一邊“吃谷”，一邊“痛”，是當(dāng)代二次元年輕人的普遍寫照。

其實(shí)，大火的《哪吒之魔童鬧?！芬彩窃从诔醮赌倪隔[海》代練的一種痛文化的折射。

恰恰是這種痛之信仰，讓年輕人趨之若鶩。

從當(dāng)年的《哪吒鬧?！返耐床⒖鞓分?，到如今哪吒系列的痛就是一種時(shí)髦。

時(shí)代在變，一代代人對(duì)痛的信仰沒變。

近日，閑魚發(fā)布《2024閑魚二次元痛文化報(bào)告》。根據(jù)閑魚平臺(tái)上痛文化相關(guān)商品的交易人群、規(guī)模等數(shù)據(jù)，發(fā)布了痛文化的多種商品類型與真實(shí)流行趨勢。

報(bào)告顯示，閑魚痛文化商品的交易用戶95后占比超過70%，其中05后用戶占25%。

據(jù)了解，痛文化主要指的是用動(dòng)漫、游戲等二次元元素對(duì)物品進(jìn)行裝飾，來表達(dá)對(duì)特定角色喜愛的文化.

目前，痛文化在社交媒體上日益風(fēng)靡，成為年輕群體的一種新型身份象征與社交貨幣。

在二次元世界里，萬物皆可痛，日?；摹巴础眴纹酚型窗?、痛衣、痛傘等。

谷子經(jīng)濟(jì)的爆火，帶動(dòng)“痛包”持續(xù)出圈。

巴黎奧運(yùn)會(huì)上冠軍全紅嬋的“痛包”成為現(xiàn)象級(jí)產(chǎn)品，一度火到一包難求。

“痛包”指的是掛滿動(dòng)漫人物徽章和玩偶的包包，通過外側(cè)的透明夾層展示谷子。

市面上多見的痛包以尼龍材質(zhì)為主，也有一些造價(jià)更高的皮質(zhì)包包，價(jià)格則從幾十元到幾百元不等。

在IP方面，2024最受歡迎的為痛包界大熱門初音未來痛包。此外，群眾基礎(chǔ)更大的迪士尼也成為消費(fèi)者熱衷的痛包IP，達(dá)菲、餅餅痛包在閑魚平臺(tái)的商品數(shù)排在前列。

《報(bào)告》顯示，2024年，閑魚上的痛文化新發(fā)商品數(shù)同比上一年增長268%。

其中，痛本的新發(fā)商品數(shù)同比增幅高達(dá)56倍、痛扇增幅高達(dá)28倍、痛車高達(dá)11倍，其他痛文化商品新發(fā)數(shù)也均呈倍數(shù)增長。

以痛包為例，2024年，有25萬只痛包在閑魚被賣出。不管何種樣式、配色、食量（購買周邊的數(shù)量）、使用場景需求，買家都能在閑魚找到心儀的痛包。

痛文化的核心訴求是“曬”，追求“目之所及皆是喜歡”的美學(xué)，在年輕人的這種追求下，痛床、痛墻、痛房此類需要大量二次元周邊來進(jìn)行填充和裝飾的極致場景也在不斷涌現(xiàn)。

“吃谷”指的是買入二次元周邊產(chǎn)品。

“痛”同樣從日語音譯而來，本意為“奇怪和夸張”。

興起于日本的“痛文化”，最典型的是“痛車”，沉迷ACGN的二次元們將動(dòng)漫角色噴或者貼在車身上，以向外界表達(dá)自己對(duì)角色和作品的熱愛。

過去一年增長迅速，而且相關(guān)消費(fèi)者也不在乎溢價(jià)，愿意買高客單價(jià)產(chǎn)品。

如何看痛文化在推動(dòng)消費(fèi)活力上起到的作用？

對(duì)此，南方都市報(bào)記者汪陳晨和書樂進(jìn)行了一番交流，本猴以為：

痛文化其實(shí)也可以算是二次元經(jīng)濟(jì)（谷子經(jīng)濟(jì)）的一個(gè)衍生領(lǐng)域。

它主要是針對(duì)年輕人追求個(gè)性化的需求，充當(dāng)社交貨幣、承載情緒價(jià)值。

其也就如谷子經(jīng)濟(jì)那般，對(duì)溢價(jià)問題的價(jià)格敏感性并不強(qiáng)，更追求以獨(dú)特的搭配、個(gè)性化的定制和對(duì)IP的重新演繹，來讓自己成為顯眼包。

基于此，這種痛文化更容易在線下場景中活躍和吸睛。

不止是帶動(dòng)消費(fèi)，也可以成為活躍線下實(shí)體經(jīng)濟(jì)消費(fèi)場景的“戲精”，刺激更多消費(fèi)欲求。