日前，浙江古籍出版社出版了方向明的《中華禮制文明的發端：圖說良渚玉器》，該書以豐富的圖像資料與專業解讀，全面呈現良渚玉器的文化內涵與歷史價值，并將其置于中華文明的大歷史框架中，從禮制文明的視角探討良渚玉器如何奠定中國古代禮制文明的基礎，揭示其與權力象征及信仰體系的深層關聯。

《中華禮制文明的發端：圖說良渚玉器》 方向明著，浙江古籍出版社

作者方向明，1967年5月出生，浙江慈溪人。1989年中山大學人類學系考古學專業畢業后一直供職于浙江省文物考古研究所，現任所長、研究員，兼任浙江省考古學會副會長。

方向明主要從事新石器時代考古和新石器時代玉器考古學研究，負責良渚廟前第五—第六次（2000）、湖州毘山（2004-2005）、海寧小兜里（2009-2010）、桐廬方家洲（2010-2011）、安吉安樂第三次（2014-2015）、德清中初鳴（2017-2019）等重要遺址發掘。負責或主要負責出版大型考古報告《反山》《瑤山》《廟前》《毘山》《小兜里》等五部，已出版《中國玉器通史·新石器時代》《神人獸面的真相》《土筑金字塔：反山王陵》《王陵與祭壇：瑤山遺址》《良渚玉器與中華文明》等多部著作。

中國新石器時代的石鉞和相關圖畫、原始文字

玉文化是中華文明的重要文化基因， 良渚文化是崇玉、用玉的文明，在當時透閃石軟玉已成為用玉的主流，切割、管鉆、微雕、拋光等琢玉工藝技術也已經完全成熟。良渚社會有著普遍信仰的神像，形成了以琮、璧、鉞和復雜頭飾等為代表的一套成組玉禮器系統，開啟了中華禮制文明的先河。

反山M12：91玉鐓下部紋樣

反山M12：91玉鐓紋樣展開線圖

結合出土場景，根據器物形制和紋樣，良渚文化成組玉禮器可分為置放在棺蓋上的禮儀用玉、反映神權的琮和衍生的琮式玉器、反映王權的玉鉞和豪華權杖、發展為財富觀念的璧、禮儀服飾用玉、禮儀工具用玉等六大類。

方向明新作《中華禮制文明的發端：圖說良渚玉器》選取200張高清細節圖片，結合文字與考古學家繪制的10張手繪，對玉琮、玉璧、權杖、頭飾等器物的紋飾和形制進行細致解析，展現良渚玉器的精美工藝與深遠意蘊。通過梳理良渚與其他地域文明之間的傳承與互動，闡明其在中國禮制文明及宇宙觀形成中的關鍵地位。

瑤山M7玉鉞瑁神鳥紋細部

瑤山M7玉鉞瑁上下互旋的兩組神鳥紋解析細部

方向明在新書中介紹了良渚何以成為中國古代琢玉工藝的高峰。“良渚文化琢玉的各項工藝達到了前所未有的高度。線切割、片切割、管鉆、桯鉆、線鎪，以及管鉆和桯鉆的掏膛、打洼、減地、減地淺浮雕、陰線微雕、打磨拋光等技藝嫻熟，成坯的設計打樣等一應俱全，良渚文化琢玉工藝承上啟下，達到了新石器時代專業化領域的頂峰。”

反山M22墓主葬儀示意圖

方向明在該書中強調，良渚文化玉器不是玉管、玉璜等簡單的裝飾品，而是由復雜玉頭飾、琮璧鉞、各類玉權杖等組成的成組玉器，神像（神人獸面像、“神徽”、“神祖”）是成組玉器背后的主宰。成組玉器的種類和組合、品質和數量，以及精雕細琢的程度，彰顯了擁有者的身份、等級和地位， 反映了中心聚落和周邊、中心聚落和各區域中心之間的關系。以琮為代表呈現四面八方、天人合一、扶搖直上宇宙觀的玉器，不僅是良渚社會觀念意識形態和原始宗教的集大成者，更奠定了古代中國宇宙觀的基礎。象征太陽神，也代表良渚祖先神的神人獸面神像是琮的核心因素，祖先太陽神與宇宙觀模型琮的結合，是維系良渚社會運轉的上層建筑的重要內容。良渚文化用玉是良渚社會的一種制度，良渚文化成組玉器是“玉禮器”。

因此，方向明認為，作為在東亞率先進入早期國家形態、東亞稻作文明最高成就的良渚文明，玉器不僅是良渚文明的重要內涵，而且開啟了古代中國“經國家、定社稷、序民人、利后嗣”的禮制文明的先河。