新村回響：一周城市生活

王越洲池勉

2025-05-09 16:28

來源：澎湃新聞

工人新村，是生活空間，也是混雜了多種要素的集體記憶場域。隨著曹楊、鳳城、東安、田林等上海第一批工人新村陸續進入城市更新，不少人開始抓緊時間，用文字和影像進行記錄。位于長白228街坊中的上海工人新村展示館，以及百禧公園的上海工人新村數字影像展，就吸引了大批市民前去打卡，只為尋找曾經的新村回憶。

對影像愛好者來說，如果對新村或周邊社區感興趣，該如何開始創作？2024年冬到2025年3月底，獨立藝術中心紀錄公社組織了一期“回聲-新村冬季影像訓練營”（以下簡稱“新村影像訓練營”）——9位背景各異的學員，獨立探索8個不同新村，創作紀錄片影像作品。筆者于3月底全程觀看了訓練營作品展映活動，也對關于如何記錄一個地方，有了一些新啟發。

（本期主持：王越洲）

近期回顧

“為什么合唱團早期的服裝鮮艷華麗，最近幾年服裝越來越統一，很多個人特色沒有了？”

這是紀錄片《六十》的創作者小王在片中的一個提問。小王的本職工作是社區群眾文藝工作者，這次她以曹楊新村老媽媽合唱團為拍攝對象，借合唱團60周年慶典為契機，通過資料收集和成員采訪，記錄這個全女性合唱團的60年歷程。

這并非一般意義上的口述史，而是帶有張力的故事，和帶有問題意識的探索，是紀錄片不可缺少的一環。在片中，小王發現合唱團成員的服裝道具、組織形態和合唱團的功能，隨著時代演進劇烈變化。這也是曹楊新村不太為外人所知的一個側面。

王佳璐作品《六十》片段：初代?媽媽合唱團成員于曹楊?村居委會演唱《我們愛種花》

和小王類似，此次新村影像訓練營的參與者背景各異，既有紀錄片工作者、社工等看似與新村、紀錄片這兩個關鍵詞相關的創作者，也有大/中學生、城市規劃師、文字記者等。在訓練營策劃者、紀錄公社內容策劃蔡亞辰看來，影像雖是每個人都能使用的探索工具，但其創作需要輔以跨學科的知識，并拓展所產出的紀錄片能涵蓋的可能性。

在策劃伊始，他將訓練營的目標設定在“如何讓30年后的人們從不知道這些地方，到透過影像能感知且理解一個空間和它們的社會屬性”。而把新村作為拍攝目標場域，一來是出于自己曾在航華新村的居住記憶和家人們輾轉各個新村的居住軌跡，新村是幾代人都繞不開的話題；二來是看到近年來上海新村社區或是拆除或是重建的迅速變遷，讓他意識到緊迫性。

就如博伊斯所言，人人都是藝術家。每個人都可以重新認識和描述身邊事物。

紀錄片工作者孔銘的作品《新村的冬日》是本次訓練營中完成度較高的作品之一，他同時也擔任部分學員的上海話翻譯和剪輯指導。在紀錄片中，他回訪了自己搬離了30年的老社區嶗山新村，一個距離陸家嘴三件套僅1公里的工人新村。片中巧遇同學父母、新村養雞等畫面頻頻引得現場觀眾會心一笑。

孔銘作品《新村的冬日》簡介：1956 年秋天，我的祖?從海運局分到嶗?新村?間13.7平?的房?。全家五?由?連南遷，成為了“新上海?”。2024年冬天，我帶著攝像機重訪這個??搬離了三?年的?社區。在距離上海中??公?的地?，伴我度過整個童年的?社區沒落得?聲?息。

訓練營導師、紀錄片《董家渡》導演周洪波坦言，如果紀錄片導演只是進入別人的空間去獲取別人的東西，那在道德天平上是不平等的。創作者還要源自于內在，才能夠和別人互相激發。其中既有情感的部分，又有社會學的部分。

周洪波認為，要拍好關于一個地方的紀錄片，必須要建立情感連接。比如在拍攝《董家渡》時，看到居民面臨拆遷，因為空間貧乏所呈現出的各種被生活擠壓的面孔，這對于上海人來說是鄉愁，即使不是上海人，把董家渡的居民代入到自己認識的鄉親、街坊或者鄰居，也可以共情到他們面臨的處境，是一種非常具體的情感。

在《新村的冬日》中，導演孔銘常常以自己的身份證戶籍號碼、童年記憶、拆遷等議題作為和新村居民破冰的話引子。嶗山新村是他本次紀錄片創作的場域，是他度過童年的成長之地，也是他爺爺帶著全家落腳成為“新上海人”的起點。

空間也是地方主題類紀錄片的重要元素。肖瑋的作品《紫禁城酒吧》就以寶山泗塘一村中居民自發搭建的公共空間作為切入點。社區里的公共空間是很好認識當地人和事情的入口。不少名導演也是從小地方展開視角，再慢慢進入整個社區。

肖瑋作品《紫禁城酒吧》簡介：住進??新村曾是?種榮耀，多戶共?廚衛的?活是??集體?活的延續，也是?代?的共同回憶。如今，很多??新村已被改建成獨?獨戶，或被拆掉。不過，在上海張廟?條街上，泗塘?村的很多樓棟依然過著這種“集體?活”。歷史向前，來來往往，???新打??的命運交織于此。

在訓練營中，周洪波分享自己在拍攝《董家渡》的方法：需要不斷對社區行走。第一次是感受性行走，對一個地方建立情感認知。第二次可以帶著攝像器材行走，為了讓別人適應將來的拍攝，對方知道有人在拍攝后，會得到更好的戲劇性效果，也收獲存在于此的真實感。有條件的話，可以組團2個人一起去，互相壯膽，彼此的目光有地方可以安放、社區中人也不會對你產生戒備。

有地方、有空間，紀錄片必不可少的還有人物。本次訓練營作品中，《工人新村-205號房》以一戶兇宅和背后的家庭自殺悲劇作為切口，深入時代浪潮下的萬千眾生；《氓》以一位鳳城三村外來媳婦的故事，鋪陳開一位新村女性的命運；《靜止》則是關于一戶夫妻老婆雜貨店的日常。

張英豪作品《工人新村-205號房》簡介：在對 “??新村” 建筑形式的探尋中，導演偶然發現?間??居住卻低價代售的房間。隨著?路尋訪與資料收集，驚?真相浮出?? —— 這竟是?間 “兇宅”，背后隱藏著?個家庭的?殺悲劇。居住在 “??新村” 的每個家庭，都可能?臨相似抉擇，結局或悲或喜，或平淡，往往只在?念之間。透過這部影?，我們將感受時代洪流對個體的沖擊，體會??物在歷史變遷中的?奈與掙扎。

崔禹彤作品《靜止》畫面。夫妻??正在看店，?天中?部分時間他們都這樣對坐著。

徐?藝作品《氓》簡介：三?年前，徐?靜從東北?家來到上海，為了快點解決住房問題，她匆匆嫁給了?她??歲的丈夫，從此在鳳城三村安了家。透過這位“外來媳婦”的?常：照顧?病的丈夫，整理家務，與鄰居閑聊以及短暫的出?，看到舊時??新村的?活縮影，也鋪陳開?位?性的命運。

周洪波認為，每個人都是一個獨立完整的自我。在紀錄片中，人物需要呈現自己的情感和經歷，這個重要部分不應被大的結構所剝奪，人物應該成為ta自己。

在上海紐約大學當代藝術中心舉辦的放映會現場

在蔡亞辰看來，影像雖然是便捷的記錄方式，但相對社交網絡上的Vlog來說，紀錄片的拍攝周期和呈現方式上又有著許多不同。在紀錄片拍攝前期，就需要對拍攝的內容有初步的想法或是構思，碰上像“工人新村”這樣與歷史有關的題材，就需要花不少時間去了解背后的背景知識。拍攝期間也需要積累一定的素材量，不斷地觀察、思考，過程中很有可能會推翻一部分前期的構思或是加深了對某些事物的認知。

其次，vlog更注重個人生活、生命經驗的即時分享，往往在結構上滿足情緒化的表達，但可能缺乏整體結構上的安排。而這個結構設置對紀錄片非常重要，用來承載更深層的思考。它必須對現實有所照應，不能過度使用娛樂化或煽情的方式來增強戲劇效果。

據悉，本次訓練營的作品都將呈現于紀錄公社的官網。紀錄公社也計劃與社區或藝術機構合作，策劃特別放映或分享活動，讓更多人從作品中發現新村，也拿起相機，紀錄身邊的地方。

（文/王越洲城市觀察者、《城記播客》制作人；回顧部分圖片由訓練營創作者和紀錄公社提供）

本周主題推薦

影丨《董家渡》

一對在理發店相依為命的兄妹，一個像流浪漢卻能講流利英語的老人，一個每天忙碌的水果攤年輕人，他們生活在中國上海一個叫董家渡的地方。他們彼此不認識，卻常常擦肩而過，然后為自己的生活奔波。這里是一個渡口附近的生活區，這里有舊的工廠、最老的教堂、地下的戲院，有長長的街道和古老的房子，這里是上海的一個部分。

影丨《仲夏九七》

朱鷹文導演在《秦關路十號》中在一個封閉的環境中以老板為中心展現了他與顧客，鄰居，妻子的關系之后，這次他選擇了一個相對巨大，但是又相對獨立的空間----圓明園路九十七號，主角也從煙雜店老板變到一群居住在九十七號樓上的居民們。九十七號的居民們生活在一起已經四五十年了，他們同喜同悲，一起分享著生活的各種滋味，仲夏的夜與日，黑與白，外灘的古典與懷舊質問著陸家嘴的現代，究竟什么才是永恒不變。

書丨《從模范社區到紀念地：一個工人新村的變遷史》

本書作者于2008—2010年對上海第一個工人新村——曹楊新村，以及其中的居民——勞動模范、先進工作者、上山下鄉的知識青年、國企改革中的下崗工人、社會變革中的外來務工者等進行近距離的觀察與記錄，通過對新村空間規劃原則、兩代新村工人社會身份建構、居住流動現象的分析以及對新村改造與保護的討論，揭示工人新村從“模范社區”到“紀念地”轉型背后獨特的歷史價值與社會意義。

書丨《舊時迷宮》