與五一和國慶相比，這個端午節更像是一個“加長版周末”，很多人選擇“周邊游”“奔縣游”來完成這三天的微度假。又因為端午節是中國的傳統節日，所以諸多古鎮和小城就成了這個端午的熱門的目的地。

去佛山疊滘看驚險的龍舟漂移、嘗龍船飯；去“粽子之鄉”嘉興體驗親手包粽子、做香囊；去湖州南潯、湘西芙蓉鎮等古鎮體驗非遺技藝……旅游平臺數據顯示，與去年相比，端午民俗體驗游的搜索熱度同比增長50%，游客熱衷于參與賽龍舟、包粽子、佩香囊等傳統活動，感受濃厚的節日氛圍。

5月30日，在湖南省湘西土家族苗族自治州鳳凰古城沱江沙灣河段，參賽隊伍在進行龍舟比賽。新華社發（郭立亮 攝）

不過，這種民俗體驗游的熱潮，遠不止在端午等特定的傳統節日才能看見。在節日以外的時間，“新中式旅游”的熱度同樣居高不下。或者說，這種對于傳統文化的體驗游，正成為一種“新時尚”。

新中式旅游的興起不僅意味著游客們多了幾個打卡項目，它更像是人們對傳統文化認同感和好奇心的一種自然外化。基于這種對于傳統文化的向往，人們對于民俗游的期待就并非拍照打卡、走走看看那么簡單了。游客奔赴這些小城、古鎮，越來越期待穿透那些千篇一律的內容，而觸及當地文化的“筋骨”所在。

值得琢磨的是，這份期待的抬升，還源于當下的互聯網生活。網絡前所未有地拉近了我們與遠方、我們與傳統文化的距離。日前，“抖音非遺嘉年華”中展示了這樣一組數據：過去一年，平臺新增超2億條國家級非遺相關視頻，同比增長31%，相關短視頻播放量達7499億。這一天量數字意味著，文旅消費的邏輯正在經歷一場重塑。過去是先有目的地，再有了解，如今更多人因為先在手機上產生了解、心生向往，才產生奔赴的決定。

5月26日，安徽省黃山市歙縣許村鎮許村，村民在手工縫制非遺“徽州端午錦”。新華網發（施亞磊 攝）

南開大學旅游與服務學院的一項調研顯示，68%的“95后”游客認為“深度體驗在地文化”比“打卡地標”更有價值，42%的人會為了一項非遺技藝或傳統節慶專程規劃行程。就像此前，泉州蟳埔簪花圍的短視頻內容在抖音爆火，帶動當地游客量增長，去年國慶假期泉州客流量創歷史新高。可以說，當下諸多古城和小鎮中的游客，很多都不再是偶然闖入、漫無目的的看客，而是帶著對當地文化符號的認知與期待的主動參與者。

對古鎮和小城而言，互聯網的信息洪流，無疑是巨大的引流利器。它把過去可能養在深閨人未識的文化珍寶，推到了億萬潛在游客眼前。一條爆紅的視頻，可能就是無數張旅游的“車票”。但同時，這也意味著前所未有的考驗。當游客是因為了解到某項技藝的精深、某地生活的滋味才慕名而來時，他們對體驗的期待值起點就變得非常高。他們渴望的不只是看見，更是理解、參與甚至共鳴。

因此，這波以傳統文化為亮點的“新中式旅游”熱潮，對目的地提出的要求，遠比簡單地“搞些打卡點”或“賣些文創產品”要復雜得多。互聯網把文化的“珍珠”推到臺前，線下有分量、有參與、有啟發的體驗，才是留住游客的試金石。這既是挑戰，也是文化傳承與文旅高質量發展的機遇。