眾所周知，民國(guó)時(shí)期，高僧林立，其中被人合稱為“民國(guó)四大高僧”的太虛法師、印光法師、虛云法師、弘一法師成就卓著，最有影響力和號(hào)召力，也是海內(nèi)外公認(rèn)的德高望重的四位高僧。他們四人又都善書法和繪畫，風(fēng)格各具特色，并被海內(nèi)外藏家爭(zhēng)相珍藏。

01

“一身系五脈”的

虛云法師

虛云法師

虛云法師（1840～1959年）是曹洞、臨濟(jì)、溈山、法眼、云門等五脈的傳人，在中國(guó)和東南亞等地享有崇高的聲譽(yù)，被譽(yù)為中國(guó)第一高僧。虛云也是迄今已知最長(zhǎng)壽的高僧，享年120歲。俗姓肖，名古巖，又名演初，字德清，自號(hào)虛云、幻游，祖籍湖南湘鄉(xiāng)，出生于福建泉州。曾主持真如寺的修復(fù)工作。

1936年虛云老和尚為《佛教日?qǐng)?bào)》周年紀(jì)念題詞

虛云出生仕宦之家，自幼性情恬淡，愛讀儒籍佛典，其志不在功名。19歲那年逃至鼓山涌泉寺剃度，拜妙蓮和尚為師。虛云不僅是一位苦行僧，更是一位弘法高僧，其足跡遍布國(guó)內(nèi)外。光緒三十年，他出國(guó)云游，至邏羅（今泰國(guó)）、南洋（即東南亞）一帶講經(jīng)說(shuō)法，皈依（佛教稱身心皈向佛、法、僧）達(dá)數(shù)萬(wàn)人。又前往日本參觀佛教，途經(jīng)吉隆坡，得滇中來(lái)信，說(shuō)：“官府興辦新政，遍提寺產(chǎn)”，請(qǐng)他設(shè)法挽救。光緒三十二年，虛云便轉(zhuǎn)道上海，請(qǐng)寄禪（敬安）和尚一同赴北京上訴。抵京后，得到當(dāng)年結(jié)識(shí)的王公權(quán)貴支持，獲得一道保護(hù)寺廟的“上喻”（即通告），云：此后“著各督飭撫令地方官，凡有大小寺院及一切僧眾財(cái)產(chǎn)，一律由地方官保護(hù)。”從此各地不再提寺產(chǎn)了。1911年（宣統(tǒng)三年），在上海改組中國(guó)佛教會(huì)，成立中華佛教總會(huì)。會(huì)后，虛云回到云南，晤蔡鍔，組織滇、黔、藏的教會(huì)支部，并親襄其務(wù)。在新的“大護(hù)法”保護(hù)下，祝圣寺的香火依然十分興旺。1929年，虛云應(yīng)閩籍國(guó)民黨官僚林森、楊樹莊的邀請(qǐng)，赴福州涌泉寺任住持（僧寺之主），創(chuàng)辦學(xué)戒堂，后改為佛學(xué)院，以福建省主席楊樹莊為名譽(yù)院長(zhǎng)，虛云自任院長(zhǎng)，培訓(xùn)年青僧徒。1947年***為南華寺“同戒錄”題詞：“丕正頹風(fēng)”，表彰虛云的功績(jī)。在廣濟(jì)寺與園英、趙樸初等成立中國(guó)佛教協(xié)會(huì)籌備處。1953年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)成立，虛云為四名名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)之一。1959年虛云法師在真如寺圓寂，得五色舍利子數(shù)百粒。1982年美國(guó)紐約佛教禪宗中心為他修建紀(jì)念堂，將其傳記用英文刻于石碑。虛云平生所作詩(shī)歌偈贊甚多，已選390首，編為《虛云和尚法匯》，由香港佛學(xué)書局出版。其余記載其生平事跡的有《虛云和尚事跡》《虛云和尚年譜》《虛云和尚畫法集》等。尤需指出的是：虛云在整理、保護(hù)經(jīng)典文獻(xiàn)方面，也多有建樹，曾完成《楞嚴(yán)經(jīng)玄要》《法華經(jīng)略疏》《遺教經(jīng)注譯》等十余種著述。

虛云 楷書書法 立軸

(2024年佳士得88.2萬(wàn)港元成交）

虛云法師擅長(zhǎng)書法、繪畫，精于楷書、行書、山水。楷書從褚遂良書風(fēng)發(fā)展而來(lái)，細(xì)巧但不羸弱，婀娜但不輕佻；行書往往隨心而寫，隨意而發(fā)，隨性飄逸，故書作平和自然,清涼灑脫。從各地拍賣場(chǎng)上看，虛云作品露面很少，偶有亮相會(huì)吸引藏家的關(guān)注。2007年《楷書心經(jīng)》在北京匡時(shí)國(guó)際估價(jià)4—6萬(wàn)元，上拍后引發(fā)不少買家競(jìng)投，經(jīng)過多輪較量，最后以20.11萬(wàn)元拍出，是估價(jià)高端的3倍多。

虛云 高泉瀉石圖 立軸

(2008年西泠印社14萬(wàn)元成交）

2009年《行書四屏》被北京匡時(shí)國(guó)際拍至8.96萬(wàn)元。2012年《行書七言詩(shī)》立軸在中國(guó)嘉德以12.65萬(wàn)元成交，高出估價(jià)高端5倍；2年后，該作再次被北京匡時(shí)國(guó)際推出，成交價(jià)為18.4萬(wàn)元，2年價(jià)格上漲了近6萬(wàn)元。2015年上海敬華推出的虛云《楷書》立軸，獲價(jià)9.2萬(wàn)元。2024年佳士得上拍的虛云《楷書》立軸，成交價(jià)高達(dá)88.2萬(wàn)港元，這也是虛云作品的市場(chǎng)最高價(jià)。虛云的繪畫也有行情，市場(chǎng)表現(xiàn)一般。2008年《高泉瀉石圖》立軸在西泠印社估價(jià)1.2—1.6萬(wàn)元，上拍后，此作也引發(fā)藏家的爭(zhēng)奪，最后以14萬(wàn)元拍出，高出估價(jià)高端8倍多。2010年《柳溪垂釣圖》立軸在北京匡時(shí)國(guó)際以3.58萬(wàn)元成交。從上可看出，虛云書法價(jià)格遠(yuǎn)高于繪畫，書法又以楷書最貴。

02

“三百年來(lái)一人而已”的

印光法師

印光法師

印光法師（1861～1940年）在振興佛教尤其是凈土宗居功至偉，是對(duì)中國(guó)近代佛教影響最深遠(yuǎn)的人物之一，后人尊之為凈土宗第十三代祖師。法名圣量，字印光，自稱常慚愧僧，又因仰慕佛教凈土宗開山祖師廬山東林慧遠(yuǎn)大師，故又號(hào)繼廬行者。大師俗姓趙，名丹桂，字紹伊，號(hào)子任。陜西郃陽(yáng)（今合陽(yáng)）路井鎮(zhèn)赤東村人。印光法師在佛教徒中威望極高，與近代高僧虛云、太虛、諦閑等大師均為好友，弘一法師更是拜其為師，其在當(dāng)代凈土宗信眾中的地位至今無(wú)人能及。印光法師一生不爭(zhēng)名利，不任住持，不收出家弟子，不搞社會(huì)交往，終生默默修行弘法。他提倡的“敦倫盡分，閑邪存誠(chéng)，諸惡莫作，眾善奉行，真為生死，發(fā)菩提心，以深信愿，持佛名號(hào)”八句話，契理契機(jī)，不僅是佛教四眾弟子修行的法寶，也是做人處世的指南。弘一法師云：“大德如印光法師者，三百年來(lái)一人而已！”梁?jiǎn)⒊疲骸坝」獯髱煟淖秩粒娼袢杖好ぶ垡玻　?/p>

印光 隸書八言聯(lián) 立軸

(2017年上海匡時(shí)80.5萬(wàn)元成交）

由于印光法師在佛教界享有很高聲譽(yù)，弘一法師很多作品都是抄錄印光大師箴言錄、訓(xùn)示，可見印光法師影響之大。

印光擅書法、繪畫。書法脫胎于顏真卿、柳公權(quán)，由于自小抄寫經(jīng)文，書寫功力極深，并深得書法個(gè)中三昧。印光的草書最具個(gè)性和魅力，創(chuàng)作精于使用干筆，以右上取勢(shì)為主，喜歡用連綿草法，但轉(zhuǎn)折處稍顯枯瘦。繪畫以古木、瘦石等題材居多，也是別有風(fēng)致。在近現(xiàn)代法師的書法拍賣中，印光作品價(jià)格也是穩(wěn)步攀升。上世紀(jì)90年代隨著中國(guó)藝術(shù)品拍賣的興起，那時(shí)印光作品在市場(chǎng)上幾乎見不到，主要是當(dāng)時(shí)人們對(duì)印光法師不了解。2000年后，由于中國(guó)書畫拍賣的升溫，人們開始挖掘佛教界名人，2003年中國(guó)嘉德推出了印光大師一通書札，以2.75萬(wàn)元成交，盡管這個(gè)價(jià)格一般，但中國(guó)嘉德的號(hào)召力卻是不一般。之后，各大拍賣行爭(zhēng)相推出其作品，2007年北京匡時(shí)國(guó)際推出其《楷書華嚴(yán)經(jīng)偈》立軸，經(jīng)各路買家競(jìng)投，最后以22.4萬(wàn)元拍出，價(jià)格十分理想。2010年《隸書五言聯(lián)》在上海敬華獲價(jià)9.52萬(wàn)元。

印光法師 行書 半醒閣 鏡片

(2015年福建運(yùn)通17.25萬(wàn)元成交）

2014年《草書》手卷和《書法“半醒閣”》在上海嘉泰分別以9.2萬(wàn)元和8.63萬(wàn)元成交，其中《書法“半醒閣”》在2015年又被福建運(yùn)通拍至17.25萬(wàn)元。2024年，西泠印社覓到2件印光信札，一件是約1939年作《最晚年致德森法師論印書及八十大壽的長(zhǎng)信》，估價(jià)10—20萬(wàn)元，經(jīng)各路買家踴躍競(jìng)投，以71.3萬(wàn)元成交；另一件1940年作《致郁智朗有關(guān)吃素與念佛的罕見長(zhǎng)信》，估價(jià)1—2萬(wàn)元，上拍后，各路買家互不相讓，志在必奪，最后以59.8萬(wàn)元成交，高出估價(jià)高端近30倍，轟動(dòng)拍壇。印光繪畫作品在市場(chǎng)露面很少，2010年上海敬華曾推出過一件《柏樹圖》，獲價(jià)2.8萬(wàn)元；2017年《富貴石圖》立軸在十竹齋拍賣會(huì)上以34.5萬(wàn)元成交。總體看，印光作品價(jià)格一般，后市應(yīng)有一定的市場(chǎng)潛力。

印光法師 1940年作 致郁智朗有關(guān)吃素與念佛的罕見長(zhǎng)信

(2024年西泠印社59.8萬(wàn)元成交）

03

民國(guó)時(shí)代佛教革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者太虛法師

太虛法師

太虛法師（1890～1947年）是民國(guó)著名的佛教改革理論家和實(shí)踐家，也是佛教新派的領(lǐng)袖，先后創(chuàng)辦《海潮音》月刊和《覺群周報(bào)》等佛教刊物，組織世界佛教聯(lián)誼會(huì)、中國(guó)佛教會(huì)等多個(gè)佛教團(tuán)體，影響巨大。浙江崇德（今并入桐鄉(xiāng)）人。俗姓呂，本名淦森，出家的示名唯心，別號(hào)悲華。清光緒三十年（1904），披剃于蘇州平望小九華寺，同年禮寧波天童寺寄禪和尚受具。光緒三十四年，入南京祗洹精舍從楊文會(huì)學(xué)習(xí)佛學(xué)。1911年出任廣州白云山雙溪地住持，并組織僧侶教育會(huì)，自編講我，進(jìn)行講授。1913年全國(guó)各省占寺奪產(chǎn)之風(fēng)甚熾，僧界陷于紛亂。太虛與仁山等人在南京創(chuàng)立中國(guó)佛教協(xié)會(huì)（后并入“中華佛教總會(huì)”），主張改革佛教，首改鎮(zhèn)江金山寺為佛教大學(xué)，自辦學(xué)校以的抵制“廟產(chǎn)興學(xué)”風(fēng)潮。旋以“金山寺事件”而告失敗。寄禪圓寂后，在上海靜安寺舉行的追悼大會(huì)上，太虛提出教理、教制、教產(chǎn)三大革命說(shuō)。大聲疾呼佛教改革以自救。后又連續(xù)撰文宣傳佛教革新運(yùn)動(dòng)，要求建立新的僧伽制度以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。1917年后，太虛先后創(chuàng)辦武昌佛學(xué)院、閩南佛學(xué)院、漢藏教理院等，招收青年學(xué)僧，培養(yǎng)佛學(xué)人才，并考察日本佛教，歷游英、法、德、比、美等國(guó)，弘揚(yáng)佛教。還分赴鄂、川、閩、晉、蘇、浙、贛、粵、黔等地宣揚(yáng)佛法；并從事撰述。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，太虛發(fā)起組織青年護(hù)國(guó)團(tuán)僧侶救護(hù)隊(duì)等，又率領(lǐng)中國(guó)佛教訪問團(tuán)，出訪緬甸、印度、錫蘭（今斯里蘭卡）諸國(guó)，借以聯(lián)絡(luò)同教感情，共同反對(duì)日寇侵略，宣示中華民族為獨(dú)立生存與公平正義而奮斗。抗戰(zhàn)勝利后，擔(dān)任中國(guó)佛教整理委員會(huì)常委，于鎮(zhèn)江焦山籌設(shè)會(huì)務(wù)人員訓(xùn)練班，以全國(guó)佛教進(jìn)行整頓。1947年，太虛圓寂于上海玉佛寺直指軒，得舍利子300余顆。其著述甚多，后由弟子們匯輯成《太虛大師全書》行世。

太虛 花開見佛 鏡片

(2021年上海嘉禾345萬(wàn)元成交）

太虛同虛云和印光一樣，其一生主要精力集中在佛學(xué)。至于書法、繪畫、詩(shī)詞則是他的副業(yè)。據(jù)專家考證，太虛在59年的人生歷程中，沒有專門去臨摹、學(xué)習(xí)哪家古人、哪個(gè)派別的碑帖。其書寫能力和書法功底，全是他潛心讀書（經(jīng)書），抄經(jīng)書，加之目識(shí)心記，手不釋卷，筆不停揮，心手相隨所至。這種對(duì)事認(rèn)真，勤耕不輟的求學(xué)之道，奠定了他的學(xué)識(shí)和書法的根基。太虛書法不僅在佛教界廣受贊譽(yù)，也在藝術(shù)界有著重要的地位。他的書法藝術(shù)與他的佛學(xué)思想相得益彰，成為民國(guó)時(shí)期書法藝術(shù)與佛教文化相結(jié)合的典范。善長(zhǎng)楷、行、草書，并以飄逸灑脫的風(fēng)格而著稱。從市場(chǎng)上看，太虛作品在各地拍賣市場(chǎng)上露面不多，特別是90年代市場(chǎng)上幾乎見不到。直到2005年后，隨著中國(guó)名家字畫行情大幅攀升，太虛的書畫偶爾也在拍場(chǎng)亮相。2008年《行書七言聯(lián)》在北京匡時(shí)國(guó)際以4.48萬(wàn)元成交。2009年《草書》在上海崇源以6.5萬(wàn)元拍出。2011年《行書七言聯(lián)》在上海工美獲價(jià)19.55萬(wàn)元，價(jià)格首次逼近20萬(wàn)元大關(guān)。2013年北京匡時(shí)國(guó)際推出《行書題詞》立軸，估價(jià)5—6萬(wàn)元，上拍后，該作受到不少藏家的追捧，最后以29.9萬(wàn)元成交，2年后，也就是2015年被西泠印社再次推出，成交價(jià)攀升至34.5萬(wàn)元。2015年《行書七言聯(lián)》在西泠印社獲價(jià)11.5萬(wàn)元。2016年《行書七言聯(lián)自作句》對(duì)聯(lián)在上海泓盛以49.45萬(wàn)元成交。

太虛法師 為黃曼士作 李白詩(shī)句 立軸

(2020年西泠印社87.4萬(wàn)元成交）

2021年上海嘉禾上拍了太虛大幅力作《行書“花開見佛”》鏡片，此件書法字大如斗，款署“太虛題贈(zèng)”，鈴“太虛”朱文印。書法結(jié)體舒張，內(nèi)緊外拓，以中鋒運(yùn)筆，筆觸流暢，圓潤(rùn)灑脫，頗具高古渾穆之氣，代表了太虛典型書風(fēng)，是其書作中的精品。該作上拍后吸引了眾多買家競(jìng)投，最后被一買家以高達(dá)345萬(wàn)元收入囊中，創(chuàng)太虛作品市場(chǎng)最高價(jià)。他的繪畫作品很少見，2011年遼寧建設(shè)曾拍賣一件《松鶴圖》，獲價(jià)2.3萬(wàn)元。2017年北京銀座推出的太虛1920年作《清溪避暑圖》手卷獲價(jià) 23萬(wàn)元，價(jià)格一般。

04

才華橫溢、多才多藝的

弘一法師

弘一法師

民國(guó)四大高僧中弘一法師出道最晚，但藝術(shù)成就最高、影響最大，可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉。尤其是對(duì)于二十世紀(jì)的中國(guó)文化名人而言，弘一法師恐怕是為數(shù)不多的不存在任何異議的人物，也是最值得后人津津樂道的高僧。

弘一法師（1880～1942年）是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)，近代史上著名的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家。俗姓李，名叔同，號(hào)息霜，出家后法名演音，字弘一，號(hào)晚清老人，浙江平湖人。平生所用筆名別號(hào)有二百余。弘一法師作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的早期啟蒙者，一生在音樂、戲劇、美術(shù)、詩(shī)詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學(xué)、法學(xué)等諸多文化領(lǐng)域中都有較高的建樹，并先后培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才。名畫家豐子愷、音樂家劉質(zhì)平、國(guó)畫家潘天壽等文化名人皆出其門下。

弘一 行書 放下 鏡片 尺幅52×19cm

(2014年西冷印社471萬(wàn)元成交）

弘一法師的存世作品較多，且很早就流傳于市場(chǎng)。像魯迅、郭沫若等文化巨匠以得到弘一法師一幅字為無(wú)尚的榮耀。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)：“樸拙圓滿，渾若天成。得李師手書，幸甚！”朱光潛更是將豐子愷轉(zhuǎn)送給他的弘一法師練字的墨跡——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》中的一段偈文，作為他的座右銘。抗戰(zhàn)勝利后，他的弟子劉質(zhì)平曾在上海舉辦了弘一大師遺墨展，時(shí)任國(guó)民黨財(cái)政部長(zhǎng)的孔祥熙曾出價(jià)500兩黃金；以后孔又看上了弘一法師的精品《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》16屏條，出價(jià)數(shù)百兩黃金，但均被劉質(zhì)平謝絕。五六十年代他的作品每幅在五六十元。九十年代大陸藝術(shù)品拍賣興起后，弘一的作品時(shí)常在拍賣會(huì)上露面，其價(jià)格穩(wěn)步攀升。1993年在朵云軒首屆藝術(shù)品拍賣會(huì)上，他的《楷書偈語(yǔ)》估價(jià)1.5至2萬(wàn)元，經(jīng)過激烈競(jìng)拍，最后以6.6萬(wàn)元成交，這個(gè)價(jià)格在當(dāng)時(shí)也是相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)。以后，弘一作品就成為了拍賣市場(chǎng)上的常客。1997年翰海公司推出的《行書十言聯(lián)》以6.6萬(wàn)元成交。步入21世紀(jì)后，弘一書法價(jià)格大幅攀升，2010年北京傳是推出的《圓緣齋》，僅小小三個(gè)字，拍賣從5萬(wàn)元起，經(jīng)過買家數(shù)十輪較量，最后以224萬(wàn)元成交；同年，《釋迦佛像圖》在中國(guó)嘉德上拍，估價(jià)高達(dá)200—300萬(wàn)元，結(jié)果以924萬(wàn)元成交；《如來(lái)造像》盡管尺幅僅2平方尺，但在北京匡時(shí)國(guó)際拍賣會(huì)上受到眾多藏家追逐，獲價(jià)1463.4萬(wàn)元，轟動(dòng)拍場(chǎng)。

弘一 鶉火（1930年）作 楷書 四屏鏡心

(2017年635.5萬(wàn)元成交）

2011年北京匡時(shí)國(guó)際集中推出弘一法師19件書作，獲價(jià)5000多萬(wàn)元；同年，《華嚴(yán)集聯(lián)三百》被上海天衡以6095萬(wàn)元拍出，創(chuàng)當(dāng)時(shí)近現(xiàn)代書家作品市場(chǎng)最高價(jià)；《人物冊(cè)頁(yè)》在北京九歌獲價(jià)9775萬(wàn)元，距離億元僅一步之遙。

弘一 行書 愿無(wú)盡室 橫披，尺幅30×99cm

(2020年朵云軒1322.5萬(wàn)元成交）

現(xiàn)弘一法師已是海內(nèi)外市場(chǎng)上的熱門人物，每次拍賣會(huì)只要有可靠的弘一作品亮相，必會(huì)引來(lái)海內(nèi)外大藏家的青睞和追捧，價(jià)格動(dòng)輒數(shù)百萬(wàn)乃至上千萬(wàn)。如2020年朵云軒推出的弘一《行書“愿無(wú)盡室”》橫披，尺幅僅2.6平尺，估價(jià)60—80萬(wàn)元，成交價(jià)高達(dá)1322.5萬(wàn)元，高出估價(jià)高端16倍多，讓人驚嘆不已。

弘一 如來(lái)造像 鏡心

(2011年北京匡時(shí)國(guó)際1380萬(wàn)元成交）

如果細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)民國(guó)四大高僧在佛學(xué)上都是大師級(jí)人物，但在書畫藝術(shù)成就上，也許只有弘一可稱為大師，他題材最多、成就最高、影響最大，尤其是弘一書法沒有一點(diǎn)火氣，耐人玩味，意蘊(yùn)不盡，給人一種“上不著天，下不著地”的感覺，時(shí)人稱之為“弘體”。目前，藏界已經(jīng)形成擁有弘一法師作品是一種榮耀、一種品位、一種身價(jià)的氛圍，故他的市場(chǎng)價(jià)位沒有最高，只有更高。而其他三位高僧的書畫總體看價(jià)格不高，后市潛力也不可小覷，值得藏家關(guān)注。

注：文中圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)和拍賣圖錄

2025年3月16日寫于上海五棲齋

作者：朱浩云