潮劇是廣東四大劇種之一，其創作融入了廟會酬神、節慶儀式等民俗文化，承載著獨特的地方記憶和鄉土情感，至今已有四百三十多年歷史。今年春節，揭陽市首屆潮劇文旅生活周活動在濃厚的節慶氛圍中舉辦?；顒拥膱绦蟹轿幕淠_青年組，是揭陽在地非盈利性文化保護組織，致力于潮汕在地文化保護和重要傳統節日文化保護宣發。

本期回顧，我們邀請文化落腳青年組成員，通過回顧潮劇文旅生活周活動，探討潮劇的現狀、困境及其在現代社會的傳承發展。

（本期主持：劉懿?。?/p>

近期回顧

站在丁府（丁日昌紀念館）斑駁的石階上，望著廳臺正中央，正在演唱的是潮劇經典曲目《京城會》，耳邊傳來若有若無的潮樂，腦海中漸漸浮現的歌詞，輕松脫口而出，跟隨著潮劇曲調，沉浸其中。

正月初四活動當天，幾位可愛的潮劇小演員吸引了我的注意，他們分別扮作《桃花過渡》中的桃花和渡船伯，為大家帶來了精彩靈動的演出。小桃花們踩著輕盈的臺步，和扮相老態的小渡船伯們兩兩搭配，一人拿傘，一人拿船槳，仿佛置身于滔滔榕江水的渡船上，稚嫩的童聲合唱將這段潮劇經典折子戲推向了高潮。臺下觀眾看到是小孩子的潮劇表演，紛紛駐足停留觀看。演出結束后，不少觀眾在后臺請求合影留念。

《桃花過渡》潮劇小演員們合照

表演結束后，我遇到了本次劇目的指導老師黃冬屏，據她所說，這些小朋友都是來自她所創辦的潮劇工作室，最大的13歲，最小的才6周歲。當天候場時，我看到最小的妹妹魏槿然坐在石階上，雖身著戲服但仍有著這個年齡段的天真樂趣。和她聊天我了解到，她和10歲的哥哥魏博然是搭檔，從小在奶奶——潮劇名票黃軟萍的熏陶下，熱愛潮劇傳統文化，兄妹倆都是從5歲開始跟隨老師們學習潮劇，接受專業系統的訓練。

潮劇小演員魏槿然

潮劇小演員們日常練習基本功

在現場觀看他們表演時，我感慨現在的小孩子能夠沉下心來學習潮劇，也像是看到了當初那個想要學習潮劇的自己。作為一名土生土長的揭陽人，從小跟隨奶奶在鄰居家聽票友唱潮劇，耳濡目染，漸漸也開始喜歡上潮劇，會在鄉村請戲班子時，從開場坐到最后一刻；也會在眾多爺爺奶奶輩票友中學習怎么唱好潮劇，到現在還能依稀記得不同情形之下該做的潮劇動作。感慨的同時也不禁惋惜，潮劇也在當前的時代洪流中，迎接屬于它的挑戰。

潮劇最早可追溯到宋元時期的南戲，約在明代中期（15世紀）成型。最早的潮劇戲班被稱為“白字班”，因用潮州方言演唱得名。有趣的是，潮劇并非“閉門造車”——它融合了弋陽腔、昆曲等外來聲腔，又吸收了潮州歌冊、畬族歌謠等本土元素，像極了潮汕人“海納百川”的性格。清朝時期，潮汕商幫的崛起讓潮劇迎來爆發期，紅頭船不僅載著茶葉瓷器下南洋，也載著潮劇戲班漂洋過海。潮劇在華僑人中也被稱作“鄉音”。

到近現代，潮劇（做大戲）作為答謝神明的經典環節，不斷融入潮汕人民的生活中——城市的文化廣場上有潮劇愛好者自發組織的戶外潮劇KTV；在老街的店鋪中，店主會照舊用一段收音機里的潮劇開啟一天的老城生活；在鄉村的老年人活動中心，樂器行家和潮劇票友用三弦的節奏演繹潮劇曲目。

潮劇經典劇目《京城會》

作為一名潮劇愛好者，近年來我也在持續關注潮劇的發展變化。我了解到揭陽的潮劇團已經解散，目前作為本市的潮劇傳承中心，進行潮劇研究指導和下鄉活動表演，盡可能地找尋合適的方式推動潮劇文化的發展。

我走訪了不少參與演出的潮劇老師，得知目前的潮劇文化并沒有想象中那般興盛。疫情期間，由于各個村的敬拜神明活動取消，戲班子失去了大部分的收入來源。久而久之，不少戲班子解散，潮劇演員迎來下崗潮。有的演員選擇到其他戲班繼續表演，有的則選擇退居幕后，成立工作室為潮劇愛好者教授專業知識。此次新春演出大部分的演員都來自民間的潮劇工作室，都是熱愛潮劇文化的票友們，自發組織和學習潮劇文化。盡管如此，目前潮劇演員在年齡上出現了斷層，缺乏青年力量的支撐。

潮劇名角黃曉佳老師則曾表示過：“一場大戲下來，我能看到的大部分觀眾，都是白發蒼蒼戴著老花鏡的老人，潮劇的觀眾也出現了一定的（年齡）斷層。” 怎樣去推動潮劇文化的創新，吸引更多年輕人的加入，是目前潮劇發展面臨的重大挑戰。

城隍廟大戲的觀眾大多是老年人

本次潮劇文旅生活周，由揭陽市文化廣電旅游體育局牽頭舉辦、文化落腳青年組執行，旨在通過新春市集的共創形式，吸引游客感受潮劇文化和潮汕文化。文化落腳青年組，作為揭陽在地非營利性文化保護組織，自2022年底，開始致力于潮汕在地文化保護和重要傳統節日文化保護宣發。通過受眾對這次活動的反饋，我意識到，在地青年文化組織可以成為推動潮劇文化前進發展的重要力量。

揭陽市首屆潮劇文旅生活周

市集

文創產品

近幾年，伴隨著潮汕游神、英歌舞、青獅等傳統文化在多個平臺上的爆火，也讓更多人認識到潮汕。潮劇也在這場傳統文化的傳播中，用創新的形式吸引更多新力量的注入。目前，雖然不乏潮劇工作室為熱愛潮劇的票友提供學習的機會和平臺，且出現了一些與文旅相結合的潮劇文化展演雛形，但潮劇在發展道路上始終缺乏統一的規劃。

在走訪中，多位潮劇演員都提到，要有正確的規劃導向，學習其他優秀戲劇的發展方式，比如泉州非物質文化遺產館，集中展示泉州非遺項目，包括南音、梨園戲、木偶戲等，通過圖文、影像、互動體驗等方式進行戲劇科普；再芬黃梅公館，每周固定演出經典折子戲（如《女駙馬》《天仙配》），演出前有導賞講解，并開放后臺參觀。潮劇可通過開創潮劇文化博物館，科普潮劇歷史知識，講述潮劇發展之路，充分展現生旦凈丑、唱念做打，讓觀眾感受潮劇之美，同時作為新的傳承平臺，提供更多優質的學習機會，推動潮劇的創新發展。

正如黃曉佳老師所說:“每個演員在臺上都有自己的角色，生旦凈丑各有不同。我們的人生也是一樣，每個人都有屬于自己的角色，都是戲里的一部分。潮劇源于生活，而高于生活，更應該讓戲曲回歸生活，做到人生如戲，戲如人生?！?/p>

（文/吉吉 文化落腳青年組成員；供圖/文化落腳青年組）

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書｜《潮音曼舞動京華：姚璇秋傳》

由作家黃劍豐撰寫，通過豐富的史料與翔實的采訪，真實再現了國家級非物質文化遺產項目潮劇代表性傳承人、著名潮劇表演藝術家姚璇秋對潮劇藝術孜孜以求、不斷創新的精神。本書不僅是對姚璇秋璀璨人生的全面回顧，也是一部潮劇發展史的重要記錄，讓讀者得以透視潮劇在當代的傳承與創新，感受這一傳統戲曲藝術在新時代煥發的勃勃生機。

書｜《潮劇與潮樂》

《潮劇與潮樂》是“嶺南文化書系”之“潮汕文化叢書”中的一冊，由戲劇專家陳韓星撰寫，系統介紹潮劇與潮樂的歷史、藝術特色及文化影響。

影｜《百年粵韻》

《百年粵韻》是一部講述粵劇百年發展歷程的紀錄片，粵劇自明清時期在佛山萌芽，經歷了數百年的積淀，最終發展成為具有深厚嶺南文化特色的戲曲藝術。20世紀初，佛山平洲的“樂群英”童子班開啟了系統化的粵劇教學模式，培養了無數粵劇人才，被譽為“粵劇搖籃”。如今，粵劇在新時代煥發新生，佛山桂城等地積極推動“粵劇進校園”和粵劇藝術節等文化活動，從而增強年輕一代對傳統文化的認同感。

影｜《老鵝洪妙》

這是一部聚焦潮劇表演藝術家洪妙的紀錄片，是《潮劇·大家》系列的第三部，影片通過大量歷史照片、影像資料及情景再現的手法，講述了洪妙從童年學藝、輾轉各地謀生，到最終成為潮劇名家的跌宕人生。洪妙是潮劇界的代表性人物，擅長老旦、女丑行當，以獨特的“洪腔”蜚聲海內外，塑造了《辯本》《包公會李后》等經典舞臺形象。

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