你以為女性主義是近代才有的潮流？

歐洲古代——即古希臘和古羅馬時(shí)期——流傳下來的最早的文本就已經(jīng)出現(xiàn)父權(quán)制社會(huì)。所以幾乎只有男性的哲學(xué)和政治思想流傳下來，這一時(shí)期只有極少數(shù)文章明確出自女性手筆。因此令人感到遺憾的是，當(dāng)時(shí)的婦女在思考什么、關(guān)注哪些問題，她們對(duì)人類共同生活有哪些看法，在很大程度上還不為人知。

從中世紀(jì)的伯格音運(yùn)動(dòng)，到近代的“貴婦人運(yùn)動(dòng)”；從爭(zhēng)取女性就業(yè)機(jī)會(huì)、自由戀愛/批判婚姻，到要求普遍選舉權(quán)；從波伏娃的“第二性”到第三波女性主義浪潮……

她們?cè)强淘谀喟迳系奶K美爾女祭司，是中世紀(jì)修道院里的神秘抄寫員，是工業(yè)革命時(shí)期流水線旁佝僂的女工，也是舉著標(biāo)語走上街頭的平權(quán)斗士。這些被時(shí)光模糊的面孔，如今在一本以漫畫為載體的女性主義簡(jiǎn)史中重獲新生。

 《女性主義簡(jiǎn)史》[德] 帕圖，[德] 安特耶·施魯普 著，馮曉春譯，東方出版中心2025年4月

“女性主義”如今成為社交媒體的高頻詞，我們比任何時(shí)候都更需要回到歷史深處——不是為了復(fù)述苦難，而是為了看清壓迫的結(jié)構(gòu)如何變形重組；不是為了膜拜先驅(qū)，而是為了繼承她們?cè)诶Ь持袆?chuàng)造的智慧。

在這里，我們可以看到首位提出《女權(quán)宣言》的奧蘭普·德古熱——

奧蘭普·德古熱最著名的口頭禪是，既然女性有權(quán)上斷頭臺(tái)，那么她也應(yīng)該有權(quán)登上演講臺(tái)。她最終以悲劇性的方式兌現(xiàn)了這句口號(hào)：1793年，和很多人一樣，她因政治觀點(diǎn)被羅伯斯庇爾的恐怖政權(quán)送上了斷頭臺(tái)。

有寫出了女性主義經(jīng)典著作《第二性》的作者波伏瓦——

波伏瓦從小展現(xiàn)出獨(dú)立性和反叛精神，拒絕父母對(duì)她事業(yè)和婚姻的安排，宣稱“我絕不讓我的生命屈從于他人的意志”。波伏瓦的代表作《第二性》在思想界引起極大反響，一度被梵蒂岡教會(huì)列入禁書目錄，后來成為女性主義經(jīng)典著作，被譽(yù)為西方婦女的“圣經(jīng)”。

有美國(guó)歷史上第一位競(jìng)選總統(tǒng)職位的女性伍德哈爾——

維多利亞·伍德哈爾(Victoria Woodhull,1838-1927)，美國(guó)女權(quán)主義者和廢奴主義者。她關(guān)注的主要問題是：女性應(yīng)該沖破所有束縛，應(yīng)當(dāng)沒有任何阻礙地自由選擇伴侶。她是美國(guó)婦女選舉權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，曾經(jīng)以平等權(quán)利黨候選人身份參與總統(tǒng)競(jìng)選，是美國(guó)歷史上第一位競(jìng)選總統(tǒng)職位的女性；她也是美國(guó)華爾街首位女性股票經(jīng)紀(jì)人。

還有幾十位在歷史上為女性主義發(fā)聲乃至付諸行動(dòng)的名字，每一個(gè)歷史階段的女性主義思潮、關(guān)鍵事件與人物，都配以簡(jiǎn)潔明了的文字解析，既保證了知識(shí)的深度，又不失漫畫的趣味。

平等權(quán)利的艱難爭(zhēng)取、家務(wù)勞動(dòng)的困局與突破、自由戀愛的探索、女性生育自主權(quán)的爭(zhēng)奪、家庭暴力的抗?fàn)帯?這些熟悉的議題在歷史背景下的展現(xiàn)，更能引發(fā)我們對(duì)當(dāng)下女性處境的深度思考。

《女性主義簡(jiǎn)史》引領(lǐng)我們回顧和梳理女性主義在西方的發(fā)展道路，同時(shí)也用一種圖文并茂的方式向感興趣的中國(guó)讀者解釋以下幾個(gè)問題：女性主義的源頭在哪里？它的現(xiàn)狀如何？它的未來又通向何方？

 安特耶?施魯普（Antje Schrupp） 

本書的兩位作者，安特耶?施魯普（Antje Schrupp），是一名德國(guó)政治學(xué)家、記者、作家和翻譯家，長(zhǎng)期從事女性主義研究和寫作。她以深入淺出的方式，通過文字和漫畫形式向讀者介紹女性主義的歷史和重要議題。

帕圖（Patu），德國(guó)漫畫家和插畫家，也是藝術(shù)家團(tuán)體“Radical Jetset”的聯(lián)合創(chuàng)始人。她以創(chuàng)作漫畫書、壁畫和裝置藝術(shù)而聞名，其作品風(fēng)格幽默且富有批判性，常常通過視覺化的方式探討復(fù)雜的社會(huì)和歷史議題。