眾所周知，在清代 “揚州八怪”中，若論影響，無疑要數“難得糊涂”的傳奇人物鄭板橋，其影響最廣、最大。今天，鄭板橋的作品在海內外藝術拍賣場上的表現如何，筆者作如下分析：

推陳出新 獨樹一幟

鄭板橋（1693-1765年）是“揚州八怪”的主要成員，也是在社會上影響力最大的書畫家，以詩書畫“三絕”聞名于世。名燮，字克柔，號橄欖軒主，江蘇興化人，祖籍蘇州。3歲喪母，由乳母費氏扶養長大，少時就讀于江蘇儀征，20歲開始學填詞，26 歲設塾教學，業余時間研究詩文書畫。康熙年間中秀才，雍正10年（1732年）40歲中舉人，乾隆元年（1736年）44歲考取進士。先后充當了山東范縣，濰縣知縣。在十二年的官場生涯中，他親眼睹當時社會的黑暗。尤令人痛心的是，他的一些施政措施遭到了豪紳的排斥，終在1753年（乾隆18年）“扯碎狀元袍，脫去烏紗帽”（《道情十首》），去職回鄉。

鄭板橋《行書滿江紅》立軸

（2011年翰海805萬元成交）

他曾刻有一方意味深長的自喻印章：“難得糊涂”，既表達了作者辛酸苦辣，無可奈何的心境，又是對當時黑暗現實極為不滿的一種牢騷。鄭板橋去職時，據說只有三條小毛驢，一是他自己乘坐；二是馱他的書籍、阮琴；三是他仆人乘坐的，可謂“兩袖清風”、“一官歸去來”。 官場上的懷才不遇，并沒有影響鄭板橋的藝術創造。

鄭板橋《行書 七言聯》

（2014年西泠印社322萬元成交）

在藝術上，鄭板橋精書法、擅繪畫、能詩詞。

他的書法獨樹一幟，獨具風貌。早年曾刻苦練字，通宵達旦，十分用功，有時還在被窩里用手比劃，琢磨歷代名人字體，他的妻子曾不滿地對他說：“王羲之有他自己的字體，你也該有自己的字體，何必老是模仿別人的字體呢？”這一番話，使板橋頓開茅塞。從此以后，朝夕刻苦，融會貫通，推陳出新。創立了名聞遐邇的“板橋體”，他自稱為“六分半書”。他的書法揉合真、草、隸、篆各體，以真、隸為主，結體偏形，又多夸張，章法也別致，初看起來確實很“怪”，歪歪斜斜，大大小小，非古非今，非隸非楷不成體統，但細細欣賞，卻能熔真、草、隸、篆于一爐，剛勁瀟灑，落拓豪放，獨具個性，書家又稱為“亂石鋪街體”。

鄭板橋 1762年作《七賢圖》立軸

（2017年北京保利3163.5萬元成交）

在繪畫上，鄭板橋對明代大寫意畫家徐渭的藝術尤為欽佩，曾刻“青藤門下牛馬走”一方印。他平生創作最喜愛繪竹、蘭、松、石、菊，尤精竹、蘭，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人。”借以寄托其堅韌倔強的品格。鄭的繪畫學徐渭、八大山人等畫法，擅長水墨，極少設色。創作方法上主張“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”三段論。他筆下的竹最具魅力，看上去細瘦，但瘦而不弱，堅韌挺拔，極富彈性。有資料顯示，鄭板橋一生以竹為伴，他曾在自家門前種植竹子，并在竹林中放一小床，夏天躺著看書、賞竹、嗅竹。通過長期觀察竹子的形態、光影變化，以及在不同季節中的表現，積累了大量關于竹子的感性認識和細節把握。這種長期的靜觀默察為他畫竹提供了豐富的素材和靈感。據傳，鄭板橋的一位好友新砌了一面白墻，多次請求他幫忙作畫。最后，鄭板橋在醉酒的狀態下，用手畫了一幅竹子，并把墨汁潑到墻上。由于這幅畫在雷雨天氣下顯現出竹林的形態，導致許多麻雀“誤以為真”，紛紛往墻上撞著避雨。這個故事足以見證鄭板橋畫竹的功力有多么深厚。

鄭板橋 行書《滿庭芳詞》 鏡心

（2011年嘉德621萬元成交）

對鄭板橋的繪畫藝術，《國朝畫征錄》中張庚贊鄭的蘭竹“多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫”。鄭板橋的書畫印章也是別具一格，含意深刻。他的印章大多出于高西園、沈凡民之手，以“板橋道人”、“十年縣令”、“七品官”、“化血為爐”、“熔鑄古今”、“恨不得填滿了普天饑債”、“二十年前舊板橋”、“康熙秀才”、“雍正舉人”、“乾隆進士”等尤為精妙，發人深思。

鄭板橋的繪畫也有不足之處，最大的缺陷恐怕是他的繪畫題材太窄，基本局限于竹、蘭、松、石、菊上，繪畫沒有廣度，但這并不影響他的繪畫魅力。從板橋的藝術成就看，第一當以板橋書法為最，其次為繪畫，繪畫以竹為第一、次為蘭、再次為石。筆者認為，板橋的書畫都以“狂怪”為特點，尤其是他的“六分半書”，在中國書法史上是前無古人的，他的繪畫也是典型的中國文人畫，同時，與過去的文人畫相比又有創新，并將文人畫推向了一個新的高度。比如鄭板橋的文人畫以“獨異”著稱，同時通過象征手法表達自己的思想情感和社會批判，其中尤以蘭竹題材最為典型。

鄭板橋《雙松蘭竹圖》 立軸

（2010年翰海3360萬元成交)

徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云:“板橋先生為中國近三百年來最卓絕的人物之一，其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文書畫，不但想見高致，而其寓仁慈于奇妙，尤為古今天下之難得者。”

價格昂貴 極受歡迎

鄭板橋在世時就有市場行情，早年他多以書畫慰勞一般平民，所以民間流傳他不少真跡，但是經過多次戰亂和動亂，時至今日已所剩無幾。以后，由于鄭的書畫影響日甚，于是索畫者紛踏而至，令鄭板橋難以招架，后索性在一幅畫中題書潤格為：“大幅六兩，半幅四兩，小幅二兩，條幅對聯一兩，扇子斗方五錢。凡送禮物食物，總不如白銀為妙，公之所送，未必弟之所好也。送現銀則心中喜樂，書畫皆佳，禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬。年老神倦，亦不能賠諸君子作無益語言也”。又附一詩云：“畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千，任渠話舊論交接，只當秋風過耳邊”，所以民間流傳他不少真跡。新中國成立后，國內各大博物館也注意收購流傳在民間的鄭板橋作品。改革開放以后，由于當時國內沒有藝術拍賣，民間流通一般只能在私下交易，海外也只能在紐約市場上能見到。如1990年鄭板橋的《竹石圖》和《行書》在紐約市場上分別被拍至5.5萬美元和1.4萬美元；同年《竹石圖》在紐約市場上創下了11萬美元的好成績；1994年6月紐約佳士得推出阮元舊藏的鄭氏《行書和盧雅雨詩》紙本手卷，以2.99萬美元成交。之后，隨著國內藝術拍賣興起，鄭的作品偶爾會在拍賣場上亮相，如1995年《竹石圖》在翰海拍賣會上被一買家以55萬元競得，這個價格在當時并不低，同年他的《竹石圖》在香港佳士得又創下73萬港元成交的佳績。2000年后，鄭的作品價格在市場出現大幅上揚，2001年《手書五經》在中貿圣佳拍賣會上獲價550萬元，創當時鄭氏作品市場最高價，轟動拍場。

鄭板橋1756年作《竹石蘭蕙圖》立軸

（2016年嘉德春拍2530萬成交，2011年北京匡時國際4600萬元成交，上海文物商店舊藏）

2002年鄭的《七賢圖》和《竹石蘭蕙圖》分別被中貿圣佳和嘉德拍至132萬元及297萬元。2011年《竹石圖》在翰海獲價3795萬元，在同場拍賣會上；他的《行書滿江紅》以805萬元成交，再次轟動拍壇；同年，上海文物商店舊藏——鄭板橋 1756年作《竹石蘭蕙圖》立軸在北京匡時國際受到熱烈追捧，最后被一買家以4600萬元收入囊中，并創下鄭板橋作品市場新高。近幾年，由于受到到疫情和宏觀經濟的影響，藝術拍賣空前萎縮，尤其是古字畫交投清淡，成交價下滑明顯，故有鄭板橋作品的藏家一般不會輕易拋出，導致鄭的精品在市場露面很少。

鄭板橋 行書《小廊》 立軸

（2024年華藝國際【廣東】592.25萬元成交）

2024年華藝國際（廣東）覓到2件鄭板橋的書法精品和1件繪畫精品，第一件是鄭板橋行書《小廊》立軸，2次出版，28次著錄，特別是《小廊》為鄭自作茶詩，書寫也是典型的“六分半書”，展現他神完氣足，心手雙暢，縱情揮灑的風姿。該作上拍后受到眾多藏家追逐，最后以592.25萬元成交；

鄭板橋 1763年作 行書中堂《懷濰州二首》 立軸

（2024年華藝國際【廣東】833.75萬元成交）

第二件是鄭板橋 1763年作行書中堂《懷濰州二首》立軸，曾3次出版，18次著錄，最后以高達833.75萬元成交；

鄭板橋 1761年作 折枝蘭盆圖 鏡框

（2024年華藝國際【廣東】333.5萬元成交）

第三件是鄭板橋 1761年作《折枝蘭盆圖》鏡框，尺幅1.6平尺，7次出版，12次著錄，1次在美國紐約大都會博物館展出。這件畫作盡管尺幅很小，屬于小品類，但因墨蘭是鄭板橋生前極為鐘愛的創作題材，且此幀盆蘭無葉，以墨筆寫蘭花俯仰綻開之清姿，濃淡干濕，相得益彰，輕重緩急，疏密得當，寫之脫盡時習，得心應手，揮灑自如。上拍后極受青睞和追捧，最后被一買家以333.5萬元收入囊中。應該講，這三件鄭板橋作品能在極其疲軟的市場背景下獲得如此佳績，實難能可貴。目前，鄭的作品以繪畫最高，繪畫中以竹石蘭為最貴，書法中行書第一，隸書次之，精品每件價格動輒數百萬乃至上千萬。由于鄭的作品價格不菲，故市場上鄭的偽作較多，據傳其門下木匠譚子猷，就是偽造板橋作品的高手，但他的偽作筆力軟弱，苔點多而呆板，買家在購買鄭的作品時須謹慎從事。

注：文中圖片來源于網絡和圖錄

2025年5月22日寫于上海五棲齋

作者：朱浩云