原創(chuàng) 朵朵編輯部

你好呀，我是朵朵~

這年頭有什么能比“萌”還治愈人心的嗎？

不管是紀(jì)錄片《寵物醫(yī)院》，電影《憤怒的小鳥》《愛寵大機(jī)密》，劇情已經(jīng)不重要了，戳中萌點(diǎn)才是重點(diǎn)。

《愛寵大機(jī)密2》劇照

動(dòng)物們毛茸茸的，誰(shuí)不想抱著擼兩把呢。

從古到今，動(dòng)物都是被人們喜愛的，這些“證據(jù)”，就藏在古畫里，一起來(lái)看看吧！

1

從古到今都是寵物：貓

朵朵是貓奴，所以肯定要把貓放在第一位。

在這幅北宋易元吉的《猴貓圖卷》中，左邊這只貓，看花色應(yīng)該是一只貍花，它的動(dòng)作，說(shuō)明它受到了驚嚇。好像在說(shuō)“莫挨我”！

北宋 易元吉《猴貓圖卷》局部

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它為啥這么驚恐呢？亮點(diǎn)來(lái)了：

原來(lái)是旁邊的猴子正在當(dāng)場(chǎng)擼貓。滿臉都是得意的表情。

猴：我抱你你感動(dòng)嗎？

貓：不敢動(dòng)不敢動(dòng)…

清 任伯年《貓》

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下面這只黑貓看上去兇巴巴的，怒目圓睜，露著牙齒，應(yīng)該是在警戒著什么？

任伯年：擼貓嗎？

打擾了打擾了……

再來(lái)看一只不敢擼的貓

徐悲鴻《楓葉貍奴圖》

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貍奴是古人對(duì)貓的別稱。不過(guò)徐大師畫的這只貓也……過(guò)于精壯了。這肌肉和爪子，肯定是當(dāng)?shù)胤綀A十里的貓老大，惹不起的那種。

家貓的馴養(yǎng)源于埃及。公元前1500年，古埃及人發(fā)現(xiàn)野貓能捕鼠，于是將野貓馴化成了家貓。在古埃及的宗教崇拜中，主管司月、生育和果實(shí)豐收的神巴斯特的化身就是貓，這個(gè)神常被描繪成貓頭人身形。

在我國(guó)古代，貓貓們也深受人們喜愛，陸游、文徵明等人都是貓奴。那時(shí)要抱回小貓是要下“聘禮”的，要用鹽或者魚來(lái)?yè)Q。

2

十八般武藝的好朋友：狗

如果說(shuō)貓是人們喜愛的寵物，那狗狗就是人們的好助手了！在古代很多畫中，狗是勇猛敏捷的獵犬。

清 佚名《清十犬圖冊(cè)》局部

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它能下水捕獵：

勇斗猛獸：

欺負(fù)“小動(dòng)物”：

古畫中比較有名的狗是“細(xì)犬”。

中國(guó)細(xì)犬（簡(jiǎn)稱細(xì)犬） 是中國(guó)古老的狩獵犬種。它細(xì)長(zhǎng)的身體，彈性極好的背部，流線型的結(jié)構(gòu)，使它非常善于奔跑。

神話傳說(shuō)中，二郎神麾下第一大將哮天犬就是一只細(xì)犬。在《寶蓮燈》動(dòng)畫片中，哮天犬設(shè)定原型也是細(xì)犬。

康熙皇帝的愛犬也是細(xì)犬。

相傳細(xì)犬曾經(jīng)救過(guò)他的命，后來(lái)康熙帝就和他的細(xì)犬形影不離，由御用畫師郎世寧為他那幾只愛犬畫下了《康熙十駿圖》，其中除了一只黑胖的藏獒外，全是大長(zhǎng)腿細(xì)犬。

清 郎世寧《睒星狼》 局部

現(xiàn)在是幾乎見不到獵狗捕獵了

但是仿佛看見了現(xiàn)實(shí)下的我

3

古人婚姻的使者：鵝

“鵝”在今天非常不好惹，有不少人被鵝攆過(guò)，它是看家護(hù)院的一把好手。

在古人筆下，鵝看上去非常優(yōu)雅。

明 佚名《瑞蓮翎毛圖》局部

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這姿態(tài)神情，要么是謙謙君子，要么是大家閨秀，實(shí)在太賞心悅目了。

古代鵝承擔(dān)著非常幸福的任務(wù)：聘禮。

“鴻雁”是上古婚儀中重要的禮物，但因?yàn)轼櫻悴蝗菀撰C到，就用白鵝替代，于是鵝就成了婚姻的使者。在唐朝，松贊干布向唐太宗進(jìn)獻(xiàn)過(guò)黃金鑄造的鵝。

要說(shuō)愛鵝沒人比的過(guò)王羲之。他曾經(jīng)做過(guò)右軍將軍，被稱為“王右軍”，因?yàn)樗麗垸Z成魔，后人把鵝也叫“右軍”。

王羲之到底多喜歡鵝呢，看看他的眼神就知道了。

元 錢選《王羲之觀鵝圖》局部

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“讓我看看誰(shuí)是這條河最靚的鵝”

清 佚名《羲之換鵝圖》

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“確認(rèn)過(guò)眼神，你從此是我的鵝”

王羲之為啥對(duì)鵝情有獨(dú)鐘呢？因?yàn)榇蟀座Z是他書法的指路明燈。鵝的形體、步態(tài)等方面給了王羲之書法的靈感，讓他悟出了真諦。唐代詩(shī)人李群玉因?yàn)橄矚g書法，也超愛鵝。

4

古代考神：鴨

現(xiàn)在微信聊天，“鴨”成了賣萌的語(yǔ)氣詞，比如“加油鴨，什么事鴨”，在古代，以鴨子為紋樣有很悠久的歷史，它有吉祥的寓意。

明 陳淳《秋塘花鴨》局部

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在博物館里我們也會(huì)看到鴨子造型的酒器，有勸人不要貪杯的含義。

到了隋唐科舉以后，“鴨”和三甲的“甲”諧音，鴨鴨就成了考試能考個(gè)好成績(jī)的象征。古代科舉有“三甲”，以“一甲一名”為題的鴨紋吉祥圖，就是祝愿考生高中狀元。

“今年考試一定要加油鴨！”

清 華喦《桃潭浴鴨》局部

這只鴨子大體看沒什么，但仔細(xì)一看，總感覺有點(diǎn)不太聰明的樣子…

能不能中狀元不知道，不過(guò)烤鴨、鴨脖、鴨鎖骨，是真的蠻好吃的…

5

做夢(mèng)都想騎的君臣之鳥：仙鶴

古人認(rèn)為鳳凰是鳥中之王，而仙鶴僅次于鳳凰，“一鳥之上，萬(wàn)鳥之下”，很合乎君臣之道。

宋徽宗《瑞鶴圖》

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鶴也被認(rèn)為是成仙時(shí)的坐騎，所以也把鶴稱為“仙鶴”，騎鶴就成了古人最大的夢(mèng)想。

南朝梁殷蕓《小說(shuō)》中有一個(gè)故事，幾個(gè)客人同路，路上閑聊各人志向，有的想當(dāng)揚(yáng)州刺史，有的想發(fā)財(cái)，有的想成仙。有一個(gè)什么都想要，希望“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州”。

而現(xiàn)在關(guān)于鶴最大的流言是“鶴頂紅”，說(shuō)是鶴頭頂紅色的部分來(lái)的。

拜托，仙鶴頭頂不僅沒有毒藥更沒有毛，對(duì)，它年紀(jì)輕輕就謝頂了，紅色是裸露的皮膚。而真正的“鶴頂紅”是砒霜，和我們鶴鶴真的沒有關(guān)系。（密集恐懼癥的人千萬(wàn)不要去搜丹頂鶴的頭頂…）

6

大型合照失敗現(xiàn)場(chǎng)：龍

龍雖然不是現(xiàn)實(shí)存在的，但的確是古人心中的“神奇動(dòng)物”，它非常受畫家喜愛。

試想一下，幾條神龍翱翔天空，穿梭在雷云之間，是不是很霸氣，很威武？

南宋 陳容《五龍圖》局部

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一、二、三、四……五呢？不是五條嗎？

放大仔細(xì)一看，哈哈哈哈哈哈，最下面這條龍也太慘了，居然只有個(gè)鼻子？！

這簡(jiǎn)直就是集體合影的失敗現(xiàn)場(chǎng)??！

仔細(xì)看上面三條龍，沒有一個(gè)的表情是“準(zhǔn)備好了”的樣子：

最右邊的，驚慌之中露出了半個(gè)頭…算了，總比只有個(gè)鼻子好。

南宋畫家陳容筆下的龍好像都是“表情龍”：

南宋 陳容《九龍圖》局部

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有的驚慌，有的得意

實(shí)在是太熱鬧了

總之一句話，照合影時(shí)一定要找好位置，只露一個(gè)鼻子實(shí)在是太好笑了。

“龍”是中華民族的圖騰，從原始社會(huì)就有了。在西安半坡仰韶文化遺址中，出土了陶壺龍紋；在江蘇吳縣良渚文化出土的器物上，刻有一種似蛇非蛇的勾連花紋，即是古越人的龍圖騰崇拜的象征；在千里之外的內(nèi)蒙古的紅山文化遺址中，也出土了墨綠色的工藝品玉龍。這說(shuō)明，至少在五千年前，龍已成為中華民族先民心中神圣的圖騰。

假設(shè)你可以養(yǎng)任何一種動(dòng)物，你會(huì)養(yǎng)什么呢？朵朵一定會(huì)養(yǎng)條蛇，要不是至今還沒有找到不怕蛇的室友，也許早就養(yǎng)了，你的答案是什么，在評(píng)論區(qū)告訴我吧！

原標(biāo)題：《現(xiàn)代人只擼貓狗，古人擼鵝鴨龍鶴？太有才了吧哈哈哈哈》

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