說（shuì）服變成了說（shuō）服 ，一騎（jì）紅塵變成了一騎（qí）紅塵，“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰（shuāi）”，“遠上寒山石徑斜（xié），白云生處有人家”……近日，一篇《注意！這些字詞的拼音被改了！》刷屏社交網絡，文中舉了一大串讀音改變的例子，并稱，“不少網友查字典發現，許多讀書時期的‘規范讀音’現如今竟悄悄變成了‘錯誤讀音’；經常讀錯的字音，現在已經成為了對的……”這讓不少網友感到混亂，吐槽“上了個假學”。

首先，要說明的是，據《咬文嚼字》主編黃安靖透露，上述大部分案例都來自國家語委2016年發布的《<普通話異讀詞審音表（修訂稿）>征求意見稿》，而這個意見稿至今尚未正式發布。今后正式發布的《審音表》應該不完全和《征求意見稿》一樣“，也就是說，現在表示擔憂還早了點。 

不過，拋開這一層面，常用字詞讀音的改變，以及由此引發的圍觀與吐槽，本身就是一件耐人尋味的事。比如，有網友質疑“衰”和“斜”讀音改變，原因是讀錯的人較多，所以要“將錯就錯”。

語言學家索緒爾指出，語言的聲音和意義的聯系并非本質的和必然的，而是由社會成員共同約定而成的。一種事物的意義為何用此聲音形式而不用彼聲音形式，中間并沒有邏輯可言。由此觀之，初始賦予特定事物的語言符號時具有任意性，讀音沒有正確與錯誤之分。

但是，當語言符號進入社會交往，即其語音形式與其意義相結合，以表示某一特定的事物后，它對于使用它的社會成員來說就具有了強制性。任何個體都難以語言符號初始的任意性為借口，改變音義之間的結合關系。因此，符號的音義結合，其關系的改變要由整體的社會需要來決定。由此觀之，隨著社會實踐和社會成員語言使用習慣的變化而對部分文字的讀音進行微調，本無可厚非。

但這種調整是否符合語言自身的發展規律，是否有利于促進中文語言符號的完善與發展，需要科學的探討和論證，語音更改需謹慎正是此理。 

文字的讀音雖然沒有對錯之分，卻有是否適合之理。隨著文字語音的傳承，更多的文化內涵也被賦予其中，如果更改文字的讀音而不注重其特定的文化內涵，會消彌其特有的傳統文化價值。因此，為何更改文字的讀音，更改之后會有何影響，相關部門需要給出更多合理的解釋以服眾。

以唐代詩人賀知章《回鄉偶書》中“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”中“衰”字為例，根據《古漢語常用字字典》，當其讀shuāi時，詞性為形容詞，可理解為“兩鬢斑白”、“衰老”。而當其讀cuī時，則是動詞，可理解為“減少”。從這首詩的修辭來看，詩的第一句和第二句是對仗的，那么“衰”字對應“回”字，“回”是動詞，“衰”也應當是動詞，因此，從其表意來看，“衰”字讀cuī更為合適。再比如說唐代詩人杜牧七絕《山行》中的“斜”字。絕句要求第一、二、四句押韻，從該詩二、四句即可判斷出該詩的韻腳ia，“斜”字讀古音xiá，與第二句的“家”、第四句的“花”的讀音押韻，因此更符合絕句的創作規則和韻律美。將cuī改為shuāi，將xiá改成xié，在促進語言運用的統一和最大限度地保留語言的表意功能之間應如何權衡，是歷史和現實留給官方需要慎重考慮的問題。

此外，語言是人們日常生活中必不可少的工具，相較于硬性的制度而言，語言對人們的影響更多是潛移默化的。因此，在推廣普通話和標準音的過程中，需要兼顧歷史和現實，尋求尊重歷史、尊重文化與尊重人民群眾用語習慣的最大公約數，要謹防用正確與錯誤的二元對立的思維，將語言變化的聯系割裂。