李峰

中國(guó)建筑西南設(shè)計(jì)研究院有限公司總建筑師

體育建筑設(shè)計(jì)研究中心總建筑師

四川省工程勘察設(shè)計(jì)大師

關(guān)注人與自然

技術(shù)與藝術(shù)的同構(gòu)

表達(dá)城市的文化和精神

讓場(chǎng)所與公眾產(chǎn)生互動(dòng)與對(duì)話

使體育空間承載人與歷史的文化和記憶

體育不僅是一項(xiàng)群眾性和社會(huì)性的活動(dòng)，也具備深厚的自然屬性。人類內(nèi)心深處都有著對(duì)于運(yùn)動(dòng)的本能，這種需求可以追溯到狩獵和游牧?xí)r代。

它不僅承載著競(jìng)技精神，更強(qiáng)調(diào)對(duì)抗與拼搏的本質(zhì)。建筑師需要為運(yùn)動(dòng)員提供一個(gè)展示競(jìng)技精神及其蘊(yùn)含的情感與文化的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，觀眾不僅獲取賽事內(nèi)容，更能將情感反饋給運(yùn)動(dòng)員。這種互動(dòng)的過程正是體育競(jìng)技所期待的場(chǎng)景。

△ 成都鳳凰山體育公園

地標(biāo)定義城市品質(zhì)

記憶承載場(chǎng)所精神

城市標(biāo)志性建筑所形成的文化現(xiàn)象，構(gòu)成了城市獨(dú)特的靈魂與個(gè)性，與城市的脈動(dòng)緊密相連。

體育建筑往往以其宏大的體量和獨(dú)特的設(shè)計(jì)成為城市的地標(biāo)，。大型的城市級(jí)事件，如演唱會(huì)、大型的展覽發(fā)布會(huì)等也常常在此發(fā)生。慢慢的，這個(gè)場(chǎng)所承載起公眾的記憶。由此，順著時(shí)間的軸線賦予了體育建筑不僅是物理空間的存在，更是城市精神和文化的載體。

△ 青島青春足球場(chǎng)

如何展現(xiàn)這種城市精神和文化。設(shè)計(jì)往往結(jié)合城市特征，以現(xiàn)代的材料和手法加以表達(dá)。

如樂山奧體中心， 一場(chǎng)三館的規(guī)劃布局延續(xù)了原有的地脈。朱紅暖色的座椅與樂山當(dāng)?shù)氐募t砂巖形成在地性色彩的關(guān)聯(lián)。

△ 樂山市奧林匹克中心

隨著時(shí)間的推移與歷史的變遷，這些場(chǎng)所承載的精神與文化愈加厚重，融合為城市璀璨的財(cái)富。成都體育中心則是這類建筑的典范之一，它承托著成都市兩千多年城建史的文化元點(diǎn)與上世紀(jì)末甲A時(shí)代的城市記憶，糅合了歷史遺址的保護(hù)、老舊建筑的重生、文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)與城市多元價(jià)值的提升。

△ 成都體育中心

技術(shù)與藝術(shù)同構(gòu)

空間與環(huán)境相融

每次創(chuàng)作，都是一次打撈的過程打撈文化意味，打撈場(chǎng)地要素，打撈材料最后運(yùn)用技藝形式，將其與環(huán)境編織為一體。

建筑師的創(chuàng)作并非單一的個(gè)人行為，而是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的結(jié)果。我們不斷通過假設(shè)和草圖互相說服與鼓勵(lì)，從中發(fā)掘?qū)Ψ剿枷氲拈W光點(diǎn)，并將其運(yùn)用到項(xiàng)目中。這種交流與合作大幅促進(jìn)了創(chuàng)意的碰撞與提升。

在設(shè)計(jì)的初期，我們通過草圖構(gòu)想建筑的整體狀態(tài)與結(jié)構(gòu)，從宏觀的角度去把控建筑整體呈現(xiàn)的形態(tài)，再分解到技術(shù)上的策略化、藝術(shù)化的追求，更細(xì)致地思考如何通過建筑表達(dá)當(dāng)?shù)匚幕c體育文化相融合的建筑特質(zhì)，盡可能多角度地豐滿建筑的每個(gè)細(xì)節(jié)。

△ 鄭州奧林匹克體育中心

大型場(chǎng)館要實(shí)現(xiàn)大的跨度，往往承載著技術(shù)的創(chuàng)新與突破。每一次大體量空間的設(shè)計(jì)都是一次探索人類建造技術(shù)進(jìn)步的嘗試。如樂山奧體中心，采用了全國(guó)首例單雙層混合車輻式索膜結(jié)構(gòu)。

但肯定不能為了表現(xiàn)技術(shù)而去炫技。每一座建筑物都匯聚了巨大的社會(huì)財(cái)富投入，其應(yīng)當(dāng)面向公眾呈現(xiàn)應(yīng)有功能，呈現(xiàn)這個(gè)建筑藝術(shù)感也好，它宏大的空間場(chǎng)景也好，采取適宜的技術(shù)，以求達(dá)到技術(shù)與藝術(shù)的平衡。因此，我們希望它們通透輕盈、通風(fēng)舒適，不過分地強(qiáng)調(diào)建筑突出的外形，盡量減少建筑對(duì)環(huán)境的介入感，以實(shí)現(xiàn)空間與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

△ 重慶龍興足球場(chǎng)

我們希望通過設(shè)計(jì)釋放一種公共空間應(yīng)有的謙卑姿態(tài)，以平衡對(duì)體育建筑中看似矛盾的兩重目標(biāo)：一方面要展現(xiàn)地標(biāo)性建筑的宏偉感，使其能夠調(diào)動(dòng)人們的情緒；另一方面要營(yíng)造出自然空間的宜人感，避免壓迫感，外部融入環(huán)境而實(shí)際上內(nèi)藏乾坤。

△ 坦桑尼亞阿魯沙綜合體育場(chǎng)

體育精神融入生活

體育空間跨越邊界

大型場(chǎng)館的未來趨勢(shì)，一個(gè)體現(xiàn)在高度的功能復(fù)合和日常的功能介入。第二體現(xiàn)在它自身功能的可變換性。

體育賽事與日常體育活動(dòng)呈現(xiàn)出兩種截然不同的狀態(tài)。體育賽事強(qiáng)調(diào)在賽事期間場(chǎng)所與人之間的互動(dòng)與體驗(yàn)，而日常體育則聚焦于長(zhǎng)期的使用與生活方式。

我們期望體育建筑能夠更加社區(qū)化和綜合化，以更好地迎合公眾對(duì)這類場(chǎng)館的期待，為城市生活增添更多活力和可能性。

△ 杭州中沙島文體綜合場(chǎng)館群

瑞安市體育中心憑借其動(dòng)態(tài)的空間設(shè)計(jì)，巧妙地引導(dǎo)市民潛移默化地融入運(yùn)動(dòng)環(huán)境，鼓勵(lì)更多人參與到體育活動(dòng)中，從而促進(jìn)健康生活方式的養(yǎng)成。

△ 瑞安市體育中心改造項(xiàng)目

體育綜合體兼具二者，面向公眾日常。其通常包含全民健身、日常休閑、體育用品銷售、體育培訓(xùn)等服務(wù)在內(nèi)的配套設(shè)施，與公眾的生活高度契合。

△ 成都武侯體育公園城

四川新都香城體育中心半開放的空間形態(tài)，能夠接納和服務(wù)市民的體育運(yùn)動(dòng)需求，同時(shí)促進(jìn)了與城市的對(duì)話與互動(dòng)。

△ 四川新都香城體育中心

建筑應(yīng)為人服務(wù)，繼而傳遞文化，營(yíng)造給予精神交互和對(duì)話的空間場(chǎng)所。在其中，人們可以依據(jù)個(gè)人喜好自由活動(dòng)，不僅有助于這一空間的可持續(xù)運(yùn)營(yíng)和發(fā)展，還可打造高度開放、靈活的當(dāng)代體育生活方式。

編審 / 中建西南院融媒體中心

素材來源 / 體育建筑設(shè)計(jì)研究中心 中心工作室管理部

編輯 / 張嘉迅 陳周超

校對(duì) / 陳序 向嫄 劉作卓

審核 / 李峰 喬暉 劉珂