我一直以為，閱讀可以分為兩種類型，一種是正經(jīng)的，另一種是不正經(jīng)的。

正經(jīng)的閱讀，一般是閱讀專業(yè)書籍、學(xué)術(shù)書籍、做學(xué)問(wèn)的書籍。舉凡內(nèi)容嚴(yán)肅的、深刻的、可以獲取知識(shí)且學(xué)以致用的書籍，均需要留出大塊的時(shí)間集中精力去閱讀，均可劃歸為正經(jīng)的閱讀。不正經(jīng)的閱讀，說(shuō)得直白一些就是讀閑書，休閑的、娛樂(lè)的、好玩的、可以隨時(shí)隨地翻閱的書籍。只是為了閱讀而閱讀，或者說(shuō)只是為了快樂(lè)而閱讀，不帶有任何功利性的閱讀，均可劃歸為不正經(jīng)的閱讀。

我們大多數(shù)人的閱讀愛(ài)好，其實(shí)是由不正經(jīng)的閱讀培養(yǎng)起來(lái)的。或許出自一次偶然的機(jī)緣，我們隨手拿起一本書讀起來(lái)，隨即被深深吸引住，乃至如醉如癡、愛(ài)不釋手，自此一發(fā)而不可收，開(kāi)啟了自己的讀書生涯。不正經(jīng)的閱讀是一種輕松、愉快的閱讀，既不必正襟危坐，又勿須背負(fù)各種責(zé)任和使命，讀書被還原為一種單純的閱讀樂(lè)趣。閱讀的內(nèi)容則盡可以廣泛，盡可以花哨，盡可以竭盡各種閱讀之喜好。陶淵明所謂“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，即深得不正經(jīng)閱讀之妙趣。

既然是不正經(jīng)的閱讀，在閱讀的時(shí)間和地點(diǎn)上就沒(méi)有什么講究。古人有“三余”讀書之說(shuō)，即董遇所謂“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也”，都是讀書的最佳時(shí)機(jī)。古人又有“三上”讀書之說(shuō)，即歐陽(yáng)修所謂“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也，蓋惟此尤可以屬思爾”。“三上”讀書雖屬于見(jiàn)縫插針式的閱讀，卻抱有隨興所至、順其自然的心態(tài)。“風(fēng)吹哪頁(yè)讀哪頁(yè)，花開(kāi)何時(shí)看何時(shí)”，讀書若此，不亦說(shuō)乎！

在綠皮火車的時(shí)代，我曾經(jīng)在一列由南往北疾馳的火車上，一口氣讀完了金庸的《笑傲江湖》。在我的記憶中，車廂里非常擁擠，光線也不太好，我找不到座位，只能蜷縮在兩節(jié)車廂接頭的一隅，如饑似渴地閱讀。時(shí)間在不知不覺(jué)中悄然流逝，一天一夜很快過(guò)去了，我竟然第一次并不盼望著到達(dá)終點(diǎn)，因?yàn)檫€沉迷在那個(gè)驚心動(dòng)魄的江湖世界里，流連忘返……

像很多讀書人一樣，我也有睡前閱讀的習(xí)慣，有屬于自己的枕邊書。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我的枕邊放著吳經(jīng)熊先生的《唐詩(shī)四季》，每晚翻上幾頁(yè)，頗得趣味。吳先生詮釋唐詩(shī)極富個(gè)性，他不單純講詩(shī)，也講時(shí)代、講社會(huì)、講人生、講詩(shī)人的命運(yùn)。吳先生試圖通過(guò)唐詩(shī)告訴我們，寬容的時(shí)代總是眾聲喧嘩、奇人輩出，比如李白，就只能誕生在盛唐，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代容得他狂——只有容得異類，才會(huì)出現(xiàn)天才。

有一段時(shí)間我突發(fā)奇想，重讀了一遍安徒生的童話故事。小時(shí)候讀安徒生童話，只是覺(jué)得故事很唯美、很熱鬧，如今再讀，卻讀出了完全不同的味道：人生在世，壞人未必得到壞報(bào)，同樣，好人也未必得到好報(bào)。命運(yùn)的邏輯從來(lái)不像人類所設(shè)想的那般理性，有時(shí)恰恰相反，根本就沒(méi)有理性。正像安徒生本人，孤僻亦復(fù)清高，自卑卻又驕傲。安徒生的人生詮釋了人性的脆弱與生命的不完美——但只要活出自己，就值得！

讀書這件事，考驗(yàn)一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備，你的內(nèi)心有多少積淀，你就能夠得到多少收獲。這其實(shí)也是一個(gè)連綿不盡、不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，比如，你讀袁中郎的《徐文長(zhǎng)傳》，便可以順便讀一下徐文長(zhǎng)的詩(shī)文；你讀余澹心的《板橋雜記》，也不妨找來(lái)柳如是的詩(shī)文和冒辟疆的《影梅庵憶語(yǔ)》讀一讀；有時(shí)甚至為了一句名言，你便讀完了一整本書……恰是這些枝枝蔓蔓、漫無(wú)邊際的閱讀，開(kāi)闊了你的審美視野，培養(yǎng)了你的閱讀趣味。

宋人吳龍翰曾經(jīng)寫過(guò)一首《冬夜》的小詩(shī)，詩(shī)曰：“讀罷床頭一卷易，晚風(fēng)凍盡銅壺滴。起傍危闌嘯一聲，月明何處人橫笛。”可以想象一下詩(shī)中的情境：一個(gè)冬日的夜晚，北風(fēng)呼嘯，敗葉敲窗，詩(shī)人剛剛在燈下讀完一卷《易經(jīng)》，他抑制不住內(nèi)心的興奮，信步走到門外，倚著欄桿，仰望夜空。正當(dāng)此時(shí)，遠(yuǎn)處突然傳來(lái)一陣笛聲，打破了月夜的寧?kù)o……

這正是不正經(jīng)的閱讀帶給人的自足與欣喜。個(gè)中意味，只有同道中人才懂得欣賞，不足為外人道也。