“音樂(lè)太頂了！”電影《封神2》正在熱映，其中的音樂(lè)繞梁三日，讓人回味無(wú)窮。

從插曲《女懷》《鳴岐》到片尾曲《樂(lè)土》，《封神2》中的歌曲充滿(mǎn)了《詩(shī)經(jīng)》的元素和風(fēng)味，將人瞬間拉到上古時(shí)代。

由男高音歌唱家石倚潔演唱的《樂(lè)土》，在社交媒體收獲了很多點(diǎn)贊。“《樂(lè)土》就是詩(shī)經(jīng)版《我的祖國(guó)》。”石倚潔對(duì)澎湃新聞?dòng)浾哒f(shuō)。

《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)樂(lè)一體，是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的大量詩(shī)歌。

《封神2》的歌曲隱含著大量《詩(shī)經(jīng)》元素。《女懷》《鳴岐》在歌詞上均延續(xù)了《詩(shī)經(jīng)》的文體風(fēng)格，音樂(lè)編排上則采用古代的五聲音階，形神兼?zhèn)洌路鹱尅对?shī)經(jīng)》活了過(guò)來(lái)。

“很遺憾，我們沒(méi)法真正聽(tīng)到《詩(shī)經(jīng)》的吟唱，但是當(dāng)我們講述上古故事時(shí)，可以嘗試還原一下，讓它具象化。”導(dǎo)演烏爾善說(shuō)。

劇組邀請(qǐng)歷史顧問(wèn)王藝，模仿《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)格，為兩首插曲寫(xiě)作了歌詞。《女懷》中，只有第一句“有女懷春”出自《詩(shī)經(jīng)》，其他或是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的詞進(jìn)行改編，或是進(jìn)行二次創(chuàng)作。《鳴岐》同樣如此。

《女懷》出現(xiàn)場(chǎng)景

“有女懷春 河水其泱；何不同舟 共泛水中央……”在影片中，《女懷》出現(xiàn)了兩次。

第一次是鄧嬋玉率領(lǐng)殷商大軍渡河，西岐的戰(zhàn)士們假扮成船夫，看似幫其渡河，實(shí)則布下一個(gè)計(jì)謀。“唱這首歌是帶有挑釁意味的，特別奔放，特別直接，要喊出去。”音樂(lè)總監(jiān)、作曲蒙柯卓蘭找來(lái)杭蓋樂(lè)隊(duì)成員等一批原生態(tài)的男歌手，以純男聲的合唱來(lái)演繹。

第二次則是鄧嬋玉臨終時(shí)，姬發(fā)為她清唱，嗓音中略帶沙啞的少年氣，儼然一首“安魂曲”。

《鳴岐》出現(xiàn)場(chǎng)景

“鳳鳴岐山 魚(yú)潛渭水，黍麥離離 葛麻葦葦，適此樂(lè)土 我居我處……”《鳴岐》出現(xiàn)在影片中的一個(gè)高光時(shí)刻：大戰(zhàn)告捷后，西岐百姓圍著篝火載歌載舞，展現(xiàn)了對(duì)家園的熱愛(ài)和守護(hù)，表現(xiàn)了安居樂(lè)業(yè)的幸福狀態(tài)。

現(xiàn)場(chǎng)有兩三百人，邊唱邊跳，左手是割草的動(dòng)作，右手是拔草的動(dòng)作。這些動(dòng)作源自西岐人民每天的勞作——西岐重農(nóng)，舞蹈動(dòng)作都和農(nóng)耕文化有關(guān)聯(lián)。

劇組還邀請(qǐng)河南博物院華夏古樂(lè)團(tuán)演出科科長(zhǎng)林森，由他帶領(lǐng)演奏家，組建了一支樂(lè)隊(duì)，來(lái)參演“篝火”的拍攝。西岐不像朝歌，可以生產(chǎn)大量青銅，作曲家于是用陶鼓、陶缶等土類(lèi)樂(lè)器，和笛子碰撞，在聽(tīng)覺(jué)上營(yíng)造出家園、土地帶給人們的溫暖和歸屬感。

“旋律朗朗上口，五聲音階仿佛解開(kāi)了中國(guó)人的基因密碼，一下就上頭了。”“看西岐百姓繞著篝火歌舞、大笑、飲酒，感覺(jué)就像古老的圖騰走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，我們終于得以通過(guò)斑駁褪色的繪畫(huà)看到先人的生活。”有觀(guān)眾這樣評(píng)價(jià)。

從輕輕吟唱，到高亢有力

《女懷》《鳴岐》的音樂(lè)主題，又被藝術(shù)化地譜成了兩首片尾曲《有女》《樂(lè)土》，在片尾字幕升起時(shí)唱響。

《有女》由吉克雋逸演唱。 “我給歌手的要求是，你要想象自己就是鄧嬋玉的靈魂。”烏爾善說(shuō)。這首歌就像鄧嬋玉的“獨(dú)白”，娓娓道來(lái)著她是一個(gè)怎樣的女孩。

鄧嬋玉（那爾那茜 飾）

《樂(lè)土》由石倚潔演唱，一把金燦燦的嗓音直擊耳畔，讓人眼前一亮。

“我是《封神1》的影迷，一直在打聽(tīng)第二部什么時(shí)候上，迫不及待。”接到《封神2》片尾曲的演唱邀請(qǐng)時(shí)，石倚潔很驚訝，感覺(jué)像做夢(mèng)一樣。

在綜藝《時(shí)光音樂(lè)會(huì)》中，蒙柯卓蘭對(duì)石倚潔演唱的《我期待》記憶猶新，力邀他來(lái)唱《樂(lè)土》。錄音之前，石倚潔先看了一遍粗剪的《封神2》，對(duì)“篝火”那場(chǎng)戲和百姓合唱版《鳴岐》印象尤深，被西岐人民熱愛(ài)家鄉(xiāng)、守護(hù)家鄉(xiāng)的淳樸之情感動(dòng)。

“‘鳳鳴岐山 于高崗于彼朝陽(yáng)，魚(yú)潛渭水 于碧波于此春光’……前面是輕輕的吟唱，西岐人民瀟灑地、得意洋洋地稱(chēng)頌著，這是多么美好的一片土地。到了‘適此樂(lè)土 我居我處’ ，西岐人民要拿起武器保衛(wèi)家園，聲音要高亢有力，呈現(xiàn)金屬般、有力量的質(zhì)感。”石倚潔如此形容演唱的難度。

石倚潔演唱《樂(lè)土》

“《樂(lè)土》就是詩(shī)經(jīng)版《我的祖國(guó)》。”《我的祖國(guó)》是電影《上甘嶺》的主題曲，隨著郭蘭英的歌聲紅遍大江南北。拿到樂(lè)譜，看到“嘉賓是迎 仇寇當(dāng)逐 舉戈矛御侮”的那一刻，石倚潔瞬間想起了《我的祖國(guó)》里的那句“朋友來(lái)了有好酒 若是那豺狼來(lái)了 迎接它的有獵槍”，二者有異曲同工之妙。

“石倚潔是美聲出身，在唱腔上要加入一些民俗感，那個(gè)勁兒才對(duì)。”參與了片尾曲的作曲和制作的田汨說(shuō)，要唱好《樂(lè)土》很難，“前面是那種小得意，后面變得很厚重，配器上有特別龐大的管弦樂(lè)團(tuán)，才能有足夠能量去守護(hù)這樣一個(gè)地方。”

近些年，石倚潔花了很多精力去研究、演唱、推廣中國(guó)藝術(shù)歌曲，包括基于中國(guó)古詩(shī)詞而創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲，厚積薄發(fā)，對(duì)他演唱《樂(lè)土》也有幫助。

管弦樂(lè)團(tuán)版《樂(lè)土》厚重恢弘，未來(lái)，他也希望有更多機(jī)會(huì)在舞臺(tái)上呈現(xiàn)這首歌曲，“作為歌手，我希望演唱更多像《樂(lè)土》這樣兼具傳統(tǒng)性與藝術(shù)性、深受觀(guān)眾喜愛(ài)的優(yōu)秀歌曲。”