上海｜元王朝的歷史遺產(chǎn)：一個(gè)鳥(niǎo)瞰式的簡(jiǎn)述

時(shí)間：5月2日（周五）14:00-16:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)福州路401號(hào)上海古籍書(shū)店4樓博雅苑

主講人：姚大力（復(fù)旦大學(xué)文科資深教授）

元朝史曾長(zhǎng)期被誤以為是蒙古帝國(guó)史的一個(gè)組成部分。民族主義在20世紀(jì)絕大部分時(shí)期的狂飆突起，更推動(dòng)了對(duì)元史負(fù)面形象的深化與固化。因此有必要重新認(rèn)識(shí)元代在傳統(tǒng)中國(guó)漫長(zhǎng)歲月里的歷史定位問(wèn)題。5月2日，復(fù)旦大學(xué)文科資深教授姚大力將做客上海古籍書(shū)店，與讀者共同探討元王朝的歷史遺產(chǎn)。

上海｜《追尋航海家遠(yuǎn)行航程的旅行》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：5月3日（周六）13:30-15:00

地點(diǎn)：閔行區(qū)蘭坪路158號(hào)大零號(hào)灣圖書(shū)館四樓藝苑雅閣

主講人：褚嘉祐（中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)、中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院醫(yī)學(xué)生物學(xué)研究所教授）

回顧歷史中的航海和地理大發(fā)現(xiàn)，它照亮了人類探索未知、跨越世界的征程，促進(jìn)了各大洲間的溝通，使得東西方之間文化、貿(mào)易交流大量增加，對(duì)世界文明進(jìn)程也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。5月3日，中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)和中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院醫(yī)學(xué)生物學(xué)研究所教授褚嘉祐，將攜著作《追尋航海家遠(yuǎn)行航程的旅行》來(lái)到大零號(hào)灣圖書(shū)館，為讀者做新書(shū)分享。褚老師將結(jié)合“大航海時(shí)代”的相關(guān)歷史記錄，引領(lǐng)大家一同穿越時(shí)空，了解世界著名航海家們?cè)跁r(shí)代的驚濤駭浪中，所度過(guò)的艱辛歷程以及偉大成就。

上海｜《紅樓夢(mèng)》：人物塑造的傳統(tǒng)與新變

時(shí)間：5月3日（周六）14:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)淮海中路1555號(hào)上海圖書(shū)館正門(mén)四樓多功能廳

主講人：詹丹（上海師范大學(xué)教授）

《紅樓夢(mèng)》作為文學(xué)的集大成之作，既繼承了傳統(tǒng)小說(shuō)以及史傳文學(xué)等寫(xiě)人藝術(shù)，也在塑造人物方面作出了許多新的嘗試，尤其在新舊融合方面，達(dá)到了很高的成就。賞析這種成就，是一次愉悅的精神體驗(yàn)。

上海｜像練瑜伽一樣閱讀——《拆解一篇小說(shuō)》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：5月3日（周六）14:00

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書(shū)館東館7樓閱讀推廣區(qū)

嘉賓：葉沙（上海廣播節(jié)目主持人）、黃德海（《思南文學(xué)選刊》副主編）、汪譯男（主持人）

作為廣播電臺(tái)的節(jié)目主持人，葉沙長(zhǎng)年致力于閱讀推廣，曾有人問(wèn)葉沙，如何提高閱讀理解的能力，她回答：“如果讀對(duì)了，理解的深入和能力的提升都是自然而然的事。”《拆解一篇小說(shuō)》是葉沙的書(shū)評(píng)集，正可體現(xiàn)她對(duì)閱讀本義的理解。5月3日下午，上海圖書(shū)館東館閱讀推廣區(qū)將舉辦《拆解一篇小說(shuō)》的新書(shū)分享會(huì)。葉沙將和《思南文學(xué)選刊》副主編黃德海以及電視臺(tái)體育節(jié)目主持人譯男，一起為大家介紹這部書(shū)評(píng)集的特色，也想與大家探討，在整全理解的基礎(chǔ)上，像修習(xí)瑜伽一樣閱讀，會(huì)將我們帶向何方。

上海｜中國(guó)推理的另一種書(shū)寫(xiě)方式 ——《蟲(chóng)神山事件》新書(shū)簽售會(huì)

時(shí)間：5月3日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)福州路465號(hào)上海書(shū)城福州路店2樓

嘉賓：時(shí)晨（推理作家）、孫沁文（推理作家）

在推理文學(xué)的版圖中，民俗推理是一個(gè)“小而美”的分支。它將民俗文化與推理解謎巧妙融合，通過(guò)挖掘民俗背后的故事、傳說(shuō)、儀式等元素，營(yíng)造獨(dú)特的氛圍并構(gòu)建謎題。在這類作品中，民俗文化不只是背景點(diǎn)綴，更是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、解開(kāi)謎團(tuán)的關(guān)鍵因素。《蟲(chóng)神山事件》中滇南蟲(chóng)國(guó)的神秘傳說(shuō)如同一團(tuán)迷霧，引發(fā)了一連串的命案。罕為人知的蟲(chóng)神信仰、奇特怪異的祭祀儀式等民俗元素貫穿始終。這一切的背后，隱藏著怎樣不為人知的秘密？5月3日，我們將邀請(qǐng)推理作家時(shí)晨、孫沁文一道，探尋時(shí)晨新作《蟲(chóng)神山事件》中構(gòu)建的民俗推理世界。

上海｜一個(gè)讀史人的復(fù)旦敘事——《復(fù)旦記》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：5月4日（周日）15:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)淮海中路624號(hào)上海香港三聯(lián)書(shū)店

嘉賓：張國(guó)偉（作家、媒體人）、邢建榕（上海市檔案局副局長(zhǎng)、上海市檔案館副館長(zhǎng)）、鄭亞（上海魯迅紀(jì)念館正研究員）

張國(guó)偉筆名“讀史老張”，2015年起，開(kāi)始以文史散文的形式撰寫(xiě)復(fù)旦大學(xué)校史。新作《復(fù)旦記》中，讀史老張將視角稍稍拉進(jìn)，繼續(xù)描寫(xiě)“遠(yuǎn)去的復(fù)旦”的同時(shí)，開(kāi)始著墨于“身邊的復(fù)旦”。5月4日，讀史老張與兩位復(fù)旦校友——邢建榕、鄭亞，將做客上海香港三聯(lián)書(shū)店，一起回憶復(fù)旦往事。

上海｜用方言書(shū)寫(xiě)眾聲喧嘩下的真實(shí)

時(shí)間：5月5日（周一）14:00-16:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)淮海中路1555號(hào)上海圖書(shū)館淮海路館三樓外文科技期刊閱覽室

主講人：鄭恩柏（作家）

5月5日下午，“讀道”上圖新書(shū)分享會(huì)將為大家?guī)?lái)浙江省高考狀元鄭恩柏的首作《蠻與癡》。鄭恩柏將帶讀者了解用傳統(tǒng)敘事和方言采訪交織的敘事形式寫(xiě)下的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蠻與癡》。

上海｜浩然天地間——蘇軾歌詩(shī)藝術(shù)

時(shí)間：5月5日（周一）14:00-15:30

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書(shū)館東館7樓閱讀推廣區(qū)

主講人：楊賽（上海音樂(lè)學(xué)院研究員）

蘇東坡一生奔走于江海之上，寄命于天地之間，養(yǎng)浩然正氣，著千古文章。其歌詩(shī)如行云流水，超逸絕塵，一洗南唐綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超乎塵垢之外。5月5日，我們邀請(qǐng)上海音樂(lè)學(xué)院研究員、博士研究生導(dǎo)師楊賽來(lái)談?wù)勌K東坡的歌詩(shī)藝術(shù)。

上海｜書(shū)寫(xiě)歷史，一門(mén)“之間”的藝術(shù)

時(shí)間：5月5日（周一）15:00-17:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)福州路401號(hào)上海古籍書(shū)店4樓博雅苑

主講人：鐘鳴旦（比利時(shí)魯汶大學(xué)漢學(xué)系教授）

歷史書(shū)寫(xiě)是一場(chǎng)互動(dòng)的結(jié)果，而這場(chǎng)互動(dòng)始于兩個(gè)文化間的接觸；同時(shí)，歷史的書(shū)寫(xiě)也建立在另一種文化已有的歷史基礎(chǔ)之上。不止是文化間的交往，在任何的相遇、交往中都是如此。那么在十八世紀(jì)初的歐洲歷史學(xué)家眼里，什么是關(guān)于中國(guó)歷史的“歷史真相”？他們是在哪些中國(guó)資料的基礎(chǔ)上形成了他們對(duì)于這種真相的看法？在與中國(guó)接觸的過(guò)程中，他們又是如何改變了自己的歷史觀？5月5日，比利時(shí)著名漢學(xué)家鐘鳴旦教授（Nicolas Standaert）將攜其最新中譯專著《進(jìn)入全球公共視域的清帝國(guó)——?dú)W洲文獻(xiàn)里的中國(guó)邸報(bào)》和《歷史文本的文化間交織——中國(guó)上古歷史及其歐洲書(shū)寫(xiě)》兩書(shū)做客海上博雅講壇，向讀者展示文化交織背景下的歷史書(shū)寫(xiě)，探討“被塑造”的中國(guó)形象與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)之間千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

上海｜精英教育，還是精致的騙局？

時(shí)間：5月7日（周三）19:00-20:30

地點(diǎn)：浦東新區(qū)合歡路300號(hào)上海圖書(shū)館東館7樓閱讀推廣區(qū)

嘉賓：梁捷（上海財(cái)經(jīng)大學(xué)副教授）、馬軍（脫口秀演員）、小野醬（作家、播客主播）

2008年，在常春藤盟校度過(guò)24年后，耶魯大學(xué)教授威廉·德雷謝維奇決定辭去教職。離去之際，他發(fā)表了一篇名為《精英教育的劣勢(shì)》的文章，指出美國(guó)的精英教育已經(jīng)走入了一個(gè)誤區(qū)。這篇文章在美國(guó)引起了軒然大波，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量超過(guò)100萬(wàn)。2014年，他又出版了新書(shū)《優(yōu)秀的綿羊》。在書(shū)中，他化筆為刀，撕開(kāi)了“優(yōu)秀綿羊”的假象，進(jìn)一步反思了美國(guó)精英教育的弊端。十年過(guò)去，這本書(shū)依然引人深思。5月7日晚，中信出版社聯(lián)合上海圖書(shū)館，邀請(qǐng)上海財(cái)經(jīng)大學(xué)副教授梁捷，脫口秀演員馬軍，作家、播客《食野之評(píng)》主播小野醬，一起從《優(yōu)秀的綿羊》說(shuō)開(kāi)去，聊聊關(guān)于精英教育的真相以及如何活出有意義的人生。

成都｜對(duì)談：《紅書(shū)》與無(wú)意識(shí)的智慧

時(shí)間：5月3日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：錦江區(qū)中紗帽街8號(hào)太古里負(fù)一層M68-70號(hào)方所

嘉賓：周黨偉（榮格學(xué)者、譯者）、王穎（慧愛(ài)至臻心智發(fā)展中心創(chuàng)始人）

榮格的《紅書(shū)》（或稱為《新書(shū)》）的形成來(lái)自他進(jìn)行的一次長(zhǎng)期的自我實(shí)驗(yàn)，《紅書(shū)》不僅被榮格視為自己后期著作的核心，同時(shí)也對(duì)20世紀(jì)以來(lái)的社會(huì)和思想史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其影響至深至遠(yuǎn)，至今依然響亮地回蕩在當(dāng)下的時(shí)空里，成為許多現(xiàn)代人在迷茫、困惑與痛苦之時(shí)尋找心靈答案的引導(dǎo)者。5月3日下午，讓我們開(kāi)啟一場(chǎng)心靈之旅，在《紅書(shū)》中遇見(jiàn)榮格，也看見(jiàn)內(nèi)心的自己。

長(zhǎng)沙｜60年前的速寫(xiě)本：從建筑系到“三線”廠

時(shí)間：5月2日（周五）16:00-18:00

地點(diǎn)：開(kāi)福區(qū)建湘北路270號(hào)止間書(shū)店

主講人：劉叔華（建筑師）

當(dāng)五一遇上五四，止間書(shū)店大咖云集，以“那些年的年青人”為主題和大家開(kāi)懷暢聊那些年的年輕人。60年前，建筑系年輕人背起行囊，奔赴“三線”建設(shè)。他的速寫(xiě)本里，有未完成的草圖，也有新廠房的第一根梁柱。當(dāng)個(gè)人理想遇上時(shí)代召喚，青春該如何安放？本場(chǎng)活動(dòng)我們邀請(qǐng)一級(jí)注冊(cè)建筑師、省文物局古建筑保護(hù)專家劉叔華主講。

長(zhǎng)沙｜太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的青年

時(shí)間：5月4日（周日）16:00-18:00

地點(diǎn)：開(kāi)福區(qū)建湘北路270號(hào)止間書(shū)店

主講人：譚伯牛（歷史學(xué)者、作家）

止間書(shū)店“那些年的年青人”主題活動(dòng)，本場(chǎng)邀請(qǐng)著名作家、學(xué)者譚伯牛，講講太平天國(guó)時(shí)期的年輕軍事將領(lǐng)們。太平天國(guó)時(shí)期，一群平均年齡不足20歲的青年將領(lǐng)，用熱血改寫(xiě)了歷史走向。五四這天，讓我們透過(guò)戰(zhàn)火硝煙，重訪那些被時(shí)代洪流裹挾的年輕靈魂，聆聽(tīng)歷史中的青春回響。

長(zhǎng)沙｜1937：青年詩(shī)人穆旦在長(zhǎng)沙

時(shí)間：5月5日（周一）16:00-18:00

地點(diǎn)：開(kāi)福區(qū)建湘北路270號(hào)止間書(shū)店

主講人：易彬（中南大學(xué)人文學(xué)院中文系教授）

止間書(shū)店“那些年的年青人”主題活動(dòng)，本場(chǎng)邀請(qǐng)中南大學(xué)人文學(xué)院中文系教授、穆旦研究學(xué)者易彬，來(lái)談?wù)勛鳛榍嗄暝?shī)人的穆旦。1937年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，北大、清華、南開(kāi)這三所北方高校南遷至長(zhǎng)沙，組建為長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)。青年詩(shī)人穆旦亦隨學(xué)校南下。在長(zhǎng)沙，在南岳，穆旦留下了足跡和詩(shī)篇。隨后，他隨學(xué)校從長(zhǎng)沙步行至昆明的經(jīng)歷，對(duì)其成長(zhǎng)有著非常重要的影響。長(zhǎng)沙是穆旦人生的新起點(diǎn)，有不少或顯或隱的故事值得重新勾描和講述。