作者: 津子圍 李輕松 周建新 尹忠華 寧珍志 蘇蘭朵 林喦 張嘉樹 劉慶 老藤 等 著

責任編輯：姚宏越 韓喆 孟芳芳 余丹 周珊伊 平青立

出版社: 春風文藝出版社

出版時間: 2025-02

無盡的人地關系

——“‘山海有情 天遼地寧’這里是遼寧 文體旅叢書”序言

著名作家、魯迅文學獎獲得者

素素

近代地理學奠基人亞歷山大·馮·洪堡認為，人是地球這個自然統一體的一部分。此觀點隨即讓“人地關系”成為一個科學論題，也教給我們認識世界的方法。首先看地理，知吾所在；然后看人文，知吾是誰。

打開中國地圖，或背負青天朝下看，東北有三省，遼寧距中原最近。南瀕蔚藍大海，北接東北平原，東有千山逶迤，西有醫巫閭蒼然，境內更兼遼、渾、太三河縱橫。語曰：山川能說，可以為大夫。如此天遼地寧者，大夫不說，則愧對大自然所賜。

一方水土，藏一方文化。

看遼寧文化，需要回望2億至1.2億年前的遼西。深埋地下的熱河生物群，幾乎囊括了中生代向新生代過渡的所有生物門類。我們正是在那些化石上，看到了第一只鳥飛起的姿態，看到了第一朵花盛開的樣子，看到了正在游動的狼鰭魚瞬間定格之美。也正因為如此，遼西成為20世紀全球最重要的古生物發現地之一，被譽為世界級化石寶庫。看遼寧文化，更要回望古代先民在遼寧現身時那一道道照亮天穹的光。28萬年前的金牛山人，25萬年前的廟后山人，7萬年前的鴿子洞人，1.7萬年前的古龍山人，7000年前的新樂人和小珠山人，繩繩不絕，你追我趕，從舊石器時代走到新石器時代。當然，他們都只是演出前的墊場，千呼萬喚中，大幕拉開，真正的主角是紅山人。在遼西牛河梁上，我們看見了5000年前的女神廟和積石冢，還有那座巨大的祭壇。眾流之匯海，萬壑之朝宗，職方所掌，朗若列眉，從那一天開始，潺潺千古的大遼河便以中華文明三源之一，鐫刻于歷史之碑。

一方水土，寫一方歷史。

其一，遼寧在中原與草原之間，寫中國邊疆史，遼寧占重要一席。東北土著有東胡、濊貊、肅慎三大族系。東胡族系以游牧為生，慕容鮮卑讓朝陽成為三燕古都，契丹把長城修到遼東半島蜂腰處，蒙古大將木華黎則讓遼寧乃至整個遼東成為自己的封地。濊貊族系以農業為生，前有扶余，后有高句麗，從東周到隋唐，各領風騷700年，一座五女山城，更是讓居后者高句麗在遼東刷足了存在感。肅慎族系以漁獵為生，從黑水到白山，從生女真到熟女真，渤海將遼東山地大部劃入其境，女真通過海上之盟與宋聯手滅遼，然后把遼寧當成入主中原的跳板，滿族則以赫圖阿拉、關外三陵和沈陽故宮，宣布遼寧為祖宗發祥之地。其二，漢以前，中原文化對東北有兩次重量級輸入，一次是箕子東遷，一次是燕國東擴。漢以后，滅衛氏朝鮮設四郡，滅高句麗設安東都護府，中原大軍總是水路與陸路并進，遼寧始終站在一條歷史的過道上，要么看樓船將軍來征討，要么看忽報呼韓來納款，坐看夷地成中華，閱盡沉浮與興衰。其三，近代史從海上開始，渤海海峽被英國人稱為東方的直布羅陀，旅順口則被英國人改叫亞瑟港，牛莊和大連灣更是先后變成英俄兩國開埠的商港，震驚中外的甲午戰爭、日俄戰爭、九一八事變，讓遼寧成為舉世矚目的焦點，于是，在遼寧就有了東北抗聯，就有了《義勇軍進行曲》，就有了遼沈戰役，就有了抗美援朝保家衛國。歷史一頁頁翻過，頁頁驚心動魄。

一方水土，生一方物產。

最天然者，一謂礦藏，二謂魚鹽。那些被電光石火熔化擠扁的物質沉睡地層億萬年，它們見過侏羅紀恐龍如何成為巨無霸，見過白堊紀小行星怎樣撞擊地球，也見過喜馬拉雅運動和第四紀冰河。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。于是，我們看到了，遼東有岫玉，遼西有瑪瑙，撫順有煤精，鞍山有鐵石，盤錦雖是南大荒，地上有蘆葦，地下有油田。更何況，北緯39度是一個寒暑交錯的緯度，也是一個富裕而神秘的黃金緯度，在這個緯度上有諸多世界名城，它們是北京、紐約、羅馬、波爾多、馬德里，當然還有大連和丹東；在這個緯度上，有美麗而神奇的自然風景，它們是塔克拉瑪干沙漠、庫布齊沙漠、青海湖、日本海、里海、地中海、愛琴海，當然還有環繞遼東半島的渤海和黃海。公元前300年的“遼東之煮”，曾助燕一舉登上戰國七雄榜，而距今3000年前的以鹽漬魚現場，在大連灣北岸的大嘴子。迄至近世，更有貔子窩和復州灣走上前臺，令大連海鹽成為國家地理標志性產品。而大連海參，就是冠絕大江南北的遼參；大連鮑魚，就是擺在尼克松訪華國宴上的那道硬菜；丹東大黃蜆、莊河雜色蛤，則是黃海岸亞洲最大蜆子庫的一個縮影。此外，還有營口海蜇、營口對蝦、盤錦河蟹。遼河與遼東灣，你中有我，我中有你，方有奧秘杰作。最生態者，一謂瓜果，二謂棗栗。大連蘋果、大連櫻桃、桓仁山參、東港草莓、丹東板栗、黑山花生、朝陽大棗和小米、綏中白梨和鞍山南果梨，還有鐵嶺榛子、北票荊條蜜、撫順哈什螞、清原馬鹿茸……物之豐，產之饒，蓋因幅員之廣袤，蘊含之宏富，土地之吐哺，人民之勤勉。

一方水土，養一方風俗。

古人曰：千里不同風，百里不同俗。古人又曰：歷世相沿謂之風，群居相染謂之俗。古代遼寧，在農耕文明與游牧文明交互地帶；近現代遼寧，在東方文明與西方文明對接地帶。于是，土著文化、移民文化、外來文化在大混血之后，走向了融合與多元。于是，這個文化以其邊緣性、異質性、冒險性，既穿行于民間，也流布于市井。在時光中沉淀過后，變成了鍋灶上的美食，變成了村頭巷尾的戲臺，變成了手藝人的絕活兒，變成了過年過節的禮儀和講究。最有辨識度的遼寧美食，在沈陽有滿漢全席、老邊餃子、馬家燒麥、蘇家屯大冷面；在大連有海味全家福、海菜包子、炸蝦片、炒燜子；在鞍山有海城餡餅、臺安燉大鵝；在撫順有滿族八碟八碗；在本溪有蝲蛄豆腐；在丹東有炒米子；在錦州有溝幫子熏雞；在阜新有彰武手把羊肉。最具代表性的民間藝術，在沈陽有遼寧鼓樂、沈陽評劇、東北大鼓；在大連有復州皮影戲、長海號子、金州龍舞；在鞍山有海城高蹺、岫巖玉雕；在撫順有煤精雕刻、地秧歌；在本溪有桓仁盤炕技藝；在錦州有遼西太平鼓；在盤錦有古漁雁民間故事。最原真的民族風情，以滿族、蒙古族、回族、朝鮮族、錫伯族為序，在遼寧有五個系列。若要下場體驗，可以去看撫順新賓滿族老街、本溪同江峪滿族風情街；可以去看阜新蒙古貞莊園、北票尹湛納希紀念館；可以去看沈陽西關回族美食街；可以去看沈陽西塔朝鮮族風情街、鐵嶺遼北朝鮮族民俗街；可以去看沈陽錫伯族家廟、錫伯族博物館。民俗之復興，是本土文化覺醒的重要標志；風情之淳樸，是本土文明的真正升華。

一方水土，揚一方威名。

近代世界，海陸交通，舟車四達，雖長途萬里，須臾可至。當代世界，地球是平的，都會名城，同屬一村，經濟文化，共存一爐。遼寧是工業大省，前有近代工業遺產，后創當代工業傳奇，寫中國工業編年史，遼寧是不可或缺的重要一章。尤其是當代，遼寧既是名副其實的共和國長子，也是領跑共和國工業的火車頭。沈陽鐵西區，已經成為“露天的中國工業博物館”。旅順大塢、中船重工、大連港、大機車，已經以“遼寧艦”為新的起點，讓現在告訴未來。鞍山鋼鐵廠、撫順西露天礦、本溪湖煤鐵公司、營口造紙廠、阜新煤炭工業遺產群，則用會當水擊三千里的底氣，托起遼寧工業騰飛的翅膀。遼寧是文博大省，行旅之游覽，風人之歌詠，必以文化加持，而最好的載體，就是深沉持重的文博機構。遼寧在關外，文化積淀雖比不上周秦漢唐之西安，比不上六朝古都之南京，比不上金元明清之北京，卻因地域之獨特，而擁有不一樣的出土，不一樣的珍藏。而所有的不一樣，都展陳在歷史的櫥窗里。既然不能以舌代筆，亦不能以筆代物，那就去博物館吧。文物是歷史的活化石，正因為有遼寧省博物館、遼寧古生物博物館、大連自然博物館、旅順博物館、朝陽博物館以及朝陽鳥化石國家地質公園等等，遼寧人確切地知道自己是誰，究竟從哪里來，因而對這方土地保持了永遠的敬畏與敬意。遼寧也是體育大省，因為有四季分明的北方陽光，因為有籽粒飽滿的北方米麥，也因為具備放達樂觀的北方性格，遼寧人的運動天賦幾乎與生俱來。所以，田徑場上，就跑出了“東方神鹿”王軍霞；足球場上，就踢出了神話般的遼寧隊、大連隊；奧運會上，更有14個項目獲得過冠軍。最吸睛的，當然是足、籃、排三大球，雖然沒有走向世界，但在中國賽場上，只要遼寧隊亮相，就會滿場嗨翻。看遼寧人的血性、遼寧人的信仰，就去比賽場上看遼寧隊。

當今中國，旅游經濟已經走過三個時代，這三個時代分別是觀光時代、休閑時代、大旅游時代。觀光時代，以旅行社、飯店、景區為主，最多逛逛商業街，買買紀念品，完成的只是到此一游。休閑時代，以行、游、住、食、購、娛為主，于是催生了“印象系列”“千古情系列”“山水經典”系列，也只不過多了幾個賣點。如今已是大旅游時代，特點是旅游資源無限制、旅游行為無框架、旅游體驗無窮盡、旅游消費無止境。就是說，考驗一個地方有沒有文化實力的時候到了，所謂大旅游時代，就是要把一個資源，變成一個故事、一個世界、一個異境，然后讓旅游者蜂擁而至，讓這個資源成為永動機，讓情景地成為去了再去、屢見屢鮮的經典。

正因為如此，有了這套“‘山海有情 天遼地寧’這里是遼寧 文體旅叢書”，梳理遼寧文體旅譜系，整合山水人文資源，獻給這個方興未艾的大旅游時代。