望牛墩鎮(zhèn)的龍舟競(jìng)渡。

鑼鼓一響，水花四濺。東莞望牛墩的龍舟競(jìng)渡像是一場(chǎng)全村的集體記憶，被擊打在水面，也烙進(jìn)人心。

北京時(shí)間5月31日，端午節(jié)當(dāng)天，快手龍舟季-五子龍舟活力賽在望牛墩鎮(zhèn)的寮廈河開(kāi)賽。來(lái)自望牛墩鎮(zhèn)的17支龍舟隊(duì)、900多名選手在寮廈河上龍舟競(jìng)渡。

過(guò)往幾十年的端午節(jié)當(dāng)日，這片河面上一直鑼鼓喧天，但與以往些許不同的是，今年望牛墩的龍舟節(jié)第一次在互聯(lián)網(wǎng)上被全程直播。

直播間里，來(lái)自天南海北的觀眾圍觀這場(chǎng)“水上F1”。而在當(dāng)?shù)卮迕窨谥校６盏亩宋绮皇怯脕?lái)休息的，而是用來(lái)拼命的。

比賽中的村民。

“端午是用來(lái)拼命的”

地圖上，東莞松山湖區(qū)距離望牛墩鎮(zhèn)有52公里，對(duì)于7歲的朱一舟來(lái)說(shuō)，望牛墩鎮(zhèn)是一個(gè)不曾去過(guò)的地方。但經(jīng)歷了這個(gè)端午節(jié)，望牛墩鎮(zhèn)在他的記憶里與龍舟畫上了等號(hào)。

他眼中的寮廈河，插著各個(gè)村的旗幟，五涌、赤滘、洲灣、官橋涌......許多村的名字并不好認(rèn)，卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)——與水有關(guān)。

比賽開(kāi)始前一小時(shí)，寮廈河800米賽道的兩側(cè)便擠滿了兩萬(wàn)多人駐足。有人扒在欄桿上伸頭眺望，有父親將年幼的孩子馱上肩膀，寮廈河兩岸的住宅更是成為了“VIP包廂”，踩在凳子上看比賽的朱一舟便是其中的一位。

這個(gè)名字帶有舟字的少年，與龍舟緣分不淺。雖然這是他第一次親眼看到龍舟飛馳，但身為體育老師的父親在南京教書時(shí)擔(dān)任過(guò)龍舟教練，這讓朱一舟對(duì)龍舟不算陌生。

“我們是一個(gè)以傳統(tǒng)文化為契機(jī)的體育競(jìng)賽，一艘船只有20個(gè)人，跟這個(gè)沒(méi)法比。”談到龍舟教練的那段經(jīng)歷，朱一舟的父親指了指水中60人一艘的龍舟，“在這里，龍舟競(jìng)渡是一個(gè)節(jié)日，是這座城市的城市文化，不一樣的。”

幾艘龍舟齊頭并進(jìn)。

正如朱一舟的父親所言，東莞望牛墩的龍舟是一種文化。

早在明末清初，學(xué)者屈大均便在《廣東新語(yǔ)》中寫道：“廣中龍船，惟東莞最盛，自五月朔至晦，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有之。”數(shù)百年過(guò)去，望牛墩成為東莞唯一一個(gè)在農(nóng)歷五月初五端午正日扒龍舟的鎮(zhèn)。

于是，望牛墩的端午不是用來(lái)休息，而是用來(lái)拼命的。

“我們之前一天訓(xùn)練兩個(gè)鐘頭，都是晚上六點(diǎn)半到八點(diǎn)半，風(fēng)雨不改。每天訓(xùn)練完渾身都疼。”26歲的梁文天來(lái)自芙蓉沙村，從他有記憶開(kāi)始，父親便是龍舟上的一員。今年他也跟隨父親上了龍舟，“賽前老爸就是讓我放輕松，但一上船，腦子里想的就是要拼命劃。”

競(jìng)渡當(dāng)天，居住在吉林的俄羅斯人羅杰專程從東北飛往望牛墩體驗(yàn)端午節(jié)。這個(gè)在東北生活了20年的“中國(guó)通”，吃過(guò)粽子也嘗過(guò)龍舟飯，但在體驗(yàn)過(guò)龍舟競(jìng)渡上岸后，他一邊捏著酸脹的胳膊，一邊操著東北口音說(shuō)道：“都說(shuō)我們是戰(zhàn)斗民族，今天這里才是真正的戰(zhàn)斗民族。”

父親將女兒馱在肩上。

文化與信仰

“今年的龍舟節(jié)比較隆重一點(diǎn)。”

在村民梁鴻順看來(lái)，龍舟競(jìng)渡年年有，今年最大的不同是船頭和船尾都設(shè)置了第一視角攝像機(jī)，為此他打趣道：“以前還可以偷懶，今年有了視頻直播，一刻都不能放松。”

從18歲那年開(kāi)始，每年端午梁鴻順都在自己村里的那艘龍舟上，至今已有18年。從初生牛犢到經(jīng)驗(yàn)老到，如今的他已經(jīng)成為了領(lǐng)槳手，“領(lǐng)槳手相當(dāng)于龍舟的靈魂，什么時(shí)候沖刺都是領(lǐng)槳手決定的，無(wú)論發(fā)力早了還是晚了，都沒(méi)法沖到最后。”

今年端午，他沒(méi)讓家人趕往現(xiàn)場(chǎng)，“今年人比較多，我叫他們不要過(guò)來(lái)了，因?yàn)榻衲暧幸曨l直播，可以安安心心在家里全程看直播。”

以往，望牛墩的龍舟競(jìng)渡大多是各個(gè)村之間的較量，首次以直播形式呈現(xiàn)在觀眾面前，兩小時(shí)的龍舟競(jìng)渡在直播中被塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。

英歌舞表演。

前往賽場(chǎng)的必經(jīng)之路，擺放著望牛墩鎮(zhèn)17個(gè)村的28樽船首老龍頭，時(shí)間最長(zhǎng)的一樽龍頭可以追溯到1945年。

開(kāi)幕式上，一系列融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的表演輪番上演。其中既有南北流派的功夫演繹，也有民族樂(lè)器與蹦迪電音的碰撞，還有潮汕英歌舞的文藝演出。這些在短視頻平臺(tái)“收割”上萬(wàn)點(diǎn)贊數(shù)的節(jié)目輪番亮相，讓龍舟競(jìng)渡的元素變得更加豐富。

活動(dòng)期間，寮廈河沿岸還開(kāi)設(shè)了當(dāng)?shù)孛麅?yōu)產(chǎn)品展區(qū)和嘉年華市集，匯聚50多家攤位，涵蓋特色美食小吃、非遺文創(chuàng)等攤位。其間還穿插著哪吒、敖丙等神話角色服飾的Coser表演，以及英歌舞、舞獅隊(duì)組成的巡游方陣。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代，經(jīng)典與創(chuàng)新，種種元素交織在一起，逐漸烘托出梁鴻順口中的“隆重”。也讓外國(guó)友人羅杰感慨道：“這里的端午節(jié)和賽龍舟，不單單是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日、一種體育活動(dòng)，而是一種文化和一種信仰。”

圍觀比賽的村民和游客。

龍舟的漣漪，不止望牛墩

人間煙火氣，最撫凡人心，當(dāng)現(xiàn)代人的生活方式逐漸被互聯(lián)網(wǎng)“推平”，龍舟的熱度也被越來(lái)越多人看見(jiàn)。

據(jù)央視網(wǎng)消息，今年端午前后，全國(guó)及地方性的龍舟賽事活動(dòng)達(dá)122場(chǎng)，參與人數(shù)達(dá)570多萬(wàn)人。

龍舟蕩起的“漣漪”也正在擴(kuò)散——某在線旅游平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，2025年5月1日以來(lái)，“龍舟基地”搜索量同比上漲216%，“龍舟文化園”搜索量同比上漲147%。其中，佛山整體旅游預(yù)訂訂單量同比增長(zhǎng)167%，酒店訂單量同比增長(zhǎng)145%，機(jī)票訂單量同比增長(zhǎng)110%。而持續(xù)40年的廣州國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽期間，帶動(dòng)周邊酒店、餐飲、交通等消費(fèi)增長(zhǎng)年均超過(guò)15%。

“這兩年很多與民俗相關(guān)的內(nèi)容都通過(guò)短視頻平臺(tái)被大家看見(jiàn)，像龍舟競(jìng)渡、潮汕英歌舞都在短視頻平臺(tái)上深受喜歡且收獲了非常高的熱度，觀察到這個(gè)趨勢(shì)所以我們也嘗試參與其中。”在望牛墩現(xiàn)場(chǎng)，快手團(tuán)隊(duì)內(nèi)部人士告訴澎湃新聞?dòng)浾摺?/p>

這是快手首次深度參與龍舟民俗項(xiàng)目，從前期策劃到活動(dòng)執(zhí)行落地，快手團(tuán)隊(duì)與鎮(zhèn)政府和文化部門保持了緊密溝通。除此之外，平臺(tái)還攜手佛山疊滘龍船漂移賽、廣州國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽等，帶來(lái)上百場(chǎng)各地特色龍舟賽事直播以及多種線上互動(dòng)玩法，并運(yùn)用AIGC技術(shù)，將千年龍舟傳說(shuō)與現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)結(jié)合。

同時(shí)，上述人士表示：“我們不希望成為喧賓奪主的角色，而是更像一個(gè)記錄者，幫助傳統(tǒng)文化被更多人看到。”

事實(shí)上，過(guò)去幾年時(shí)間，被網(wǎng)友看到的不只是“龍舟”。

2022年7月，“村BA”一詞席卷全網(wǎng)，累計(jì)網(wǎng)絡(luò)傳播量超800億人次。次年，“村超”以同樣的方式出圈，成為人們口中茶余飯后的談資。而在龍舟火熱的今年端午，“蘇超”以“含梗量超標(biāo)”的方式進(jìn)入到人們的視野，讓“散裝江蘇”成為了頂流之一。

一項(xiàng)項(xiàng)出圈賽事的背后，短視頻與直播成為了最好的“助燃劑”。

就在望牛墩龍舟競(jìng)渡剛開(kāi)始時(shí)，一位帶著孩子姍姍來(lái)遲的父親，望著里三層外三層的觀眾，對(duì)孩子說(shuō)道：“別著急，如果擠不進(jìn)去，我們看直播也可以。”