每年的農歷二月初二，就是咱們常說的二月二龍抬頭的日子。為什么會有龍抬頭的說法呢？

因為這段時間真的有一條龍在天邊緩緩抬頭。龍抬頭的起源來自我國古老的天文學，我們華夏的祖先根據日月五星的軌跡，將黃道附近的星象劃分為二十八星宿xiù，以此為坐標觀測星象，又將東南西北四個方向，每個方向各7宿，組成四象，用四種瑞獸代表。東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。

東方的七個星宿分別是角、亢kàng、氐dī、房、心、尾、箕jī，組成一條完整的龍形星象，宛若東方的一條巨龍。

角代表龍角，亢是咽喉，氐是龍爪，房是前胸、心是心臟，尾和箕代表尾部

因為地球的自轉和公轉，整個冬天我們是看不到東方蒼龍的，它藏在地平線以下，所以叫潛龍勿用，到了仲春時節，也就是二月二這會兒，龍的角慢慢出現，角宿1角宿2出現在了地平線上，叫見龍在田。這就是我們說的龍抬頭。在往后仲夏時節，龍的身子全出來了，整個龍起飛了，叫飛龍在天。夏秋之交，蒼龍七宿開始從最高點掉頭下降，故稱亢龍有悔。秋季蒼龍七宿前面幾個星宿潛入地面，稱群龍無首。（是不是覺得特耳熟，金庸小說里喬峰郭靖用的降龍十八掌的招數。）

《哪吒之魔童鬧海》劇照

2025年注定不平凡，新年伊始，東方蒼龍此時還沒有從地平線露出“角”，它正蓄勢待發，美滋滋地等著二月二人間慶祝它的“抬頭”，期盼它興云作雨、滋潤萬物。誰成想，大年初一，另外一條海里的龍，先火遍人間，迷倒眾生，搶占熱搜。電影《哪吒之魔童鬧海》中，東海龍王敖光的首次人形亮相，哇…家人們誰懂呀！小編已詞窮，垂直入坑，借用全網熱評——四海八荒第一美強慘，銀發如瀑，龍角如雕，東方頂級建模臉，深邃的眼眸中，狠厲與威嚴是對龍族的責任與擔當，深沉與溫柔是對兒子的寵溺與理解。他把溫柔碾碎成守護龍族的偏執，啊～這深深的破碎感美學巔峰！小編想到了那讓人心醉的瓷器冰裂紋。

北宋 汝窯青瓷蓮花式溫碗（局部）

臺北故宮博物院藏

冷靜之后（冷靜不了一點）的小編也注意到咱們盛世美顏的龍爹爹，他真身的樣貌設計仍然遵照了我們傳統文化中龍的形象，分叉的鹿角，尖耳，虎掌鷹爪，蛇軀蜿蜒，遍布龍鱗，圓眼長須，可飛天入海。

敖光海報 《哪吒之魔童鬧海》劇照

龍是中國古代傳說中的一種瑞獸，也是中華民族的精神圖騰，從古至今，每一個中國人都以“龍的傳人”而驕傲。龍紋誕生于遠古，發展成如今我們熟悉的樣貌，是經過了歷朝歷代的演變。

簡單的說龍的造型經歷了從爬到飛的過程，年代越久遠的龍的文物，與我們觀念中的龍的形象差距越大。

龍究竟是怎么來的呢？多數學者都認為，龍其主體參照物是鱷魚和蛇這類爬行動物。

新石器時代的考古遺址出土印證了這一說法。如河南省濮pú陽縣距今6500多年前的西水坡遺址出土的蚌塑龍虎圖案。在45號墓的墓主人的東西兩側，各有蚌殼擺塑的一龍一虎。其中的龍圖案位于人骨架右側，頭向北，背向西，龍頭昂起，吻部很長，大嘴微張，身軀微聳，前后兩腿皆并攏，四足有爪，長尾伸直。從直觀上看，西水坡遺址用貝類拼出的龍的圖案，與揚子鱷的形象十分相似。（有趣的是揚子鱷民間俗稱“土龍”“豬婆龍”）

西水坡遺址出土的蚌塑龍虎圖案

揚子鱷 百度詞條圖片

紅山文化距今約5800年左右開始。很多博物館都有的紅山文化“C”形玉龍，是由一整塊玉石雕琢而成，有梭形長眼、陰刻的口鼻和明顯的長鬣。身體中部還有一個圓孔，如果以繩懸吊，則龍之首尾恰好在同一條水平線上。這跟蛇的形象比較接近。

而更典型的是距今4000年左右的山西省襄汾市陶寺遺址的多座大墓中發現的陶盤，考古人員將其命名為“龍盤”。這類陶盤塑造的龍，沒有足，身軀盤起，近似圓圈，伸出來的舌頭很長，且分叉，以紅色和底色相間來表現龍軀的鱗片，跟蛇十分相似。

紅山文化C形玉龍

中國國家博物館藏

山西省陶寺遺址彩繪龍盤

新石器時代比較典型的與龍相關的文物中，除上面提到的“C”形龍和“龍盤”之外，還有屬于紅山文化晚期的2003年遼寧省朝陽市牛河梁遺址出土的玉豬龍。

紅山文化玉豬龍

遼寧省博物館藏

從上述例子可以看出，當時的古人已經賦予這些龍以精神文化上的含義。

商周時期：龍的形象的最具代表的，當屬1992年陜西省扶風縣海家村遺址出土的西周銅爬獸，被譽為中華青銅第一龍。這件爬龍體長達60厘米，碩大壯美，方形大口上下有獠牙，雙眼圓睜，頭上蘑菇狀犄角，龍身呈S形，背部高扉棱龍脊，四肢粗短但殘損，推測是一件青銅器上的附耳。呆萌可愛的樣子其實與商代甲骨文的龍字一模一樣。

西周青銅爬龍

寶雞青銅器博物館藏

龍字甲骨文

春秋戰國時期：展現出精細、浪漫的特征，吉祥寓意得到加強。龍的形象逐漸趨于寫實的獸形，形態多樣。國家博物館館藏的戰國青玉龍形佩，龍身扭曲成“S”形，杏核眼，是戰國中晚期龍眼的典型特征；耳后長角上卷；張嘴露齒，口形如鉗；一只前爪粗壯有力，支在卷曲的身下；龍身用細陰刻線雕花蕾紋。戰國出現了龐大的佩玉體系，而以龍形佩最為多姿多彩。

戰國 青玉龍形佩

國家博物館館藏

戰國 谷紋玉龍

上海博物館藏

秦漢大一統之后，龍的形象趨于統一，從蛇身開始向獸身的演變。龍的形象變得更加具體和生動，常常與螭虎紋、鳳紋等組合在一起構成圖案。

尤其漢代，受當時羽化成仙觀念的影響，龍出現了新的傾向，帶有一對羽翼，也成應龍（插一句，電影里敖丙的媽媽就是應龍哦）。西漢時期，戰國創立的陰陽學說得到了很好的發展，社會上普遍重視陰陽平衡，因此象征陽極之龍和陰極之鳳相結合的圖案越來越多見。上海觀復博物館藏的這件西漢龍鳳紋金板飾，龍鳳回首相望，周圍穿插攀爬了好幾只小螭虎，可以說集合了漢代最主流的人文思想和最流行的時尚元素。

西漢 龍鳳金板飾

上海觀復博物館藏

隋唐時期：龍的形態多呈走獸狀，逐漸向蟠行狀過渡。龍紋的斷代有個簡單的方法，大致上唐代以前的龍是走獸，之后就是我們現在熟悉的飛天龍的形象。

唐代 鎏金鐵芯銅龍

陜西歷史博物館藏

唐代 鎏金走龍

西安博物館藏

至南宋時，著名畫家陳容，畫龍是一絕，和齊白石畫蝦，徐悲鴻畫馬一樣，他因為號所翁，所以他畫的龍被稱為“所翁龍”。他最有名的一幅畫《六龍圖》，全圖近5米，六龍圖中的龍，有分叉的角，圓睜的眼，張開的嘴，鋒利的牙齒，飛揚的龍須，粗壯強勁的龍軀，尖銳的龍爪，身姿雄健，飛躍于山巒之上，穿梭于云霧之間，游弋于波濤之中，所翁龍的形象和我們現在的龍幾乎沒有差別，自陳容之后，龍形基本確定，后世多在此基礎上演繹。

南宋《六龍圖》局部 陳容

明代時期：龍紋進入強勢的黃金時代。豬鼻嘴、風火輪，五爪為龍，四爪、三爪為蟒，體現了龍形的多樣性和嚴格的等級制度。

明代 鏨花纏枝蓮龍紋帶鏈金盒

上海觀復博物館藏

清代時期：更加精繁華麗。龍身矯健，龍發披散，尾部呈秋葉形，造型上有團龍、蟠龍、翔龍等多種形態，構圖上多變，更為緊湊，隨著時間的推移，龍紋也逐漸走向民間。

清雍正 青花云龍紋玉壺春瓶

觀復博物館藏

清雍正 青花云龍紋玉壺春瓶（底部）

觀復博物館藏

2月28日晚，恰逢平均77年才出現一次的天文奇觀“七星連珠”， 水星金星火星木星土星天王星和海王星在天空中排成一線，十二金仙又要開會啦。3月1日農歷二月二，東方蒼龍兄也要抬升龍角開始上崗了，小編代表廣大粉絲，祈愿各位神仙上班時，保佑（催一下）餃子導演抓緊制作出《哪吒》第三部。