中，我反復(fù)思考“什么是成功”。李善德到了嶺南一步一步發(fā)現(xiàn)這個(gè)、發(fā)現(xiàn)那個(gè)，想辦法解決問題，多次想放棄，可每次瀕臨絕望時(shí)，又發(fā)現(xiàn)一線生機(jī)，覺得有希望就不斷地往前走。在他身上，我看到真正的成功，不是功名利祿，而是問心無愧。很多時(shí)候，李善德都有機(jī)會(huì)離開、逃避、放棄，但他沒有。他在一次次的危機(jī)中，用盡了最后一絲力氣，還是決定把這件事做成。對(duì)李善德來說，最值得堅(jiān)持的就是那份心里的良知。

所以我一直覺得，《長安的荔枝》講的不是“如何完成一個(gè)艱難的任務(wù)”，而是在講一個(gè)人，如何在一次次妥協(xié)與堅(jiān)持的拉扯中，不丟掉自己。故事里的李善德，在我看來，有一種“被命運(yùn)拋入絕境，依然選擇扛起責(zé)任，用盡最后一絲力氣也要把事情做成”的生命力與尊嚴(yán)。而他之所以能一路走下去，不是因?yàn)樗斆鳎皇且驗(yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)，而是因?yàn)樗恢笔刈×四且稽c(diǎn)——他的良知。

（作者系電視劇《長安的荔枝》主演，任姍姍、徐慶怡采訪整理）