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山西，向來是人們追尋深度文化游的熱門目的地之一。

正所謂“地下文物看陜西，地上文物看山西”，有數據顯示，國內元朝以前的古建筑，72%以上都在山西。山西，擔得起“中國古代建筑藝術博物館”的稱號。

平遙、大同、王家大院、皇城相府、應縣木塔這些古城、古建筑的名字如雷貫耳。但實際上，像山西這般歷史悠久的文化大省，絕不該僅僅被人們記住這寥寥幾個。

在山西省東北部，有一座2000多年的歷史古縣，名列“國家歷史文化名城”。它穿越朝代更迭，沉默地向人們展示著漫漫時光長河中那些驚心動魄的歷史故事。

它就是忻州市代縣，古稱“代州”“雁門郡”，南邊挨著鼎鼎大名的五臺山，滹沱河由向西南橫貫全境。

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看到“雁門郡”這3個字，是否瞬間讓你想起那個武俠世界里的“雁門關”。

在金庸筆下，叱咤江湖的喬峰在遇到心愛的阿朱時，許下承諾：

今晚殺了此人之后，咱們即行北上，到雁門關外馳馬打獵、牧牛放羊，再也不踏進關內一步了。

彼時的雁門關，地處險要，是塞外到中原的必經之路。雁門關內，便是代州。

代州城與雁門關示意圖

圖源/《宣大山西三鎮圖說》

“得雁門而得天下，失雁門而失中原”，如此咽喉位置，自古便是軍事重地。黃沙漫漫、金戈鐵馬……“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，唐代詩人李賀一首《雁門太守行》，將兩軍交戰的畫面用詩句描繪了出來。

另外不得不提到的便是楊家將。楊家英雄幾代人駐守雁門關，滿門忠烈，只為了護住國之邊疆，血染沙場。后來，世人為了歌頌他們，在雁門關景區立起24尊花崗巖楊家將塑像，供人們瞻仰和紀念。

楊家女將塑像 圖源/圖蟲創意

雁門關，不僅留下了2000多年歷史中大大小小的戰爭痕跡，這里，還留下了昭君出塞時的琴聲。西漢時期，王昭君便是在雁門關告別故土，登程北去。

“一座雁門關，半部華夏史”，此言不虛。

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在代縣的縣城內，最惹人注目的便是地處C位的邊靖樓。

邊靖樓，意為希望邊塞和平安寧，始建于明朝洪武年間，古時多用于戍邊瞭敵、指揮作戰，又稱“譙樓”與“鼓樓”，是極具軍事價值的古建筑。

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明朝成化年間，邊靖樓因火災被焚毀，而后重建，清朝幾代均有維修。歷經百年風雨，留存至今，是我國現存最大的一座木質鼓樓，可與應縣木塔齊名。

這擎天般的樓閣，樓身通高26.7米，北往雁門關，南俯滹沱河，似有氣吞山河之象。

邊靖樓第三層掛著一塊牌匾，上書“聲聞四達”，乃清朝雍正年間所立。此匾高3米、長9米，為亞洲第一巨匾。比起許多仿古建筑中常見的紅底金漆匾額，這塊樸素的牌匾，古韻醇厚，氣勢磅礴。

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而代州文廟，歷史則比邊靖樓更久遠。

其始建于唐代，之后的元朝、明朝、清朝均參與了修復，是目前華北地區已存最大的州文廟。整個建筑群坐北朝南，呈中軸線對稱布局。

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其原是一座儒學學府，歷代皇帝尊重儒學，文廟欞星門兩側均有四爪團龍琉璃照壁，在灰白的磚墻中明亮晃眼，比起京城的也毫不遜色。

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文廟內十幾間祠、坊形成了一組龐大的儒學建筑群，規整宏偉。其珍藏的2000多件歷史文物，更是古代縣厚重的文化的最好見證。

要尋代縣另一處年份超過千年的古建筑——阿育王塔，那就要去往代縣人民政府的后院。

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放心，縣政府門口不會有人阻攔，大概率還會遇到熱心的工作人員為你指明方向。

阿育王塔始建于隋朝，原為木塔，千百年來經歷數次焚毀和重建，在元朝改建為磚塔，塔身有明顯的修復痕跡。其為典型的圓錐體佛教臧式塔，與北京妙應寺白塔同為中原地區現存的喇嘛早期之佳作。

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阿育王塔的建造，大多是因為代縣古時地處漢蒙邊界，一座佛塔的興建有利安撫民心、緩和兩個民族間的沖突。

如今，四周綠蔭蔥蔥，白塔矗立，看上去十分寧靜平和。

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著名旅游書籍《孤獨星球》曾評價代縣是一座“活著的”古城。

這里沒有被修復得毫無瑕疵的城墻，也沒有刻意建造的仿古建筑，更沒有許多古城標配的咖啡館……這里，只有踏實生活的人們，以及2000多年來一直呼吸著的“代州”。

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參考資料：

[1] 【古詩詞里看忻州】走，跟著這些名人去雁門關“打卡”！

[2] 中國的古城有多美：大同之藩衛、太原之鎖鑰的代州城

[3] 山西一座被低估的真古城，連政府都藏著千年古跡，游客可隨意進入

[4] 雁門關，楊家將——印象山西代縣

[5] 雁門關下的歷史文化名城——代州古城筑城史

[6] 晚潮｜代州古城