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獨家探訪日本最美器物店,一年24場展覽場場轟動




有一家器物店,
店主是位將近60歲的帥大叔——松本武明。
13年前,他在網上開設博客——器物記事本,
記錄自己接觸到的,有關手作器物的一切,
器物作者的經歷、制作技術,對作品的感受等等。
現在這個博客已經成了日本器物界的教科書,
連日本頂尖藝術家村上隆,都是他的忠實粉絲。

開了自己的器物店和博客同名,
就叫“器物記事本”,
作家們以能在他店里做展為榮,
客人們則是因在他店里搶到貨而喜。
開店第九年,他已從IT宅男,
變成了器物屆頂梁柱的人物,
器物迷們更是把它評為日本最美的器物店。
“這偏僻小店,真的不值得一提,
我現在的工作就是像經營水果店一點,
把美的器物原封不動地交到客人手里。”
“器物記事本”很少在日本媒體曝光,
但有幸,我們在日本,
采訪到了這家殿堂級的器物店。
自述 | 松本武明 編輯 | 阿夢夢


找店鋪的時候,我就想好,首先不在市區,其次要遠離車站,在安靜的地方。只有真心喜歡器物的客人,才會愿意花時間,不嫌麻煩地來我這兒。這也是我篩選客人的方式之一吧。



現在一層是店鋪,二層是我自己的生活空間。為了找合適的房子,我整整花了一年時間。


家具,都是各地淘來的中古家具,不值什么大價錢,但別有一番風味。

基本每次有新展都還挺轟動,開展當天器物迷們都會提前來排隊,就怕心愛之物被別人搶先,其實我們店生意也沒有這么好啦。(笑)


雖然還沒有名氣,但無論是對材料的研究,還是技法的使用,他們都已經走得很前端了。





▍這里展覽的器物作者,
全是連名字也沒有聽過的人
要說我們店挑選作者的標準很簡單:不做有名的人。
在開店前,我一邊做IT工作,一邊寫了6年相關器物的博客。我熟知幾乎整個器物圈有名的作者,誰的東西好賣、誰的東西會升值,但在自己空間做展覽,這些名人大咖,我都避開了。
好比安藤雅信先生、赤木明登先生,他們已經是這樣有名的大前輩了,我再請他們來也沒有意義,而且總做大咖的器物店,給人感覺也挺俗氣的吧。











每個器物店主,都有自己的追求和標準。有些人就喜歡賣白色的東西,有些店主只賣日用器物。
我們店選擇更多樣性,從更豐富的視角去挖掘美,日常的器物也有,雕塑,繪畫,古董也都會有,感受時代性,是我經營的主軸。


邀請的第一個作者是當時完全沒有名氣的陶藝家小島亞創。小島亞創在日本長野縣的小村子里過著完全自給自足的生活,他曾經手工制作20多座燒窯,失敗無數次。也不用現金,需要什么就用自己的器物跟人做交換。
他在農村生活,與我開店想要傳遞的生活方式很相近,遠離消費社會,實現了生活與工作一體,用家門口的天然泥土,做出器物,種出食物,再用這些東西去換取其他的生活所需,這點讓我非常感動。


人的感覺不如動物那么敏銳,唯獨觸覺是沒有退化的。因為這個碗,我決定拜托他來做第一個展覽。


▍像經營水果店一樣,
把美的器物原封不動地交到客人手里
品牌工業化的商品是面對幾千萬、甚至幾億大眾,這其中只要有百分之一的人關注購買,那都是一個很龐大的客戶群體。
但個人做的東西,這件器物、藝術品,它誕生的意義就是為了等待那個懂它的人出現。是非常個人化的審美選擇,也是一種點對點的傳達,帶有情感的。


武藏野美術大學畢業后,我在sony和NTT兩個大公司分別工作了13年。2004年40多歲的時候,在NTT也算是做到了高層,不用加班可以準時回家,為了打發時間,我就去參加了一個陶藝教室。
當時因為幫忙陶藝教室的老師做宣傳,跑了很多東京及周邊的器物店去發海報,以此契機,結識了好多器物店主,作者,也開始會買一些。
器物人和大公司里的人,價值觀是完全相反的。
在大公司工作的人,都是為了賺大錢才拼命,但手藝人們很純粹,為了讓自己做的東西能出現在人們的日常生活里,為此而努力。
這一點深深地觸動了在大公司“爭斗”多年,身心疲憊的我。可以說那一瞬間我的心靈被器物拯救了,開始對它產生興趣。

接觸到器物之后,我也開始購買,對于一件器物,購買、認知,使用,這是你與器物,與這位作者交流的過程,也是你進入器物世界的護照,你將如何詮釋它,你愿意花多少錢購買它,這都是一種交流,所以說購買是很重要的一個步驟。
并且我還會做記錄,今天買的器物什么形狀、技法、職人的簡單經歷,買得越多筆記也越做越深入。

松本買的第一個碗

一般會去展覽開幕,和作者交流幾句,回去路上對一天進行思考和回顧,回到家就整理文字,拍攝的圖片,做個簡單的小記錄。那個時代,就是博主,按現在的話來說,就是自媒體,這個博客現在還在用,寫了13年。
當時關注“器物記事本”的粉絲都說這博客是他們的器物啟蒙教科書,看我博客的人,后來有人開了自己的店,也有成為了手藝人的。

這嚇了我一跳,是那個一件作品賣上億日元的村上隆?后來有器物店主給我打電話說,你每次更新完博客的第二天,村上隆就來買東西了。可以說村上隆是在追隨我的腳步吧。(笑)
村上隆最厲害的地方在于,像他這個級別的藝術家(有錢人),反倒是對雜草一樣在網絡世界生長的,什么名氣都沒有的器物博客感興趣,并相信我的眼光,讓我刮目相看。
后來我們成為朋友,他也在店里這買過很多很多器物,有時遇上他心儀的展覽,開展前他會想先訂貨,但我會拒絕:“開幕那天,請早點來排隊。”




原本我買這些東西也不是為了收藏,這個展是想傳達一種訊息:我是從這些器物中得到感動和力量,現在我作為店主,有必要把這份感動傳遞給我的客人們。
展覽第二天,村上隆就來買了好多,這幾年他著眼民藝,辦過好幾個收藏展還開了一家自己的畫廊,其中大部分器物,都是跟隨我的腳步買的。

90年代MUJI的出現,掀起了一股極簡風潮。穿衣服胸前沒有logo,用的包包都成了白色環保袋,居住環境也從平屋變成了公寓房,在這種社會環境中,以前時興的大體量、鮮艷、繁瑣的陶器變得不合時宜,大眾更注重自己的生活品質,無論音樂、服裝、日用品道具。
大家口中好的生活變成了,有品質的生活,而不單單是好看的生活。
泡沫時代的破碎,讓人們的生活回歸日常,手藝人們也開始思考,究竟什么是美物?器物為何而生,為誰而用?






大家的東西都有個共同的特點,樸素和安靜、但無論從美感、技術、藝術性都絲毫沒有讓步,更親人,貼近生活,再者即便十幾年過去,這些器物基本也沒怎么漲過價。


器物并非特殊的物體,是點綴每天生活的用具。器物在使用中,沾染了生活的痕跡才會越發的美。



網絡時代一切變得方便百倍,買東西甚至不用出門,誰都是自媒體,器物店、實體店的存在似乎沒有了必要。
但我覺得在器物界,店主和作者們是在時代中一同成長的。好的店就是要替大眾篩選出最好的東西,培養大眾的審美,店主們有責任傾聽客人的需求,同時也要好好地傳達手藝人的感情,器物店就是橋梁。
所以,只要有手藝人在、有客人在、就有實體店存在的必要。

流行很容易創造,但流行也很快會被代替,開店,如何長久地持續,是很重要的。
日本器物在中國人氣很高,我們也很高興,但中國的店主們最該做的,是培養中國的手藝人,而不單單是從日本帶回去。雖然現在日本器物在中國賣得好,但我想很快這個階段會過去的,在大家養成了一定的審美之后,中國器物作家的時代會到來的。
最近幾年,中國景德鎮也出現了一批制作日用器物作者,我覺得這是一個很好的趨勢,中國本來就是我們的大前輩,有上好的材料、技術,中國傳統文化中的精髓,年輕店主應該更多地支持才對。
50歲我辭了工作,開了這家器物店,轉眼快10年,要說未來有什么打算,那就是把這家店一直開下。
▍編輯后記
見到松本武明,有點不敢相信他是1961年生的人,再加上器物店是東西方結合的空間,仿若是在電影中見到了風度翩翩紳士,衣品也是極好,人也隨和。松本的店在日本器物界算是名店,很多拍過的職人嘉賓,都有推薦過,他們總說,你該去看看。
Utsuwa note給我的感覺不是一家店,而是一間器物學校,松本就像是老師,滔滔不絕地給你敘述著職人的故事、器物的歷史、知識點,他不會告訴你如何去判斷好壞,但他會教你如何建立自己的標準,如何學會欣賞它們。
松本說自己是開店之后才有了妻子和孩子,之前一直都是“單身貴族”,比起在大公司打拼,現在真是太幸福了。采訪間隙,我們見到了松本的妻子和孩子,松本介紹說,我妻子也是一位陶藝家,當我問,那你妻子在店里做過展覽嗎?他馬上擺擺手說,她還不是這個級別的呢。
看來松本的確是一位非常清楚自己要什么的店主呢。
圖片提供:HORIUCHI KETARO、松本武明、Kimi wu
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