1500年來，云岡石窟有許多未解之謎。北魏時(shí)，錯(cuò)綜復(fù)雜的宮廷政治斗爭下，云岡石窟歷經(jīng)多次荒廢與重建，后來甚至一度經(jīng)受著嚴(yán)峻的盜鑿考驗(yàn)，直到近代被考古學(xué)家再次關(guān)注，才遏止了更多的國寶流浪海外。云岡的前世今生，與中國歷史、歷代考古學(xué)人息息相關(guān)。

云岡石窟的修建克服了多少困難？曇曜五窟當(dāng)真對(duì)應(yīng)了五位北魏皇帝嗎？為何如今的石像大多“面目全非”？澎湃問吧邀請(qǐng)《南方人物周刊》總主筆、《云岡：人與石窟的1500年》作者蒯樂昊，一起聊聊云岡石窟的前世今生。

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開鑿與修建

@紙袋玫瑰：我國境內(nèi)有著多處佛教造像和洞窟，請(qǐng)問為什么統(tǒng)治者如此熱衷于在石壁上造像？不同石窟之間是否也存在著相互借鑒和影響？

蒯樂昊：佛教傳入中國之后，歷代統(tǒng)治者借用信仰力量，一來為自身祈福，二來也希望借用宗教鞏固政權(quán)，石壁造像，取其堅(jiān)、久，便于瞻仰和傳世。不同石窟之間的互相借鑒和影響是一定的，如果對(duì)這個(gè)主題感興趣，不妨按線索多走幾個(gè)石窟看一看，能很直觀地感受到文明和文化就是一個(gè)交融的過程。

@伊蕾娜的成公之旅：當(dāng)初是為何要修建這堪稱一絕的作品？

蒯樂昊：太武帝滅佛之后，全國僧侶被殺寺廟被毀，來自北涼的高僧曇曜在太子晃的幫助下得以逃脫，太子晃的兒子文成帝繼位后，曇曜抓住機(jī)會(huì)希望復(fù)興佛法，說服文成帝在大山上開鑿佛窟，因?yàn)榇笊綀?jiān)久不易毀損，加上皇家工程把佛像都按照北魏歷代帝王的樣子來塑造，也是為了借用政教的力量來重新弘揚(yáng)佛法。

@神的魚兒：云岡石窟的建造者們?cè)诋?dāng)時(shí)有限的技術(shù)條件下，克服了哪些看似不可能的困難？

蒯樂昊：開山、取石、鑿窟、雕佛，在沒有機(jī)械化的時(shí)代里，對(duì)于人力來說，幾乎每一項(xiàng)都是不可能的困難，但對(duì)于有智慧有盼望的先民來說，又幾乎不存在不可克服的困難，古代文明里面這樣的例子不勝枚舉。

@西瓜可樂味：開采石窟時(shí)的巨石都去哪了？

蒯樂昊：在云岡第三窟，至今可以看到窟內(nèi)地面高低不平，到處都是揭取巖石后留下的方形或圓形大坑，以及開采下來沒有來得及運(yùn)走的大型石塊。北魏取石遺跡的發(fā)現(xiàn)，讓云岡第3窟被評(píng)為“1993年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。古人惜物，云岡揭取開采下來的石頭會(huì)通過窟前水路被運(yùn)至其他地方，這些石頭被做成石柱礎(chǔ)、石磨盤……甚至石棺床。這是現(xiàn)代科技破了案：借助新科技的介入，考古專家團(tuán)隊(duì)化驗(yàn)鑒定出大同市內(nèi)其他古代遺跡比如北魏的宮城、明堂等大型建筑中使用的石料，跟云岡同出一端。

風(fēng)格與猜想

@奧利給大弟：老師，云岡石窟的風(fēng)格是什么樣的？

蒯樂昊：云岡是北魏時(shí)期的皇家石窟，而北魏是由拓跋鮮卑族建立的少數(shù)民族政權(quán)，因此云岡石窟的早期風(fēng)格（比如第16窟—第20窟）有著北方游牧民族的剛強(qiáng)、雄健、壯美之風(fēng)；到了中期，北魏政權(quán)開始推行漢化，在石窟中也漸漸出現(xiàn)許多漢化的元素，很多服飾和雕刻題材都漢化了，“改梵為華”，比如第9窟和第10窟，漢式殿堂布局，佛教故事的畫面結(jié)構(gòu)被改成了漢人書籍的短冊(cè)榜題，印度城門建筑也改成了中式瓦頂?shù)铋w，佛像身后持劍的金剛，被替換成了手持拂塵的護(hù)法……種種“本土化”乃至“漢化”的努力，應(yīng)該說，都跟當(dāng)時(shí)馮太后本人崇尚漢地精英文化脫不開關(guān)系。如果對(duì)云岡風(fēng)格的流變感興趣，可以去云岡，實(shí)地按照時(shí)間線索來對(duì)比著看，會(huì)更有收獲。

@午夜南瓜會(huì)變馬車：洞窟對(duì)應(yīng)的北魏帝王到底是哪一位？

蒯樂昊：這個(gè)問題提得好！云岡的曇曜五窟，對(duì)應(yīng)五個(gè)皇帝，到底分別是哪五個(gè)皇帝？這個(gè)問題，幾乎可以算得上是云岡石窟千年來未解的哥德巴赫大猜想。不同學(xué)者提出了不同的觀點(diǎn)，各有各的論據(jù)，我們且只說其中最為主流的兩種。

宿白先生認(rèn)為：第20窟，對(duì)應(yīng)的是北魏道武帝，然后依次向東，19窟對(duì)應(yīng)明元帝，18窟對(duì)應(yīng)太武帝，17窟對(duì)應(yīng)景穆帝，16窟對(duì)應(yīng)文成帝。

而杭侃先生則傾向于認(rèn)為：20窟對(duì)應(yīng)太武帝，19窟對(duì)應(yīng)道武帝、18窟對(duì)應(yīng)明元帝、17窟對(duì)應(yīng)景穆帝、第16窟對(duì)應(yīng)文成帝。

如想了解更多詳情，可以關(guān)注我的新書《云岡：人與石窟的1500年》，書中有抽絲剝繭的推理過程。

荒廢與重現(xiàn)

@阿志Sir.：為什么大多數(shù)石像面目被毀？

蒯樂昊：云岡石窟屬于砂巖質(zhì)地，本身就是很容易風(fēng)化的材質(zhì)，在數(shù)千年中自然風(fēng)化就損毀了不少，另外，歷代的戰(zhàn)亂和人為破壞、盜掠，也是石像面目被毀的重要原因。

@識(shí)途人：云岡石窟歷史上被破壞了幾次？最嚴(yán)重的是哪一次？

蒯樂昊：從北魏至晚清，云岡石窟幾經(jīng)興廢。可以說，歷代都有自然損毀和人為破壞。歷史記載比較嚴(yán)重的幾次，分別是正光四年（公元523）柔然入侵，平城地區(qū)陷入混亂，云岡在正光以后由沒落漸至荒廢，唐代和遼代曾一度再興修建，但遼末“亡遼季世，盜賊群起，寺遭焚劫，靈巖棟宇，掃地?zé)o遺。”

此后云岡幾經(jīng)重修，直到明代，大同地區(qū)屢遭瓦剌部和韃靼部劫掠，“七十五年間，韃靼鐵騎幾乎無歲不犯大同”，云岡石窟因地處要塞，直接淪為交戰(zhàn)前線達(dá)三十年之久。

晚清和民國期間，云岡曾被盜掠，當(dāng)?shù)鼐用褚灿邪咽弋?dāng)成豬圈羊圈使用……因?yàn)槭妨蠄D片不充分，很難比較出哪一次“最嚴(yán)重”，但以上是比較嚴(yán)重的幾次，令人痛心。

@伊蕾娜的成公之旅：當(dāng)初怎么發(fā)現(xiàn)的這座物質(zhì)文化遺產(chǎn)？

蒯樂昊：歷代戰(zhàn)亂使得云岡石窟漸漸荒廢淹沒，直到1902年日本人伊東中太在訪華過程中無意中發(fā)現(xiàn)這漫山神佛的圣跡，在國外發(fā)表文章，引起了極大關(guān)注。但伊東忠太自己也說，如果說他“發(fā)現(xiàn)”了云岡石窟就太僭越了，他寧可說是他向世界重新“介紹”了云岡石窟。

《云岡：人和石窟的1500年》，作者：蒯樂昊，出版社：湖南美術(shù)出版社，出版時(shí)間：2024年10月