“包治百病”是近年來的一句網(wǎng)絡(luò)流行語，新意為包包可以疏解女性的不開心的情緒，下一句更絕：“大包治大病”。現(xiàn)代女性對于包的追求已經(jīng)超越了其實用功能，更在意的是包包提供給她們的情緒價值，無論是對自己的獎勵、對自己的安慰還是再努力也減不了肥的郁悶，一只新包包就能趕走所有陰霾，又能重新沐浴在燦爛的陽光里，包治百病，確實是真的。名為包包的藥，包開心，包減壓，包救命，但是，藥不能停。。。

現(xiàn)代的包包有各種材質(zhì)的，真皮的、塑料的、合成皮的、藤編的、帆布的，應(yīng)有盡有。給大家看看唐代的包包是什么樣的：

唐代 壁畫《近事女》局部

甘肅省莫高窟藏

這么豪華的包包是不是讓人眼冒金星:

明代 鏨花纏枝蓮龍紋帶鏈金盒

上海觀復(fù)博物館藏

明代 鏨花纏枝蓮龍紋帶鏈金盒

上海觀復(fù)博物館藏

也有用一塊布打成的包袱，這在很多古裝電視劇里經(jīng)常看見：

圖片來源于bibigwork.com

包袱還能有這樣的材質(zhì)呢：

清乾隆 黃花梨紫檀包袱盒

觀復(fù)博物館藏

清乾隆 黃花梨紫檀包袱盒(局部）

觀復(fù)博物館藏

還有這樣的包袱瓶：

清乾隆 藍(lán)釉包袱瓶

觀復(fù)博物館藏

包袱瓶創(chuàng)燒于清康熙年間，用堅硬的瓷器來表達(dá)柔軟的包袱巾不僅在視覺上更加靈動，還賦予了深厚的文化內(nèi)涵和象征意義。在古代的裝飾紋飾里，圖必有意，意必如意。“包袱”諧音“包福”，擁有了瓶子就擁有了福氣，是人們寄托美好愿望和祈福的象征。

清嘉慶 粉彩纏枝蓮紋包袱瓶

觀復(fù)博物館藏

可以用不同材質(zhì)表達(dá)福氣滿滿的“包袱”：

清乾隆 舊玉雕螭龍紋包袱形花插

觀復(fù)博物館藏

此時的包袱已經(jīng)超越了人們的實用的范疇，而是祈求吉祥美好的精神寄托，有了福氣，自然百邪不侵。看來古時的包袱也和今天包治百病的包包一樣是當(dāng)時的萬應(yīng)靈丹。

南宋 梁楷 布袋和尚圖

日本香雪美術(shù)館藏

認(rèn)識這位肚子碩大，臉帶笑容，總是背著一個布袋的“布袋和尚”嗎？相傳他是彌勒菩薩的化身，來到人間度化眾生。布袋和尚隨身攜帶的布袋，不僅是他的標(biāo)志性物品，更蘊含著深刻的寓意。布袋象征著包容與放下——布袋能裝下世間萬物，卻也能隨時放下。他通過布袋告訴人們，要學(xué)會放下執(zhí)念，包容世間的一切。

布袋和尚一生云游四方，隨緣度化眾生。他不拘泥于形式，不執(zhí)著于名利，以寬容自在的心態(tài)面對一切。他的生活哲學(xué)是“隨緣不變，不變隨緣”，順應(yīng)自然，放下執(zhí)念。

李可染 布袋和尚

中央美術(shù)學(xué)院藏