據(jù)貓眼專業(yè)版數(shù)據(jù)，截至2月6日13:27，電影《哪吒之魔童鬧?！防塾?jì)票房突破57.76億元，超過(guò)《長(zhǎng)津湖》票房成績(jī)（57.75億元），登頂中國(guó)影史票房榜。

“扎兩個(gè)沖天鬏，光著倆小腳丫。踩著倆風(fēng)火輪，乾坤圈手中拿?！?歲的吒兒已成為最年輕的百億票房男主角。如今，哪吒三太子的人氣絕對(duì)可與齊天大圣并駕齊驅(qū)。追根溯源，哪吒的形象從哪兒來(lái)？又經(jīng)歷了哪些演化軌跡？澎湃問(wèn)吧邀請(qǐng)福建民俗愛(ài)好者張繼州，一起聊聊哪吒從何而來(lái)。

起源：哪吒是哪里人

@第五天：哪吒的原型是哪里人？關(guān)于他的家族關(guān)系和生平故事都是《西游記》和《封神演義》編的嗎？

張繼州：哪吒本來(lái)是北方毗沙門天王第三子，論起來(lái)應(yīng)該是印度孩子。其形象在唐代從西域流入，并記載于密教儀軌中，后來(lái)流入民間法術(shù)，并作為傳說(shuō)人物被寫入小說(shuō)。

他的傳說(shuō)不完全是《西游記》和《封神演義》編的，都有更古老的藍(lán)本，如宋代《五燈會(huì)元》里“那吒太子，析肉還母，析骨還父，然后現(xiàn)本身，運(yùn)大神力，為父母說(shuō)法”，但這種復(fù)生說(shuō)法并不見(jiàn)于唐時(shí)佛經(jīng)，或許是從某個(gè)傳說(shuō)（甚至可能是印度、波斯起源的）植入。

@辰魚(yú)：哪吒起源于佛教，后來(lái)怎么被道教吞并了？

張繼州：其實(shí)道教沒(méi)有“吞并”，哪吒并未進(jìn)入“主流”道教的視野，吸收了哪吒信仰的民間法教，個(gè)人不認(rèn)為它們是道教，僅僅是和道教有密切聯(lián)系。哪吒是在宋元時(shí)期作為一個(gè)信仰對(duì)象被保留在民間法術(shù)內(nèi)，稱為“哪吒法”，并通過(guò)《封神演義》等造神小說(shuō)進(jìn)一步推廣。

此外，歷史上佛道從來(lái)沒(méi)有很多人以為的分得那么清楚，即使是“主流”道教，吸收佛教、民間法教內(nèi)容都不遺余力（如摩利支天、神霄雷法等等），反之佛教也一直在吸收這些內(nèi)容。

@橫眉8308：請(qǐng)問(wèn)哪吒的風(fēng)火輪是怎么來(lái)的，我印象里神話中沒(méi)有類似的工具，也是來(lái)源于印度嗎？

張繼州：特別好的問(wèn)題，先推一篇《尋找哪吒太子丟失的兵器》，講得不錯(cuò)，我就拾人牙慧一下：風(fēng)火輪首先是佛教的輪寶，后來(lái)成了在地上滾的法寶（是推不是踩），再往后才成了交通工具，還有流派的區(qū)別，有一腳一個(gè)輪的，也有單輪帶兩個(gè)腳踏的平衡車的，后一種又叫“火車”，道教尊神王靈官就是踩的這個(gè)，所以他有別稱“火車三五大雷公”。

明朝王靈官圖像 來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

@AU.Z：哪吒的電影火了之后，至少有四個(gè)地方跳出來(lái)說(shuō)自己是哪吒的故里，哪吒真的有故鄉(xiāng)嗎？如果有的話會(huì)在哪兒？

張繼州：作為印度天王的兒子哪吒應(yīng)當(dāng)沒(méi)有故鄉(xiāng)，然而中國(guó)民間習(xí)慣給傳說(shuō)人物安一個(gè)故鄉(xiāng)和生辰，孫悟空也是如此。

@夜?。赫?qǐng)問(wèn)一下哪吒和《西游記》之間的關(guān)系？

張繼州：《西游記》和《封神演義》大量吸收融合了宋元以來(lái)的話本等神話故事并自行整理演繹。這兩本書(shū)受眾都很大，基本上奠定了直至今日公眾心目中的哪吒形象。但實(shí)際上盡管《西游記》受眾更廣影響力更大，《封神演義》里哪吒的故事更加完整和有延續(xù)性。

人設(shè)：少年英雄or熊孩子

@貝己塔：在傳說(shuō)中，哪吒是什么樣的人設(shè)？是少年英雄還是熊孩子？

張繼州：武力值爆棚的熊孩子就不是熊孩子了，叫做少年英雄。尤其越偏向信仰那一頭，越會(huì)強(qiáng)調(diào)他“統(tǒng)領(lǐng)天兵”“興周滅紂”一類的武力、法力、功業(yè)，之前的鬧海之類都視為自幼法力超群的體現(xiàn)，而不僅僅是熊孩子的作為。

@浥輕塵：哪吒這發(fā)型是怎么回事？小時(shí)候一直以為是女孩。他一開(kāi)始就是這樣的發(fā)型嗎？還是怎么變過(guò)來(lái)的？

張繼州：他的抓髻其實(shí)是小男孩的發(fā)型，梳成一把、兩把的都有。明清以來(lái)就是這樣的發(fā)型，不論是小說(shuō)還是神像上，這樣與年齡是相符合的。再早的形象就相對(duì)比較模糊了。

@涼蔭穗鳥(niǎo)：現(xiàn)在的影視、動(dòng)漫里的哪吒相貌大多高度女性化，感覺(jué)就像是個(gè)被強(qiáng)行設(shè)定為男孩子的美少女，造成這種現(xiàn)象的可能原因是什么呢？福建民間神廟里的哪吒形象是否也存在這種現(xiàn)象呢？

張繼州：傳統(tǒng)上對(duì)小孩子的審美就是白白胖胖眉清目秀，小男孩像小女孩也不意外。福建民間古老的神像畫(huà)里的哪吒也是特別俊美。

@生冷不忌：福建人拜哪吒是求什么？

張繼州：實(shí)際上和拜許多沒(méi)有特別明確司屬的神一樣，什么都求。

哪吒神像 來(lái)源：福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心網(wǎng)站