觀天下｜“東印度公司”的名字由來

2019-03-04 20:32

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

中國人都熟知英國有家東印度公司（1600-1858），就是向中國賣福壽膏的那家。殊不知葡萄牙與荷蘭等國也創(chuàng)立過自己的東印度公司。這些歐洲國家為何不把管理印度及周邊貿(mào)易的公司直接稱為“印度公司”，何苦還要加一個“東”字呢？原來，這與哥倫布的一個錯誤有關(guān)。當(dāng)這位意志堅定的探險家跨海到達(dá)中美洲時，過于自信的他誤以為發(fā)現(xiàn)了心中的目的地——地球另一端的印度，于是就把發(fā)現(xiàn)的新大陸稱作“印度”。等到后人發(fā)現(xiàn)不對勁時，大錯已然鑄成，干脆將錯就錯，遂把真正的印度稱為“東印度”，美洲加勒比海的群島稱為“西印度”。這樣一來，歐洲國家負(fù)責(zé)遠(yuǎn)東貿(mào)易的公司就都叫“東印度公司”了。

[荷]亨德里克·范·舒?zhèn)惒瘛逗商m東印度公司位于孟加拉胡格利縣的商棧》，布面油彩，203 x 316 cm

荷蘭阿姆斯特丹國立博物館藏

荷蘭的黃金時代不僅成就了一批英才天縱的藝術(shù)家，而且令那些出身寒門的普通人也獲得了改變自己命運的機(jī)會，這些人展現(xiàn)自我的舞臺正是那家大名鼎鼎的“荷蘭東印度公司”。

為了壟斷東方絲、瓷、茶、香料以及各種藝術(shù)品的貿(mào)易，荷蘭于1602年建立起東印度公司，荷蘭語原文為Vereenig de Oostindische Compagnie，縮寫成VOC，我們在很多流傳至今的克拉克瓷器上經(jīng)常能看到這個著名的標(biāo)志。

帶有“VOC”標(biāo)志的日本有田燒克拉克瓷盤，17世紀(jì)晚期

美國波士頓迪美博物館藏

明萬歷（1573-1620）克拉克青花菱口盤，盤心有Cordero家族“五羊羔”族徽，

Cordero在西班牙語里的意思就是“羊羔”

私人收藏

作為世界上第一家股份有限公司，VOC的掙錢能力到底有多強(qiáng)呢？舉個例子先：荷蘭東印度公司一直兢兢業(yè)業(yè)致力于和其他歐洲國家搶肉吃，1602年它截獲了一艘葡萄牙克拉克商船，僅這一船的中國貨物就賣出了一百萬荷蘭盾。當(dāng)時阿姆斯特丹一幢豪宅頂多值個小一千，而一名荷蘭普通傭工月薪才區(qū)區(qū)20個荷蘭盾。也就是說，這一船貨物可以換一千所豪宅，普通人若要支付這個價碼，須不吃不喝連續(xù)打工4167年！算完了這筆賬，每個荷蘭人瞬間都檸檬了，再孬的草包也想潑出命去到東方博一把。

[荷] 雅各布·范·坎彭《帶著東西方的禮物凱旋》，1650-1651年，布面油彩，383,5 x 204,5 cm

荷蘭海牙豪斯登堡宮奧蘭治廳藏

在荷蘭東印度公司供職過的各色人等中有一位大神級人物，他曾跟隨荷蘭使團(tuán)造訪過中國，并將一路上的見聞繪成畫本，然后制成銅版畫刊印成冊，為歐洲人直觀展示了一個他們從未見過的真實中國。這位大神名叫約翰·紐霍夫（1618-1672），是一位和馬可波羅齊名的荷蘭驢友，足跡遍布世界各大洲。早年間受雇于荷蘭西印度公司時，紐霍夫曾在巴西的熱帶雨林里探險，后來又供職于東印度公司，常年駐扎在印度和印度尼西亞，1655至1657年出使中國，逗留了整整兩年。

約翰·紐霍夫（Johan Nieuhof，1618-1672

時光太瘦，指縫太寬，紐霍夫54年的匆匆一生都獻(xiàn)給了海外事業(yè)，只在1658年和1671年兩次短暫回國。浪跡天涯的紐霍夫1655年所見到的中國已不再屬于繁花似錦、貿(mào)易興隆的大明，她的新主人叫愛新覺羅·福臨——一位正準(zhǔn)備頒布海禁政令的滿洲皇帝。

順治皇帝

相同畫片的代爾夫特藍(lán)陶蓋罐，高58cm

美國芝加哥藝術(shù)博物館藏

17世紀(jì)時的澳門

清初朝廷出于辦銅之需并不禁海，后來為了防范沿海民眾通過海上活動接濟(jì)反清勢力才實行海禁。順治十二年（1655年）六月下令，沿海省份“無許片帆入海，違者立置重典”。

鎮(zhèn)守廣州的平南王尚可喜

廣州城里的四面牌樓

極具冒險精神的荷蘭使團(tuán)從巴達(dá)維亞出發(fā)，在江山易主的中華大地上自廣州北上，一路舟楫鞍馬到達(dá)京城覲見皇帝。雖然使團(tuán)并沒有達(dá)到說服皇帝恩準(zhǔn)荷蘭東印度公司在中國南部海岸邊上通商的目的，但獲得了千載難逢的目睹中華的良機(jī)——他們被當(dāng)?shù)毓賳T安排去參觀較為體面的建筑，如城郭、宮殿和廟宇。使團(tuán)中負(fù)責(zé)住宿和演禮的紐霍夫?qū)@些事物尤其留心，他不但把一路上的見聞繪成畫本，還詳細(xì)記錄了山川道里等交通信息。

1655年被滿清控制的中國

北京紫禁城午門

自馬可波羅到訪蒙元帝國后，關(guān)于中國的游記層出不窮，有關(guān)中國風(fēng)土人情的各種形象記錄也通過商貿(mào)器物得以傳播。然而“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”，在馬可波羅之后的很長一段時間里，中國在歐洲人頭腦中始終是一種神話般的存在。為歐洲人揭去漫漶不清的想象面紗的人，正是這位走南闖北、眼疾心細(xì)、擅長繪畫的荷蘭使臣——約翰·紐霍夫。

韃靼人

曾供職于西印度公司和東印度公司的紐霍夫，1665年刊印出版了一部令東西方民族互相了解的圖冊——附有約150幀銅版畫的游記《荷蘭東印度公司遣使謁見偉大的韃靼可汗即當(dāng)今的中國皇帝》（中文譯名為《荷使初訪中國記》）。雖說其中的版畫略顯夸誕，但畢竟“一圖勝千言”，令當(dāng)時的歐洲人身臨其境般地感受到諸般中華風(fēng)物。

中國戲曲

圖中神秘的山川、熱帶的動植物、矯揉造作的人物，都成了歐洲貴族心馳神往的藝術(shù)形象。受此啟迪，西方的宮殿園林、壁紙掛毯以及家具瓷器等裝飾藝術(shù)上，自17世紀(jì)中葉始都紛紛出現(xiàn)各種中國形象。所以，紐霍夫游記不僅堪稱是西方關(guān)于中國的第一部真實可信的目擊式報導(dǎo)，而且還拉開了“中國風(fēng)”的序幕。