注：本文有劇透

作為《封神三部曲》承上啟下的關鍵篇章，《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》（下文簡稱《封神第二部》）聚焦西岐城與殷商大軍之間的生死對決。

《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》海報

故事承接前作：姬發(fā)（于適 飾）刺殺暴君殷壽（費翔 飾）后歸鄉(xiāng)，引燃殷商的復仇怒火。商王殷壽借妲己之力復活，野心膨脹，誓奪“封神榜”以鞏固王權，派遣鄧嬋玉（那爾那茜 飾）、聞仲（吳興國 飾）及魔家四將率領精銳壓境西岐。

姬發(fā)（于適 飾）

面對強敵，西岐軍民在姜子牙（黃渤 飾）與姬發(fā)的帶領下，集結雷震子、楊戩、哪吒等神將，展開一場家園保衛(wèi)戰(zhàn)。

《封神第二部》的核心表達是“守護”，也就是“為誰而戰(zhàn)”的問題，不同的人有不同的答案，背后是不同價值觀的沖突。只有把這種沖突拍得深刻且具有說服力，《封神第二部》的文戲才能立住。

殷壽為他的權力欲望而戰(zhàn)，他的動機完全服務于個人野心，以維護統(tǒng)治為唯一目的，百姓與將士不過是鞏固權力的工具。他自詡天命所歸，卻以暴政踐踏天道，他追求永生，卻因恐懼死亡而喪失人性。

殷壽（費翔 飾）為權力野心而戰(zhàn)

殷郊（陳牧馳 飾）為仇恨而戰(zhàn)。殷郊的悲劇性源于身份的雙重性——既是商朝太子，又是父親暴行的受害者。他擁有三頭六臂的法相神力，渴望手刃殷壽，卻因怨念而支離破碎。這是仇恨的局限性：若戰(zhàn)斗只為宣泄憤怒，終將墮入虛無。

殷郊（陳牧馳 飾）為復仇欲望而戰(zhàn)

聞仲為“愚忠”而戰(zhàn)。作為殷商的三朝元老，聞仲一生為大商鞠躬盡瘁。他的戰(zhàn)斗是出于對大商的忠誠，在他的心中，維護大商的統(tǒng)治是自己不可推卸的責任，明知殷壽惡行，仍然選擇聽從殷壽的命令。

與其說聞仲是純粹的惡人，毋寧說他是舊時代秩序的殉道者——“愚忠”源于對商朝正統(tǒng)的盲目信仰，以及對“天命不可違”的刻板認知。

聞仲（吳興國 飾）為“愚忠”而戰(zhàn)

這幾個人物的價值觀都是相對單向度的，角色本身的弧光也有限。第二部的真正焦點在姬發(fā)和鄧嬋玉身上。

《封神第一部》的成功，根本上在于姬發(fā)這個人物是立住的，他從“愚忠”到“弒君”的轉變是全片精髓所在。起初，姬發(fā)作為商朝質子，在紂王的PUA下對其忠心耿耿，將紂王視為精神上的“父親”，內心秉持著傳統(tǒng)的君臣觀念。

紂王讓質子殺生父以考驗忠心，此舉毀滅了父子人倫，動搖了三綱五常的根基，進而瓦解了君臣倫理，使得“忠”失去堅守的必要。姬發(fā)因紂王毀滅孝道、殺害兄長、凌虐父親而覺醒。這一轉變符合故事邏輯，打破了傳統(tǒng)的君臣倫理，也與現代價值觀相呼應，強調獨立思考和勇敢反抗的重要性，讓當代觀眾在古老的神話故事中找到共鳴。這是《封神第一部》改編的“現代性”。

《封神第二部》中，面對殷商大軍的壓境，姬發(fā)最初的應對是讓西岐百姓逃入深山避難。這一選擇源于他深重的負疚感——他害怕因自己的“反叛”牽連無辜，更恐懼自己無力承擔守護者的責任。在他看來，逃亡是唯一能避免犧牲的方式，卻忽略了戰(zhàn)爭本質的殘酷：退讓只會讓暴政更肆無忌憚。  

姜子牙的勸諫成為轉折點。他尖銳地質問姬發(fā)：“你有勇氣為了自己的愧疚而死，那你有勇氣為了西岐的百姓而活嗎？”真正的守護不是替百姓做選擇，而是尊重他們的意志。西岐不僅是姬發(fā)的故土，也是萬千百姓的家園。目睹百姓拒絕逃亡，自發(fā)加固城墻、準備迎戰(zhàn)，姬發(fā)由此醒悟。他不再將自己視為“贖罪者”，而是與軍民同生共死的領袖，與大家一起守護西岐、守護家園。

姜子牙（黃渤 飾）點醒姬發(fā)

可惜的是，不同于《封神第一部》對于姬發(fā)前后兩種價值觀何以形成、何以轉變的深入闡釋，《封神第二部》幾乎就是浮光掠影地把姬發(fā)的觀念轉變帶過去了，這也就導致姬發(fā)相較于第一部顯得“扁平”。

更令人不解的在于，姬發(fā)本該有清晰的立場和責任，守護西岐百姓是他的使命，但他后續(xù)的諸多操作不禁讓人懷疑百姓在他心中的分量。特別是破十絕陣的最后關頭，姬發(fā)就是對聞仲下不去手，全然不顧姜子牙、楊戩、哪吒等都已為這場戰(zhàn)斗付出諸多努力，也不顧西岐百姓命懸一線，姬發(fā)的猶豫險些讓所有人的努力付諸東流，讓西岐被屠城。這才不是什么“火車難題”，而是姬發(fā)完全被個人情感左右，優(yōu)柔寡斷、成事不足。

這一刻的姬發(fā)，徹底“塌房”了。

鄧嬋玉的塑造，成為《封神第二部》文戲的最大亮點。

高顴骨、丹鳳眼的英氣面容，搭配綠松石點綴的戰(zhàn)甲與利落雙刀，既還原商周時代的戎裝風骨，又凸顯出女將軍的颯爽氣質。鄧嬋玉的“美”不依賴于柔媚或性感，而是通過剛烈的性格、堅毅的眼神、果決的行動傳遞力量感。戰(zhàn)場上的她英勇無畏，指揮若定，擊鼓作戰(zhàn)時的颯爽英姿令人過目難忘；她與姬發(fā)的懸崖追逐、水下搏斗等動作戲份，以干凈利落的打斗設計展現其武力值。

《封神第二部》以相對濃重的筆墨描繪鄧嬋玉的價值觀轉變。

影片前期，鄧嬋玉是堅定的殷商將領，為了繼承父親遺志、維護家族榮耀，毫不猶豫領軍征伐西岐。戰(zhàn)場上，她擊鼓指揮大軍，威風凜凜，展現出對殷商的絕對忠誠和戰(zhàn)斗的決心。

鄧嬋玉（那爾那茜 飾）起初為了父輩的榮耀而戰(zhàn)

鄧嬋玉并不“愚忠”，她始終游走于“忠君”與“愛民”的撕裂中。她效忠殷商，又堅守“不屠百姓”的底線；她渴望建功立業(yè)，卻在目睹西岐百姓的淳樸生活后產生動搖。與姬發(fā)那句“我為活人而戰(zhàn)，你為死人而戰(zhàn)”的詰問相呼應，她的掙扎實質是對戰(zhàn)爭本質的反思。當她最終選擇倒戈保護西岐時，并非簡單的“叛變”，而是完成從“為家族榮譽而戰(zhàn)”到“為蒼生信念而戰(zhàn)”的升華。

美中不足的是，若與《封神第一部》姬發(fā)的轉變對比，鄧嬋玉的轉變還是過于“容易”了。對于一個長期被家族榮譽和殷商忠誠觀念洗腦的人來說，她在與姬發(fā)幾次接觸、對西岐百姓的短暫觀察后便改變立場，缺乏足夠的情感沉淀和心理鋪墊，讓這個本可大放異彩的角色關鍵時刻沒能達到應有的高度。

鄧嬋玉與姬發(fā)的感情戲則是敗筆，差點讓鄧嬋玉從英姿颯爽的女將軍淪為陷入兒女情長的“有女懷春”。主創(chuàng)者著力于打造一個突破傳統(tǒng)的女將軍形象，卻因對性別刻板印象的無意識迎合與商業(yè)邏輯的妥協，又多少削弱了鄧嬋玉的光環(huán)。

但總的來說，那爾那茜版本的鄧嬋玉，仍是《封神第二部》最搶眼、最亮眼的存在。

《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》劇照

《封神第一部》的改編充滿“現代性”，《封神第二部》的文戲很大程度失去了這一魅力。現在就看“武戲”的了。既然是戰(zhàn)火西岐，戰(zhàn)爭戲也是《封神第二部》的一大重心。

可以看出《封神第二部》特效制作很用心（雖然還有完善空間），但電影的大場面與春節(jié)檔的某些動作大片的問題一樣：缺乏章法。

長話短說?！斗馍竦诙俊返膽?zhàn)爭戲缺乏合理的規(guī)劃，雙方對陣時，角色的行動和決策往往讓人摸不著頭腦，智慧幾乎不發(fā)揮作用，主要看誰法力強；戰(zhàn)斗場面的調度混亂，不同陣營的角色在戰(zhàn)場上四處混戰(zhàn)，觀眾難以分辨誰在進攻、誰在防守——本質上也沒太大用處，關鍵還是看法術，“玄幻”輕易擊敗冷兵器；主要人物的戰(zhàn)力都飄忽不定，什么時候強悍什么時候掉鏈子，全看編劇想怎么編……

沒什么冷兵器對戰(zhàn)，主要靠法術對轟

沉迷于堆砌場面而忽視戰(zhàn)術縱深，《封神第二部》的“戰(zhàn)火西岐”更像一場混亂的視覺雜燴。

猶記得2023年暑期檔筆者看到《封神第一部》的激動，作為“自來水”到處奔走相告?！斗馍竦诙俊烦肃噵扔褡屓搜矍耙涣烈酝猓溆鄷r刻都讓我心情復雜——等了兩年，怎么突然變這樣了，第一部的“現代性”哪去了？

倒也不至于因此對《封神第三部》失去期待值，而是希望主創(chuàng)能夠從前兩部的得失好好復盤總結，讓第三部至少能夠回到《封神第一部》的水平吧。雖是套拍的，但該修正就修正，該補拍的還是抓緊吧。否則，第三部真的就是“兵臨城下”了。