1981年，貝聿銘首次訪問同濟(jì)大學(xué)，在文遠(yuǎn)樓為師生演講。四十四年后，在同一座樓里，同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院與貝氏建筑事務(wù)所達(dá)成合作，宣布共同設(shè)立“同濟(jì)大學(xué)貝聿銘圖書館（研究中心）”。6月17日，貝聿銘先生的三子、貝氏建筑事務(wù)所董事長(zhǎng)貝禮中親臨現(xiàn)場(chǎng)出席簽約活動(dòng)。

“設(shè)立同濟(jì)大學(xué)貝聿銘圖書館（研究中心）是致敬我父親建筑遺產(chǎn)和精神的重要一步，”貝禮中在致辭中說(shuō)道，“1981年4月25日，他首次訪問同濟(jì)大學(xué)，與師生交流思想。1985年和1986年，他先后被同濟(jì)大學(xué)授予名譽(yù)教授和名譽(yù)博士學(xué)位，這成為了我們家族與同濟(jì)之間的橋梁。”

貝禮中發(fā)言

澎湃新聞獲悉，研究中心將設(shè)立在建筑與城市規(guī)劃學(xué)院圖書館內(nèi)。根據(jù)備忘錄，雙方將依托該研究中心開展建筑領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究、展覽、會(huì)議及講座活動(dòng)，為國(guó)內(nèi)學(xué)界和業(yè)界打造一個(gè)深入研究貝聿銘建筑思想的平臺(tái)，共同推動(dòng)貝聿銘建筑設(shè)計(jì)理念的全球傳播與代際傳承；同時(shí)深化雙方在建筑教育、學(xué)術(shù)研究和文化交流領(lǐng)域的戰(zhàn)略合作。同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院院長(zhǎng)王蘭教授表示，貝聿銘先生的建筑思想對(duì)全球建筑界影響深遠(yuǎn)；該中心的設(shè)立，不僅是建筑學(xué)人對(duì)一代建筑巨匠的致敬，更將為建筑教育、學(xué)術(shù)研究及文化傳承注入持久動(dòng)力、活力與創(chuàng)新思維。

貝禮中與同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院院長(zhǎng)王蘭教授簽署合作諒解備忘錄

日前，“貝聿銘：人生如建筑”上海站展覽正在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館展出，這是他在中國(guó)內(nèi)地的首個(gè)全面回顧展。作為華裔美籍建筑師，他突破了時(shí)代限制，獲得了多個(gè)重要的國(guó)際建筑項(xiàng)目，例如著名的巴黎盧浮宮現(xiàn)代化改造計(jì)劃以及華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館。中美建交之后，貝聿銘多次受邀回到中國(guó)設(shè)計(jì)標(biāo)志性建筑，包括北京香山飯店、蘇州博物館等，其因地制宜的設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化建筑有巨大的影響。

貝聿銘。視覺中國(guó) 圖

北京香山飯店。視覺中國(guó) 圖

蘇州博物館。視覺中國(guó) 圖

貝聿銘與被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代園林之父”的同濟(jì)大學(xué)建筑系教授陳從周先生以及同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)科的創(chuàng)始人之一馮紀(jì)忠先生有著深厚友誼。貝聿銘和同濟(jì)本身也有淵源。二十世紀(jì)二三十年代在上海生活時(shí)，他曾就讀于圣約翰大學(xué)附屬中學(xué)，20世紀(jì)50年代時(shí)，圣約翰大學(xué)土木工程系并入了同濟(jì)大學(xué)。

1981年4月，貝聿銘首次訪問同濟(jì)大學(xué)，與陳從周（左）、馮紀(jì)忠（右）合影。

李振宇是陳從周的學(xué)生，他從導(dǎo)師那里聽過很多關(guān)于貝聿銘的趣事，“他們兩個(gè)總是以‘貝兄’‘陳兄’互稱，”李振宇說(shuō)，貝聿銘曾有4位法國(guó)攝影師隨行來(lái)中國(guó)拍攝貝聿銘紀(jì)錄片，上海是其中的第一站，“他說(shuō)，‘陳兄，請(qǐng)幫我黃浦江上租一艘船’，而陳教授回答說(shuō)，‘我沒辦法租船，但有另一個(gè)方法，你可以幫他們買四張渡輪票，一共是兩角四分錢。’”李振宇說(shuō)，像這樣的故事還有很多。北京香山飯店項(xiàng)目中，陳從周先生應(yīng)邀為項(xiàng)目的園林部分做顧問。他曾留下“老來(lái)清福何曾減，我住香山第一人”的詩(shī)句。

1985年9月27日，法國(guó)巴黎，美籍華裔建筑師貝聿銘在巴黎盧浮宮金字塔的建筑模型前合影。視覺中國(guó) 圖

“1986年貝聿銘在同濟(jì)的時(shí)候，我們都在禮堂里。我記得那時(shí)貝先生提到了他在巴黎的項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)盧浮宮項(xiàng)目還未完工。他對(duì)于我們的影響幾乎是無(wú)法言表的。”同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授盧永毅回憶道，貝聿銘演講中有很多幻燈片，例如華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館和肯尼迪圖書館，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)非常珍貴，留下了深刻的印象。“正是因?yàn)檫@些展示，讓我們開始感受到建筑不止于它本身的魅力。”盧永毅說(shuō)，貝聿銘似乎一直存在于中國(guó)建筑學(xué)界，他對(duì)于設(shè)計(jì)的探索將中西文化融會(huì)貫通，這也是馮紀(jì)忠等與他同代的中國(guó)建筑師們當(dāng)時(shí)努力的方向。

“我父親的大部分檔案會(huì)被送到哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院，那都是他學(xué)習(xí)過的地方，我對(duì)此很高興也很支持。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，在中國(guó)，他的作品能夠成為你們課程體系的一部分，這很重要，因?yàn)樯虾：吞K州是他真正的家，更是他建筑師生涯的根源和開端，他作品中的思想和哲學(xué)都源于這個(gè)地區(qū)。”在聽了同濟(jì)學(xué)者們的分享之后，貝禮中深情回應(yīng)道。

他希望父親的作品能在未來(lái)一代又一代的建筑師中間繼續(xù)產(chǎn)生共鳴，“年輕的學(xué)生們學(xué)習(xí)他的作品，并不是為了簡(jiǎn)單地復(fù)制，也不是為了建造出外形相似的建筑。關(guān)鍵在于領(lǐng)會(huì)他所堅(jiān)信的那些根本性的設(shè)計(jì)原則。建筑不僅僅是對(duì)歷史、時(shí)間、空間以及功能的體現(xiàn)，更不應(yīng)僅僅停留在為當(dāng)下而設(shè)計(jì)的層面。真正重要的是，建筑應(yīng)當(dāng)成為跨越更長(zhǎng)遠(yuǎn)時(shí)間維度、融入歷史長(zhǎng)河的一部分。”