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文哲:棗莊十分有文化,五分文化在嶧城?

2025-06-20 22:19
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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魏新一篇很出名、很大膽的文章《濟(jì)南十分有文化,五分文化在章丘》,開頭是這樣寫的:

章丘,濟(jì)南的一個區(qū),過去是縣級市,再往前是縣,再往前……說來話就長了。如果濟(jì)南是一個十分有文化的城市,章丘,能占五分。

這么分配,長清可能不太樂意,眾所周知,扁鵲之鄉(xiāng)歷史悠久,古跡甚多,光“海內(nèi)第一名塑”的靈巖寺,還不得占上兩三分?歷下更不服,舜耕之山,趵突之泉,四面荷花三面柳的老城,加起來至少也得五分。歷城也會搖頭,沒歷城,哪來的濟(jì)南?四門塔和鵲華秋色,誰能替代?市中更滿腹委屈,這一百來年,商埠才是濟(jì)南文化的核心。平陰、商河、濟(jì)陽、天橋雖無冠蓋各區(qū)縣的勇氣,但讓章丘把濟(jì)南文化占去一半,臉上的表情,大概也是“呵呵”。

章丘也“呵呵”,腰桿挺的大蔥一樣茁壯。占五分,真不算多。

……

讀這篇文章的時候,我就對照濟(jì)南、章丘,想到了棗莊、嶧城。當(dāng)時是很激動的!真是一篇好文章,依葫蘆畫瓢寫一篇《棗莊十分有文化,五分文化在嶧城》不是很應(yīng)景嗎?

開頭也可以這樣寫:嶧城,棗莊的一個區(qū),過去是縣,也曾叫過蘭陵、嶧州,再往前……說來話就長了。如果棗莊是一個十分有文化的城市,嶧城,能占五分……畢竟,嶧城或者嶧縣、嶧州的文化是多元的:史前文化、城邑文化、石榴文化、運(yùn)河文化、工業(yè)文化,不一而足。

從古代先賢看,我們不說奚仲、孟嘗君、毛遂,我們可以聊一聊匡衡,《資治通鑒》中至少十三次提到他(至于石榴等等,那是另外的故事);我們可以聊一聊西漢東海郡蘭陵人疏廣、疏受,陶淵明從出仕到歸隱的人生走向,正是“二疏”影響的結(jié)果,《文哲:探尋二疏及二疏文化承傳》中也作了概括解讀;我們可以聊一聊明隆慶進(jìn)士賈三近,兩次出任南京光祿寺卿,所纂修的《嶧縣志》,成為嶧縣歷代修志的范本。清乾隆二十七年(公元1762年),清高宗愛新覺羅·弘歷(乾隆皇帝)沿南北古驛道南巡。因久仰崇尚東海蘭陵“二疏”散金之德,遂繞經(jīng)沂州府(今臨沂市),于駐蹕處召沂州知府李希賢,予以褒獎。應(yīng)知府李希賢奏請,為贊譽(yù)疏廣、疏受而題寫二疏城御碑詩。詩文如下:

荒城名尚二疏存,

置酒捐金廣主恩。

賢損志愚益其過,

不惟高見實(shí)良言。

題二疏城

壬午仲春御筆

賜沂州府知府李希賢

我們當(dāng)然也可以聊一聊中興煤礦、運(yùn)河支隊(duì)、魯南戰(zhàn)役,等等。另外,地名不要說了,棗莊所有的區(qū)基本上都要引用《嶧縣志》,我們不妨從三里莊、七里山、八里溝、十里泉這些地名開始……能與古城緊密連接的千年驛站——七里店,更讓嶧城意境高遠(yuǎn),充滿神奇色彩。

可是,再延伸歷史人文才發(fā)現(xiàn),我們寫不成《濟(jì)南十分有文化,五分文化在章丘》這樣的文章。因?yàn)?,棗莊境域原為嶧縣、滕縣轄地——

夏朝:境域南屬鄫國,北和西部屬滕國和薛國。

商朝:西北部為滕國、郳國和薛國,東北部屬鄫國,中部為蔇國,南部為偪陽國。

西周:東部屬鄫國,南部屬偪陽國,西部屬薛國,北部屬滕、郳(魯國附庸國)二國。

春秋:東屬鄫國,南屬宋之偪陽國,西部屬薛國,北部屬齊之滕國和小邾國。宋滅偪陽國后,改偪陽為傅陽。齊國南進(jìn)占領(lǐng)薛國后,薛國更名為舒州。

戰(zhàn)國:東部為蘭陵,南部為傅陽,西為齊之舒州,北部仍為齊之滕國。后舒州又改稱薛國后,小邾、傅陽、蘭陵皆屬楚國,公元前254年,全境屬于楚國。

秦朝:廢分封制,置郡、縣,境東為郯郡的蘭陵縣、鄫縣,南為傅陽縣,西為薛郡的薛縣、戚縣,北部為滕縣。

漢朝:撤小邾置蕃縣,西北部先后屬魯國、沛國,東南部分屬瑯琊國、彭城國,置氶縣、鄫縣、陰平縣,全境均屬東??ぁ?/p>

三國:屬魏。魏沿襲秦制。

晉朝:沿襲漢制。

隋朝:升滕縣為滕郡,郡治滕縣,廢鄫州,改蘭陵縣為氶縣,不久改氶縣為蘭陵縣。

唐朝:北置滕縣,南置蘭陵縣,公元621年(唐武德四年),改蘭陵為氶縣,隸屬沂州瑯琊郡。滕縣屬彭城郡。

宋朝:仍為北置滕縣,南置氶縣。

金元:置滕陽州和嶧州,后滕陽州又改為滕縣,屬山東西路。

明朝:北置滕縣,南置嶧州,后嶧州降為嶧縣。先屬濟(jì)寧府,后屬兗州府。

清朝:清循明制。

民國:仍為嶧、滕兩縣,屬山東省西區(qū)??谷諔?zhàn)爭時期,嶧縣于1939年11月建立抗日民主政府,屬魯南專區(qū)。滕縣分滕東、滕西兩縣,分屬魯南專區(qū)和湖西專區(qū)。1944年建立滕縣抗日政府,屬魯南行署二專區(qū)。還先后建立白彥、臨城、麓水、雙山、鳧山等縣。

魏新在《濟(jì)南十分有文化,五分文化在章丘》中說,“如果,王莽可以和曹操在平陵城相遇,在打鐵的聲音中,不知道他們是否也會迸濺出火花,叮當(dāng)作響。”

我也想問,作為戰(zhàn)國夜空中的“雙子星”和戰(zhàn)國文化史上的無雙國士,屈原、荀況是否構(gòu)想結(jié)成“齊楚聯(lián)盟·共抗強(qiáng)秦”的統(tǒng)一戰(zhàn)線?對蘭陵之蘭,是否也有過文思涌動?

戰(zhàn)國時期的蘭陵,可曾眺望過屈原的歸期?

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