6月9日，“鑄夢(mèng)今日——2025中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展”在北京今日美術(shù)館對(duì)外展出。

此次展覽中呈現(xiàn)的是300余名畢業(yè)生以畫筆、影像、圖像、空間為媒介創(chuàng)作的作品，這些作品中，畢業(yè)生們沉潛于自己所在的民族風(fēng)情與所學(xué)專業(yè)，挖掘那些不為大眾所知的元素、色彩、文化，在傳統(tǒng)與當(dāng)代的碰撞中尋找自我，或細(xì)膩溫潤(rùn)，或銳意突破，共同創(chuàng)造著一個(gè)充滿生機(jī)與想象的藝術(shù)世界。

中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院始建于1959年，是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基地，具有8個(gè)本科專業(yè)方向、3個(gè)碩士一級(jí)學(xué)科（專業(yè)學(xué)位）授權(quán)點(diǎn)、1個(gè)博士二級(jí)學(xué)科授權(quán)點(diǎn)，美術(shù)學(xué)、服裝與服飾設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)等專業(yè)獲批“國(guó)家級(jí)一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)”。

對(duì)于此次展覽，中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)烏日切夫說：“今日美術(shù)館的‘今日’，不僅是時(shí)間的刻度，更是藝術(shù)生長(zhǎng)的瞬間。愿這場(chǎng)展覽成為夢(mèng)想千里之行之始，讓每一份創(chuàng)作在更廣闊的天地里生根、綻放。”

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽中的“花滿園——滿族民間剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)”是對(duì)滿族民間剪紙藝術(shù)中傳統(tǒng)圖案的提煉，也融入了現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)語言。“花滿園”象征繁榮、美好與豐收，傳達(dá)了滿族文化中對(duì)幸福生活的向往與精神傳承。在滿族傳統(tǒng)中，花卉圖案廣泛見于服飾、刺繡與建筑裝飾，寓意吉祥，寄托著人們對(duì)生活的美好期許。

非遺節(jié)日總是給人提供別樣的靈感。

“虎與笙”的靈感來源于云南楚雄彝族非遺節(jié)日——“虎笙節(jié)”。彝族老虎笙的舞姿以奔放雄渾著稱，展現(xiàn)了山地民族的剛強(qiáng)性格，表達(dá)了彝族人民對(duì)虎的崇拜。其主要?jiǎng)幼魇悄M老虎的各種動(dòng)態(tài)，生猛有力，體現(xiàn)了彝族人民圖騰崇拜的習(xí)俗，古樸傳統(tǒng)。展覽中的設(shè)計(jì)作品欲在展示虎笙節(jié)這一彝族傳統(tǒng)節(jié)日文化的獨(dú)特魅力的同時(shí)展現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。

“錦上添歡”旨在通過壯錦紋樣展現(xiàn)廣西三月三、花婆節(jié)和牛魂節(jié)的歡樂氛圍與深厚文化內(nèi)涵，促進(jìn)壯族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，充滿了歡歌笑語、熱鬧非凡的場(chǎng)景。三月三歌圩上壯族男女身著絢麗的服飾，以歌傳情以舞表意，展現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛和對(duì)美好未來的向往。花婆巡街和施粥送福，牛魂節(jié)的為牛脫軛凈身和祭祀活動(dòng)。這些節(jié)日活動(dòng)不僅是壯族人民展示民俗文化和民族風(fēng)情的舞臺(tái),更是傳承和弘揚(yáng)壯族文化的重要載體。其蘊(yùn)含的愛情、歡樂、團(tuán)結(jié)等主題，為“錦上添歡”的設(shè)計(jì)提供了豐富的情感表達(dá)源泉。

藏歷新年是藏族一年中最重要的節(jié)日，“藏歷新年”系列作品提煉藏歷新年核心內(nèi)容，將節(jié)日活動(dòng)、典型場(chǎng)景與人物狀態(tài)進(jìn)行可視化轉(zhuǎn)譯，使藏歷新年這一傳統(tǒng)文化以更加多元、生動(dòng)的面貌呈現(xiàn)于世人面前，為推動(dòng)其傳承與發(fā)展注入新活力。

“苗靈”苗族醫(yī)藥文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)則從苗族醫(yī)藥中挖掘靈感。苗族醫(yī)藥起源于古老的母系氏族社會(huì)，歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的歲月變遷，在不斷與疾病斗爭(zhēng)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。“苗靈”便是以苗族醫(yī)藥文化為靈感來源的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，其色彩提取于苗族蠟染工藝中標(biāo)志性靛藍(lán)色，并搭配暖白與灰黃，強(qiáng)調(diào)品牌素雅質(zhì)樸的調(diào)性；同時(shí)提煉近五十種代表性藥材形態(tài)與十項(xiàng)藥材傳統(tǒng)炮制技藝，通過手繪方式轉(zhuǎn)化為貫穿始終的視覺敘事語言。

蒙古薩滿是草原信仰的核心守護(hù)者，以通靈者身份溝通天地、祖先與自然神靈。他們通過擊打神鼓、佩戴翎羽法冠與面具進(jìn)入迷狂狀態(tài)，以舞蹈、咒語療愈身心、驅(qū)邪禳災(zāi)，維系人與自然的微妙平衡。一組薩滿元素的作品，傳遞著敬畏自然、萬物有靈的生態(tài)智慧。

除了設(shè)計(jì)類作品，多幅油畫作品也展示著濃郁的民族風(fēng)情。

《陽光下的石榴汁》

《納西禮贊》

《儺影》

據(jù)悉，本次展覽展至6月15日。