我一直以為，閱讀可以分為兩種類型，一種是正經的，另一種是不正經的。

正經的閱讀，一般是閱讀專業書籍、學術書籍、做學問的書籍。舉凡內容嚴肅的、深刻的、可以獲取知識且學以致用的書籍，均需要留出大塊的時間集中精力去閱讀，均可劃歸為正經的閱讀。不正經的閱讀，說得直白一些就是讀閑書，休閑的、娛樂的、好玩的、可以隨時隨地翻閱的書籍。只是為了閱讀而閱讀，或者說只是為了快樂而閱讀，不帶有任何功利性的閱讀，均可劃歸為不正經的閱讀。

我們大多數人的閱讀愛好，其實是由不正經的閱讀培養起來的?；蛟S出自一次偶然的機緣，我們隨手拿起一本書讀起來，隨即被深深吸引住，乃至如醉如癡、愛不釋手，自此一發而不可收，開啟了自己的讀書生涯。不正經的閱讀是一種輕松、愉快的閱讀，既不必正襟危坐，又勿須背負各種責任和使命，讀書被還原為一種單純的閱讀樂趣。閱讀的內容則盡可以廣泛，盡可以花哨，盡可以竭盡各種閱讀之喜好。陶淵明所謂“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，即深得不正經閱讀之妙趣。

既然是不正經的閱讀，在閱讀的時間和地點上就沒有什么講究。古人有“三余”讀書之說，即董遇所謂“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也”，都是讀書的最佳時機。古人又有“三上”讀書之說，即歐陽修所謂“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也，蓋惟此尤可以屬思爾”?！叭稀弊x書雖屬于見縫插針式的閱讀，卻抱有隨興所至、順其自然的心態?！帮L吹哪頁讀哪頁，花開何時看何時”，讀書若此，不亦說乎！

在綠皮火車的時代，我曾經在一列由南往北疾馳的火車上，一口氣讀完了金庸的《笑傲江湖》。在我的記憶中，車廂里非常擁擠，光線也不太好，我找不到座位，只能蜷縮在兩節車廂接頭的一隅，如饑似渴地閱讀。時間在不知不覺中悄然流逝，一天一夜很快過去了，我竟然第一次并不盼望著到達終點，因為還沉迷在那個驚心動魄的江湖世界里，流連忘返……

像很多讀書人一樣，我也有睡前閱讀的習慣，有屬于自己的枕邊書。有很長一段時間，我的枕邊放著吳經熊先生的《唐詩四季》，每晚翻上幾頁，頗得趣味。吳先生詮釋唐詩極富個性，他不單純講詩，也講時代、講社會、講人生、講詩人的命運。吳先生試圖通過唐詩告訴我們，寬容的時代總是眾聲喧嘩、奇人輩出，比如李白，就只能誕生在盛唐，因為那個時代容得他狂——只有容得異類，才會出現天才。

有一段時間我突發奇想，重讀了一遍安徒生的童話故事。小時候讀安徒生童話，只是覺得故事很唯美、很熱鬧，如今再讀，卻讀出了完全不同的味道：人生在世，壞人未必得到壞報，同樣，好人也未必得到好報。命運的邏輯從來不像人類所設想的那般理性，有時恰恰相反，根本就沒有理性。正像安徒生本人，孤僻亦復清高，自卑卻又驕傲。安徒生的人生詮釋了人性的脆弱與生命的不完美——但只要活出自己，就值得！

讀書這件事，考驗一個人的知識儲備，你的內心有多少積淀，你就能夠得到多少收獲。這其實也是一個連綿不盡、不斷發現的過程，比如，你讀袁中郎的《徐文長傳》，便可以順便讀一下徐文長的詩文；你讀余澹心的《板橋雜記》，也不妨找來柳如是的詩文和冒辟疆的《影梅庵憶語》讀一讀；有時甚至為了一句名言，你便讀完了一整本書……恰是這些枝枝蔓蔓、漫無邊際的閱讀，開闊了你的審美視野，培養了你的閱讀趣味。

宋人吳龍翰曾經寫過一首《冬夜》的小詩，詩曰：“讀罷床頭一卷易，晚風凍盡銅壺滴。起傍危闌嘯一聲，月明何處人橫笛。”可以想象一下詩中的情境：一個冬日的夜晚，北風呼嘯，敗葉敲窗，詩人剛剛在燈下讀完一卷《易經》，他抑制不住內心的興奮，信步走到門外，倚著欄桿，仰望夜空。正當此時，遠處突然傳來一陣笛聲，打破了月夜的寧靜……

這正是不正經的閱讀帶給人的自足與欣喜。個中意味，只有同道中人才懂得欣賞，不足為外人道也。