5月8日，著名古文字學家、古文獻學家、歷史學家，復旦大學文科杰出教授、出土文獻與古文字研究中心教授裘錫圭先生在上海逝世，終年90歲。

畢生致力于出土文獻與古文字整理研究

裘錫圭，祖籍浙江寧波，1935年生于上海。高中時，裘錫圭對清代史產生濃厚興趣。1952年，他以優(yōu)異成績考入復旦大學歷史系。當時，古史分期問題是學術界的熱門話題，通過對這一問題的深入探討，他認識到，若想深入研究上古社會性質，必須依靠出土的古文字資料。因此，決心專注于古文字的學習。

那時，古文字書籍大都賣得很貴，非窮學生所敢問津。裘錫圭只能通過借閱圖書館書籍、抄錄和摹錄甲骨拓本來學習古文字。大學四年中，他放棄午休，利用課余時間潛心研究，甚至星期天也多在圖書館度過。他抄錄了《殷虛書契考釋》《卜辭通纂》等重要書籍，并摹錄了大量甲骨拓本，以此提升辨識甲骨文和運用甲骨文資料的能力，同時也采用了類似的方法學習金文。

研究生階段，裘錫圭師從胡厚宣教授，專攻甲骨學與商代史。1960年研究生畢業(yè)后，他被分配到北京大學中文系任教，從助教做起，逐步晉升為副教授、教授，擔任博士生導師，并獲國家“有突出貢獻的中青年專家”稱號。

2005年，裘錫圭帶領團隊回到復旦，出任出土文獻與古文字研究中心教授。“當時我們的語言文字學正欠缺古文字學這一方向，裘先生的到來正好填補了這一空白。”時任復旦大學中國語言文學系主任、文科資深教授陳思和回憶。

裘先生畢生從事出土文獻與古文字的整理研究工作，兼及文字學、古文獻、古代史、思想史等領域的研究，成果豐碩，舉世矚目。他參與的重大出土文獻整理工作包括馬王堆漢墓帛書、臨沂銀雀山漢墓竹簡、睡虎地秦墓竹簡等，并完成湖北江陵望山楚墓竹簡、曾侯乙墓出土文字資料等出土戰(zhàn)國文獻的整理工作。

20世紀70年代初，長沙馬王堆漢墓出土了大量帛書、帛畫、簡牘等珍貴文物，舉世震驚。其中，有字簡帛文獻達五十余種，具有極高的學術研究價值。2014年，由裘錫圭主編，湖南博物院、復旦大學出土文獻與古文字研究中心編纂的《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》（以下簡稱“集成”）對這批珍貴資料作了系統(tǒng)整理與注釋。這一成果問世后，在學界引起重大反響。此后十年間，裘錫圭帶領團隊在充分吸納新學術成果的基礎上，對這批文獻資料進行更為深入的研究，于2024年出版了集大成之作——《長沙馬王堆漢墓簡帛集成（修訂本）》。

裘錫圭廣泛涉獵殷墟甲骨文、兩周青銅器銘文、戰(zhàn)國文字（璽印、貨幣、簡帛、玉石等）、秦漢文字等各個門類，尤其擅長考釋古文字資料中的疑難字詞，所釋甲骨文中的“遠”“邇”“害”“柲”“弋”“虣”“畀”“求”“以”“因”“衍”“侃”等字，金文中的“履”“建”“紳”等字，戰(zhàn)國文字中的“市”等字，都為學界廣泛接受，并成為定論。

他撰寫的《論“歷組卜辭”的時代》《關于殷墟卜辭的命辭是否問句的考察》等文，極大推動了甲骨學的研究進展；所撰《戰(zhàn)國貨幣考（十二篇）》《戰(zhàn)國文字中的“市”》《〈戰(zhàn)國文字及其文化意義研究〉緒言》等文，是戰(zhàn)國文字研究的典范之作。他的《文字學概要》一書是中國文字學領域的權威著作，出版以來先后印過40余次，總印數達25萬冊以上，并有英文、日文、韓文等多種譯本出版。他的學術論文集《裘錫圭學術文集》及其續(xù)編收錄其大量重要研究成果。

不久前他還說，“手頭還有很多事情要做！”

裘錫圭曾提出治學需具備三種精神：一是實事求是，二是不畏艱難、持之以恒，三是在學術問題上對己嚴格、對人公平。他注重自我糾錯，曾公開承認并糾正自己對翼城大河口西周墓地鳥形盉銘文的誤讀，并在編纂文集時主動標注錯誤之處。他的學術品格和嚴謹作風為學界樹立了榜樣。

“裘先生對學術的熱愛和高要求，是我們必須傳承下去的。”出土文獻與古文字研究中心主任劉釗說。

因長年伏案工作，裘錫圭飽受眼疾困擾，90歲高齡的他，盡管精力大不如前，卻依舊每天工作2至3小時。“他說，‘我現在心里很焦急，手頭還有很多事情要做！’”前不久剛去探望裘先生的陳思和回憶。

而裘錫圭口中讓他牽掛不已的事情，便是完成《老子》簡注工作。退休后的他，重點專注于《老子》簡注工作。就在今年復旦大學出土文獻與古文字研究中心成立20周年紀念日前夕，他曾表示，“我雖然已退休多年，但蒙學校領導和中心同仁不棄，還能和大家一塊兒從事科研工作，這讓我很高興。我希望能在中心同仁的大力支持下，如期完成我所參加的《老子》注釋項目。”

通過對上世紀七十年代以來長沙馬王堆漢墓出土的兩種《老子》帛書、荊門郭店戰(zhàn)國楚墓發(fā)現的《老子》簡以及本世紀北京大學入藏的西漢中期墓葬《老子》簡等前三種《老子》古本的整理和深入研究，裘錫圭對《老子》文本及思想逐步產生了新的理解。以《老子》今本第十三章的“寵辱若驚”為例，他指出“驚”實為“榮”字誤讀，其真正含義是“把辱看得跟榮一樣可貴”，與“貴大患若身”相對應，后者表達的是“把大患（實指死）看得與生一樣可貴”。

1995年出版的《中國文字學史》通貫古今，其中裘先生的學術成果占了相當大的篇幅。書中說，新中國成立以來在甲骨文字考釋上成就最大的是裘錫圭，“其所寫的古文字考釋文章，精彩紛呈，很少出現問題。考釋命中率很高”。

“這是因為裘先生對文字發(fā)展的全貌有深刻認識，對許多漢字的形式、時代、內容、性質、史實背景，都有相當精到的研究。”復旦出土文獻與古文字研究中心陳劍教授說，用這樣的態(tài)度去做學問，取得這樣的成就不奇怪。

裘先生還有一個習慣，寫卡片。卡片由大紙裁成，記錄研究心得，寫好后按不同的問題加以歸類。看到新材料或新說法，哪怕是某人某個意見，也隨時補入。幾十年的光陰，裘先生爭分奪秒記錄了無數張卡片。

樓道里站滿了來聽他講課的師生

裘先生回復旦時已70歲，除了帶研究生之外，學校并沒有安排他給本科生上課，但是他主動提出來，要給本科生講一個學期的《古文字學》，一時全校轟動。后來即使先生“當中從不下課，每次都拖堂”，樓道里仍站滿了慕名前來旁聽的老師學生。

“裘先生授課非常嚴謹，邏輯清晰，層次分明，備課非常認真。”當時，出土文獻中心研究員周波作為助教，每節(jié)課前都要到裘先生寓所取需要分發(fā)的資料，每到先生家中，他總會看到裘先生在一而再、再而三地斟酌改定講稿。“基本上到上課的前一天，裘先生就不干別的事情了，只為次日認真?zhèn)湔n。”時至今日，裘先生受邀講座的手寫大綱仍字跡工整，分發(fā)的復印件被當時聽課的許多同學珍藏。

裘先生家中有張?zhí)刂频臅溃呒s1米。校稿時，他摘掉眼鏡，低頭貼近紙面，仔細審閱。他曾說，由于視力和精力都大不如前，自己難以再做拼復工作，“《集成》得以出版，青年學者是主力”。

一直以來，裘錫圭都很重視學生，對于他們的想法總會公平對待、一視同仁。劉釗回憶，自己曾在讀研究生時向裘先生寫信，希望能幫自己找一篇文章，沒想到當時已是古文字學泰斗的裘先生居然很快就將復印件寄來了。

更令人津津樂道的，還有三輪車夫蔡偉。這位當時僅有高中文憑的古文字愛好者，在閱讀裘錫圭發(fā)表于《文物》的《〈神烏賦〉初探》一文后，對文中“佐子”一詞的釋義提出了自己的見解，認為“佐子”應理解為“嗟子”，并致信裘先生。裘先生十分認可他的解釋，不僅發(fā)文更正，還邀請他參與《集成》編纂。“不拘一格降人才”的裘錫圭后來還聯(lián)合其他教授向教育部推薦，使蔡偉得以破格錄取為復旦大學博士生。

“如果我端一次架子，可能他們（年輕人）以后就不（和我）說了，那得有多遺憾？”裘先生曾說，年輕人如果對學術有真正的愛好，又有一定的基礎，只要勤奮學習工作，并非一定要二三十年才能“出師”，有些十年左右就能達到很高水平。“一個學術單位有責任培養(yǎng)年輕人，創(chuàng)造學術第一的氣氛和學風”。

復旦大學出土文獻與古文字研究中心合影

任教六十余年，裘先生培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀碩博士研究生和博士后。如今，他所帶領的復旦大學出土文獻與古文字研究中心也已步入第二十個年頭。二十年來，出土文獻與古文字研究中心逐步建立起特色化創(chuàng)新性培養(yǎng)體系，不斷為這一學科發(fā)展注入新鮮血液。

目前，中心已培養(yǎng)200多位研究生，出版學術著作百余種，獲得近30項教育部高等學校科學研究優(yōu)秀成果獎和上海市哲學社會科學優(yōu)秀成果獎，以及60多項其他重要獎項。團隊已形成老中青相結合、研究方向全面且交叉互補的合理結構，其中不乏首批國家哲學社會科學領域一級教授、復旦大學特聘教授、國家級及上海市人才等。

八十多歲的裘先生，每周仍抽出三天下午，跟學生通過平板電腦溝通商討指導

斯人已逝，風骨長存。裘先生對學術的執(zhí)著熱愛和嚴謹態(tài)度，為后輩學者樹立了不朽的豐碑。他的學術精神與研究成果，也將指引后人前赴后繼、推動“冷門絕學”在新時代煥發(fā)新生。

先生千古！

（原標題為《巨星隕落！復旦文科杰出教授、古文字學泰斗裘錫圭辭世》）