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云岡石窟:千年瑰寶還有哪些未解之謎

蒯樂昊 x 澎湃問吧
2025-01-28 15:04
來源:澎湃新聞
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1500年來,云岡石窟有許多未解之謎。北魏時,錯綜復雜的宮廷政治斗爭下,云岡石窟歷經多次荒廢與重建,后來甚至一度經受著嚴峻的盜鑿考驗,直到近代被考古學家再次關注,才遏止了更多的國寶流浪海外。云岡的前世今生,與中國歷史、歷代考古學人息息相關。

云岡石窟的修建克服了多少困難?曇曜五窟當真對應了五位北魏皇帝嗎?為何如今的石像大多“面目全非”?澎湃問吧邀請《南方人物周刊》總主筆、《云岡:人與石窟的1500年》作者蒯樂昊,一起聊聊云岡石窟的前世今生。

點擊圖片即可提問

開鑿與修建

@紙袋玫瑰:我國境內有著多處佛教造像和洞窟,請問為什么統治者如此熱衷于在石壁上造像?不同石窟之間是否也存在著相互借鑒和影響?

蒯樂昊:佛教傳入中國之后,歷代統治者借用信仰力量,一來為自身祈福,二來也希望借用宗教鞏固政權,石壁造像,取其堅、久,便于瞻仰和傳世。不同石窟之間的互相借鑒和影響是一定的,如果對這個主題感興趣,不妨按線索多走幾個石窟看一看,能很直觀地感受到文明和文化就是一個交融的過程。

@伊蕾娜的成公之旅:當初是為何要修建這堪稱一絕的作品?

蒯樂昊:太武帝滅佛之后,全國僧侶被殺寺廟被毀,來自北涼的高僧曇曜在太子晃的幫助下得以逃脫,太子晃的兒子文成帝繼位后,曇曜抓住機會希望復興佛法,說服文成帝在大山上開鑿佛窟,因為大山堅久不易毀損,加上皇家工程把佛像都按照北魏歷代帝王的樣子來塑造,也是為了借用政教的力量來重新弘揚佛法。

@神的魚兒:云岡石窟的建造者們在當時有限的技術條件下,克服了哪些看似不可能的困難?

蒯樂昊:開山、取石、鑿窟、雕佛,在沒有機械化的時代里,對于人力來說,幾乎每一項都是不可能的困難,但對于有智慧有盼望的先民來說,又幾乎不存在不可克服的困難,古代文明里面這樣的例子不勝枚舉。

@西瓜可樂味:開采石窟時的巨石都去哪了?

蒯樂昊:在云岡第三窟,至今可以看到窟內地面高低不平,到處都是揭取巖石后留下的方形或圓形大坑,以及開采下來沒有來得及運走的大型石塊。北魏取石遺跡的發現,讓云岡第3窟被評為“1993年全國十大考古新發現”。古人惜物,云岡揭取開采下來的石頭會通過窟前水路被運至其他地方,這些石頭被做成石柱礎、石磨盤……甚至石棺床。這是現代科技破了案:借助新科技的介入,考古專家團隊化驗鑒定出大同市內其他古代遺跡比如北魏的宮城、明堂等大型建筑中使用的石料,跟云岡同出一端。

風格與猜想

@奧利給大弟:老師,云岡石窟的風格是什么樣的?

蒯樂昊:云岡是北魏時期的皇家石窟,而北魏是由拓跋鮮卑族建立的少數民族政權,因此云岡石窟的早期風格(比如第16窟—第20窟)有著北方游牧民族的剛強、雄健、壯美之風;到了中期,北魏政權開始推行漢化,在石窟中也漸漸出現許多漢化的元素,很多服飾和雕刻題材都漢化了,“改梵為華”,比如第9窟和第10窟,漢式殿堂布局,佛教故事的畫面結構被改成了漢人書籍的短冊榜題,印度城門建筑也改成了中式瓦頂殿閣,佛像身后持劍的金剛,被替換成了手持拂塵的護法……種種“本土化”乃至“漢化”的努力,應該說,都跟當時馮太后本人崇尚漢地精英文化脫不開關系。如果對云岡風格的流變感興趣,可以去云岡,實地按照時間線索來對比著看,會更有收獲。

@午夜南瓜會變馬車:洞窟對應的北魏帝王到底是哪一位?

蒯樂昊:這個問題提得好!云岡的曇曜五窟,對應五個皇帝,到底分別是哪五個皇帝?這個問題,幾乎可以算得上是云岡石窟千年來未解的哥德巴赫大猜想。不同學者提出了不同的觀點,各有各的論據,我們且只說其中最為主流的兩種。

宿白先生認為:第20窟,對應的是北魏道武帝,然后依次向東,19窟對應明元帝,18窟對應太武帝,17窟對應景穆帝,16窟對應文成帝。

而杭侃先生則傾向于認為:20窟對應太武帝,19窟對應道武帝、18窟對應明元帝、17窟對應景穆帝、第16窟對應文成帝。

如想了解更多詳情,可以關注我的新書《云岡:人與石窟的1500年》,書中有抽絲剝繭的推理過程。

荒廢與重現

@阿志Sir.:為什么大多數石像面目被毀?

蒯樂昊:云岡石窟屬于砂巖質地,本身就是很容易風化的材質,在數千年中自然風化就損毀了不少,另外,歷代的戰亂和人為破壞、盜掠,也是石像面目被毀的重要原因。

@識途人:云岡石窟歷史上被破壞了幾次?最嚴重的是哪一次?

蒯樂昊:從北魏至晚清,云岡石窟幾經興廢。可以說,歷代都有自然損毀和人為破壞。歷史記載比較嚴重的幾次,分別是正光四年(公元523)柔然入侵,平城地區陷入混亂,云岡在正光以后由沒落漸至荒廢,唐代和遼代曾一度再興修建,但遼末“亡遼季世,盜賊群起,寺遭焚劫,靈巖棟宇,掃地無遺。”

此后云岡幾經重修,直到明代,大同地區屢遭瓦剌部和韃靼部劫掠,“七十五年間,韃靼鐵騎幾乎無歲不犯大同”,云岡石窟因地處要塞,直接淪為交戰前線達三十年之久。

晚清和民國期間,云岡曾被盜掠,當地居民也有把石窟當成豬圈羊圈使用……因為史料圖片不充分,很難比較出哪一次“最嚴重”,但以上是比較嚴重的幾次,令人痛心。

@伊蕾娜的成公之旅:當初怎么發現的這座物質文化遺產?

蒯樂昊:歷代戰亂使得云岡石窟漸漸荒廢淹沒,直到1902年日本人伊東中太在訪華過程中無意中發現這漫山神佛的圣跡,在國外發表文章,引起了極大關注。但伊東忠太自己也說,如果說他“發現”了云岡石窟就太僭越了,他寧可說是他向世界重新“介紹”了云岡石窟。

《云岡:人和石窟的1500年》,作者:蒯樂昊,出版社:湖南美術出版社,出版時間:2024年10月

    責任編輯:黃雅竹
    校對:張艷
    澎湃新聞報料:021-962866
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