作為一個(gè) MBTI 業(yè)余“研究者”，我尤其喜歡看每一類型人格的描述，看著便不自覺(jué)地和身邊朋友對(duì)應(yīng)起來(lái)，會(huì)有種“沒(méi)錯(cuò)，他就是這樣！”的相見(jiàn)恨晚之感。

MBTI 是什么？不了解的朋友先看小黑板咯。

16 型人格（Myers-Briggs Type Indicator，簡(jiǎn)稱 MBTI ）是基于榮格心理類型理論發(fā)展而來(lái)的人格分類工具，通過(guò)能量來(lái)源、信息獲取方式、決策依據(jù)、生活態(tài)度，四個(gè)維度的組合將人格劃分為 16 種類型，如下圖。

圖源：網(wǎng)絡(luò)

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是看一個(gè)人是外向 or 內(nèi)向，喜歡靠實(shí)感還是直覺(jué)，依賴思考抑或情感，習(xí)慣判斷還是知覺(jué)等等，做出人格類型的判斷。通常被應(yīng)用于職業(yè)規(guī)劃、人際關(guān)系及自我認(rèn)知領(lǐng)域。

突發(fā)奇想：人有千面，街道亦有百種模樣，當(dāng)街道遇見(jiàn)人格，它們各自的 MBTI 會(huì)是什么？

說(shuō)試就試，我們根據(jù) City Walk 的充實(shí)經(jīng)驗(yàn)，借 MBTI 的 16 型人格理論，給街道來(lái)了一次“街格”劃分。

共有 16 條街道，具有 16 種氣質(zhì)。

它們用建筑肌理、豐富業(yè)態(tài)和人群流動(dòng)，呈現(xiàn)著自己的特點(diǎn)。這座城市的可愛(ài)，也正藏在這 16 種“街格”里。

人格畫(huà)像：這一類人務(wù)實(shí)守序，遵循傳統(tǒng)與規(guī)則，注重細(xì)節(jié)和事實(shí)；同時(shí)責(zé)任感強(qiáng)，可靠如磐石，承諾必兌現(xiàn)。

街道特點(diǎn)：嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的歷史守護(hù)者，不到一公里的小路，卻有著百年歷史，默默記錄著城市金融的文脈。

不起眼的小路，曾是清末民初時(shí)期迪化（烏魯木齊市）商業(yè)最繁華的街道之一。

烏魯木齊市重點(diǎn)文物保護(hù)單位、烏魯木齊“新十景”之一的“大銀行”，是這條街上繞不開(kāi)也一定要去逛逛的坐標(biāo)。

大銀行始建于 1943 年，與新疆人民劇場(chǎng)遙遙相對(duì)。建筑本身臺(tái)階寬闊、門(mén)柱高大，但花飾精細(xì)，整體是獨(dú)特的斯拉夫式建筑風(fēng)格。

走進(jìn)去，兩層挑高開(kāi)闊富麗。回轉(zhuǎn)式的樓梯，還有木質(zhì)桌椅、絲絨沙發(fā)、水晶吊燈……高 4.7 米、重達(dá) 3450 公斤的列寧銅像立在一側(cè)，仿佛時(shí)代的觀察者。

人格畫(huà)像：這類人是奉獻(xiàn)型利他者，默默支持他人，關(guān)注細(xì)節(jié)服務(wù)；情感細(xì)膩，通過(guò)行動(dòng)而非言語(yǔ)表達(dá)關(guān)心。

街道特點(diǎn)：具有雙面角色的老街，一面是奮力拼搏，一面是自在安逸。無(wú)論哪一面，都張弛有度、收放自如，日常里滿是溫情。

一條街上重點(diǎn)學(xué)校云集，貴價(jià)“學(xué)區(qū)房”比比皆是，家長(zhǎng)、孩子都卯足了一股勁兒。

但另一面，也有一種自在松弛感，“守衛(wèi)”著幸福生活。匯集了老鐘表店、美食老店，新開(kāi)的咖啡店、花店……

巴人舊書(shū)店，是我推薦這條路上值得一逛的地方。書(shū)店僅有幾平米，已經(jīng)開(kāi)了十幾年，全是舊書(shū)，七八成新。

書(shū)里藏著舊回憶，別處亦有舊時(shí)光，就在空軍新疆航空紀(jì)念館找一找。

人格畫(huà)像：不折不扣的秩序管理者，相信傳統(tǒng)與層級(jí)制度，追求高效產(chǎn)出；現(xiàn)實(shí)主義者，用可量化標(biāo)準(zhǔn)衡量成功。

街道特點(diǎn)：一條街上有蘇聯(lián)時(shí)期的小樓、新疆人自己的商場(chǎng)，也有具有城市地標(biāo)意義的場(chǎng)館……一切在變遷中亦有繁榮。

友好路的商圈標(biāo)簽明顯，“霸總”氣質(zhì)濃郁，從數(shù)十年前到今日一直如此。

有朋友戲稱：“友好之于烏魯木齊，好比王府井之于北京，香榭麗舍大道之于巴黎。”

商場(chǎng)、場(chǎng)館頗多，名聲在外不必多言，我推薦你吃家小店。

開(kāi)了十幾年的嘉梓西點(diǎn)，落在公交站一旁，往來(lái)匆匆總是讓人想帶點(diǎn)兒回家。黃金拔絲蛋糕是我心中最愛(ài)，蛋香濃郁、口感綿密，細(xì)嚼還能吃到雞肉松。

人格畫(huà)像：這一類人是社群粘合劑，通過(guò)服務(wù)他人獲得價(jià)值感，注重社會(huì)認(rèn)可；也是傳統(tǒng)維護(hù)者，擅長(zhǎng)延續(xù)既定規(guī)則與文化。

街道特點(diǎn)：南來(lái)北往的小店仿佛社區(qū)關(guān)系的織造者，用舌尖滋味撫慰了異鄉(xiāng)人的心和胃。

提起它，我們常會(huì)說(shuō)“便宜”；常想到熱鬧人群，市場(chǎng)里熙熙攘攘。

更多的是南來(lái)北往、匆匆而過(guò)的異鄉(xiāng)人們，就在這里，租下了在烏魯木齊的第一個(gè)“家”，人們彼此聯(lián)結(jié)。

糧校市場(chǎng)尤為有代表性，對(duì)各地來(lái)此生活的朋友包容兼收，很靠譜、很兜底。

甘肅麻辣燙、四川小炒、湘菜館、河南燒餅……想吃的各地美食都能嘗到。

人格畫(huà)像：冷靜問(wèn)題解決者，用工具和動(dòng)手能力應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)；喜歡活在當(dāng)下，厭惡理論空談，偏好即時(shí)反饋。

街道特點(diǎn)：這條街上，有本地人耳熟能詳?shù)睦仙倘Α⑸畋夭豢缮俚淖鴺?biāo)，還有幾處新開(kāi)但夠火的寶藏小鋪……但街道本身卻足夠安靜、低調(diào)，總在變化，時(shí)時(shí)新鮮。

上次逛新華路的時(shí)候，是秋天。每一步都踩在落葉上，沙沙聲傳入耳里，對(duì)于街道的變化感知也更為明顯。

在這條南北走向的主干道上，其巷道相通，有美食云集、名氣不小的領(lǐng)館巷；有從清代就存在的車市巷、馬市巷；還曾有皮匠云集，每天有幾千張皮革在此加工晾曬的坤且巷。

去逛逛南園花卉市場(chǎng)，看花、看魚(yú)。再到娜孜菲家居店，選選喜歡的餐具。

樣式、花色鮮艷的居多，大多成套售賣(mài)，也可以幫忙打包郵寄。

人格畫(huà)像：典型的藝術(shù)型體驗(yàn)者，通過(guò)感官探索世界，追求美學(xué)與和諧；低調(diào)“反抗”者：用非言語(yǔ)方式表達(dá)價(jià)值觀，比如藝術(shù)創(chuàng)作。

街道特點(diǎn)：主理人扎堆開(kāi)店，特色小店鱗次櫛比，街上的每家店都有自己的表達(dá)，是豐富的城市業(yè)態(tài)，也是城市生活美學(xué)的另一種呈現(xiàn)。

正在生長(zhǎng)的街巷，總有無(wú)限可能。克西街就是這樣一條街，一邊走一邊逛，像是在探險(xiǎn)。

廢舊的汽配店被年輕人們盤(pán)活，經(jīng)典老店被食客們養(yǎng)得閑適迷人，又新又舊的它，似乎有著多種可能。

dangdang 藝術(shù)商店里就呈現(xiàn)著多種可能。有咖啡、藝術(shù)家手作，還會(huì)不定期舉辦展覽。

來(lái)杯“椰子糖”，用椰子水打底，再用濃縮咖啡液與淡奶油混合，咖啡醇香混合了椰子的清香，像克西街一樣來(lái)場(chǎng)味覺(jué)探險(xiǎn)。

人格畫(huà)像：是實(shí)踐行動(dòng)者，喜歡動(dòng)手，善于處理挑戰(zhàn)；瞬間決策者，相信直覺(jué)和感官經(jīng)驗(yàn)，喜歡快速思考。

街道特點(diǎn)：每年夏天必火一次的領(lǐng)館巷，憑什么？憑特色是基礎(chǔ)，還憑肯不斷邁出改變的勇氣和能力，以包容姿態(tài)接納四海游客。

經(jīng)典老街，百年前曾有蘇（俄）、美、英三大國(guó)領(lǐng)事館，故而得名領(lǐng)館巷。

如今成了“網(wǎng)紅街”，但不過(guò)分熙攘，人群邊走邊吃，讓全身快樂(lè)細(xì)胞被美食、市井喚醒。

不在白爾開(kāi)提來(lái)個(gè)肉馕，等于白來(lái)一趟領(lǐng)館巷。一定要趁熱吃！湯汁混著羊肉，熱氣騰騰，滿嘴油香。

聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)館巷去年改造后又有了新變化，具體如何？抽空逛逛。

人格畫(huà)像：氛圍營(yíng)造者，用熱情感染環(huán)境，追求即時(shí)快樂(lè)體驗(yàn)；社交變色龍：靈活適應(yīng)不同人群需求。

街道特點(diǎn)：從本地人的沙區(qū)“第一街”，搖身成為游客朋友來(lái)烏魯木齊必去的一條街。排隊(duì)的一把抓、賣(mài)空的無(wú)花果抓飯，都藏著城市活力。

“表演者”人格很重要的一點(diǎn)是“用熱情感染環(huán)境”，和田街給我的感覺(jué)就是如此。

美食一家挨著一家，但店家的招呼不像招攬生意，更像是親朋的問(wèn)候。

第一次來(lái)烏魯木齊，來(lái)份兒鴿子湯。從胃暖到心，感受和這條街一樣熱情。

整只的鴿子配上鷹嘴豆、胡蘿卜熬制燉煮，鴿肉軟和細(xì)嫩，湯也極為鮮香。感覺(jué)“熱情”太過(guò)，再來(lái)份傳承四代的三號(hào)黃面，清涼爽口。

人格畫(huà)像：理想主義洞察者，追求深層意義，善于預(yù)見(jiàn)人性與趨勢(shì)；具有矛盾性，既渴望連接又需要獨(dú)處。

街道特點(diǎn)：在找不到的“北門(mén)”推開(kāi)不同的任意門(mén)，盡是老坐標(biāo)、老味道，換個(gè)方向亦可期待城市的新變化。

據(jù)《烏魯木齊掌故》記載，北門(mén)在現(xiàn)健康路北端、北門(mén)花園以南一帶。

如今城門(mén)不再，但北門(mén)在光明路、青年路、新民路、健康路、解放北路等寬敞大道的簇?fù)憝h(huán)抱下，仍熱鬧繁盛、四通八達(dá)。

它給我的感覺(jué)是：說(shuō)熱鬧，有不少小店、地標(biāo)在改造未營(yíng)業(yè)；說(shuō)它冷清，但人、車川流不息，是重要樞紐。

一時(shí)間難以定義，不如鉆進(jìn)菜青蟲(chóng)文具店，看漂亮的橡皮、開(kāi)學(xué)要包的書(shū)皮……再來(lái)一碗嘉新米粉，尋尋青春記憶。

人格畫(huà)像：治愈系理想家，以同理心推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，內(nèi)心充滿詩(shī)意；價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)為先，為信念可犧牲現(xiàn)實(shí)利益。

街道特點(diǎn)：愜意松弛氣質(zhì)明顯，多元文化和滋味融合，是走進(jìn)去就很容易有“生活靈感”、充滿平凡詩(shī)意的一片兒。

烏魯木齊“舒適區(qū)”的所在，在這里一切變得和諧自如，人也不自覺(jué)慢下來(lái)、緩下來(lái)，柔和起來(lái)，充滿治愈的力量。

到金幣山商場(chǎng)里吃個(gè)面肺子，在街角遇見(jiàn)被列入非遺的吾吾子羊羔肉，等夜色降臨，整條街夜市出動(dòng)，就更為熱鬧。

有熱鬧，也有安靜。新疆民街適合慢行，值得一看。

如果不是玉石玩家，不建議在此購(gòu)物，主打觀賞、看新鮮，足矣。

人格畫(huà)像：賦能型領(lǐng)袖，通過(guò)洞察需求激發(fā)他人潛能，使命感強(qiáng)烈；是社交建筑師，擅長(zhǎng)構(gòu)建互利共贏的人際網(wǎng)絡(luò)。

街道特點(diǎn)：新舊交織，是社區(qū)、也是街區(qū)。在不長(zhǎng)也不寬闊的巷道里，在霓虹夜色的舉杯中，年輕人和老街坊一同編織了這里的社交網(wǎng)絡(luò)。

人情味兒頗濃的片區(qū)，氣質(zhì)像是“大家長(zhǎng)”，把各色小店匯聚起來(lái)，融合相匯，又不失各自特色。

巷道窄、店鋪密，兩旁的大樹(shù)像是在保護(hù)著街道。整條街看似老舊，實(shí)際年輕，常逛常新。

新在融合，新在有趣。古著店 GOATVINTAGE ，在這里開(kāi)了三個(gè)年頭，算是這一片兒有趣新店的代表之一。匯聚了來(lái)自世界各地的舊物件兒，每一件都是主理人宇子和愛(ài)人精挑細(xì)選的。

主理人宇子還打算讓店鋪所在的這棟樓更豐富一些，增加些業(yè)態(tài)，也多個(gè)年輕人小聚的地方。

人格畫(huà)像：靈感催化劑，擅長(zhǎng)用可能性激發(fā)他人潛能，抗拒循規(guī)蹈矩；意義追尋者，需要工作與價(jià)值觀深度綁定。

街道特點(diǎn)：讓人念念不忘，越走越有新發(fā)現(xiàn)，是這條“ 5D ”街區(qū)的特色。每一幀、每一畫(huà)都在講故事。

和“競(jìng)選者”人格一樣，總是充滿可能，就是新興街這一片兒的特點(diǎn)。

新興街僅有 1 公里，但要深入其中，“爬上爬下”才能獲得隱藏玩法兒。坡坡坎坎之間，便能到另一片區(qū)域。

周邊的單位、學(xué)校眾多，下班了在路邊買(mǎi)個(gè)紅薯、稱點(diǎn)兒豆角，一鍵祛班味兒，獲得妥帖的生活實(shí)感。

在此開(kāi)了 10 年的阿方砂鍋粥，也給人這種感覺(jué)。芥菜干貝粥上桌時(shí)還冒著“咕嘟咕嘟”的熱氣，芥菜、干貝扎扎實(shí)實(shí)，喝起來(lái)順口又舒服。

人格畫(huà)像：理性架構(gòu)師，用邏輯構(gòu)建系統(tǒng)，追求效率與知識(shí)；稍有獨(dú)立孤傲，對(duì)低效和情緒化基本無(wú)耐心。

街道特點(diǎn)：大隱于市，頗為低調(diào)。串聯(lián)起了南門(mén)、人民劇場(chǎng)、烏魯木齊大銀行、中山路匯嘉時(shí)代、人民電影院等烏魯木齊地標(biāo)性建筑，悠閑自如，藏著寶藏小店自成一派。

用大隱隱于市，形容文化路最為貼切。以低調(diào)安靜，在烏魯木齊商業(yè)繁茂的片區(qū)里存在，著實(shí)不易。

要不吵不鬧，但不能過(guò)于冷清；要自在輕松，但不能過(guò)于散漫，這樣的尺度，需要街道有一些“戰(zhàn)略”才能自由生長(zhǎng)。

如何低調(diào)？把寶藏小鋪裝進(jìn)居民樓，就是一個(gè)好方法。

開(kāi)在大院里的柳疆螺螄粉每天現(xiàn)熬湯頭，酸筍、油炸腐竹、豆腐泡等配料也都他家自己做的，辣、爽、鮮、酸、燙味道風(fēng)味足，想到就流口水！

人格畫(huà)像：真理探索者，癡迷于解構(gòu)與重建理論模型；思維游樂(lè)場(chǎng)，對(duì)抽象概念的興趣遠(yuǎn)大于人際互動(dòng)。

街道特點(diǎn)：片區(qū)長(zhǎng)足有 6 公里，叫“灣”不見(jiàn)“灣”，卻有“無(wú)水之灣”的鮮活印記，和 12 家有趣小店。

東起大灣南路，西至河灘快速路，南抵三屯碑路，北達(dá)外環(huán)路-金銀路，總面積足有 7 平方公里。

雖大但不亂，區(qū)域四通八達(dá)。團(tuán)結(jié)路、延安路、幸福路等都與之相連、相鄰，從而街道元素很豐富，彼此交融互通，形成了獨(dú)特的大灣氣質(zhì)。

氣質(zhì)獨(dú)特在哪？比如在愛(ài)包爾薩克，喝帶奶皮子的奶茶，既精致又接地氣。

推薦傍晚去，坐在露臺(tái)的氈房位置。眼前是落日，耳邊是鴿哨聲。即使是一碗奶茶，也能喝出認(rèn)真生活的儀式感。

人格畫(huà)像：戰(zhàn)略征服者，以目標(biāo)為導(dǎo)向整合資源，崇拜能力與效率；還是系統(tǒng)優(yōu)化者，會(huì)不斷尋找更優(yōu)解決方案。

街道特點(diǎn)：我愿稱之為城市記憶的操盤(pán)手、青春快樂(lè)的動(dòng)態(tài)相冊(cè)。一條街，有從小學(xué)到大學(xué)不同階段的學(xué)校，還有城市坐標(biāo)與市井小店共生。

團(tuán)結(jié)路所在的這條路，自清朝年間就存在，彼時(shí)名為“皇城街”。

街道存在之久，稱得上是烏魯木齊街道里的老人兒了。

如今舊名不再，但在時(shí)代更迭，新老路名的交織中，一代又一代烏魯木齊人的青春歲月，都與團(tuán)結(jié)路緊密相連。

在這條街上，也很容易找到青春回憶。比如這家艾斯蒙店，現(xiàn)炸雞柳、紅豆雙皮奶的兩件套，饞哭隔壁還沒(méi)放學(xué)的學(xué)生，也饞哭了長(zhǎng)大了的你和我。

人格畫(huà)像：這類人被稱之為“智性挑釁者”，通過(guò)辯論探索真理，享受思維博弈；也是規(guī)則顛覆者，善于發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)漏洞并提出替代方案。

街道特點(diǎn)：烏魯木齊“富”人區(qū)的所在，非傳統(tǒng)意義的財(cái)務(wù)富有，而是專注經(jīng)營(yíng)漂亮的生活，富在快樂(lè)、富在市井生活。

這一片兒，有富泉街、富康街、富麗灣三“富”串聯(lián)。富在何處？走進(jìn)街道本身，答案自然浮現(xiàn)，不循規(guī)蹈矩，但處處驚喜。

三條街均不足一公里，慢悠悠地毫不費(fèi)力就能走完，不過(guò)眼前的富麗怎么也看不盡。

美食店隨便吃一家都不踩雷，家居店也多，一家比一家漂亮。非要選一處推薦，還是我們的老朋友——努而慷。

走進(jìn)去，便“富貴迷人眼”，用金碧輝煌形容也不為過(guò)。海鮮面、烤肉，再來(lái)一壺薄荷茶，慢慢品品這里給人的豐富感受。

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城市道路交錯(cuò)相通，從不孤獨(dú)存在——

當(dāng) INFP 的山西巷子與 ESTJ 的友好路通過(guò)地鐵 1 號(hào)線交換記憶，當(dāng) INFJ 北門(mén)片區(qū)的上班族到 INTP 的大灣街道吃個(gè)夜宵……這座城市的“人格生態(tài)圈”仿佛完成了一次又一次地新陳代謝。

16 種街道性格碰撞、交融，千百種城市記憶不斷更新、存檔。

找找和你氣質(zhì)相符的那條街，有空走走，換個(gè)視角重新認(rèn)識(shí)一遍，也給記憶煥個(gè)新。

作者：韓雨琪

圖片：愛(ài)烏及烏

編輯：許瑞嫻