文丨雪映窗

2月12日，播出了一個半月的《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》（以下簡稱《知否》）在湖南衛(wèi)視金鷹獨(dú)播劇場落下帷幕。這部由關(guān)心則亂同名小說改編的宅斗劇，播出期間話題不斷，收視率一路飄紅，豆瓣最終拿下7.5分，再次力證芒果臺“基爆偶不爆”的神奇定律。

口碑與收視雙雙飄紅，以素凈淡雅美學(xué)聞名的《知否》描繪了令人心馳神往的宋人生活。在這部聚焦宅院生活的劇集里，有垂涎欲滴的樊樓吃食、典雅平正的家居住宅、人聲鼎沸的市井風(fēng)貌，還有焚香插花的仕女生活。尤為觀眾稱贊的，是《知否》以盛家六庶女盛明蘭為引線，描摹超30個性格各異的鮮明人物。在“宅斗”主題中，他們的命運(yùn)彼此交織影響，最終完成一幅生動有趣的“清明上河圖”。

“小紅樓”是《知否》所獲贊譽(yù)。事實(shí)上，操刀《知否》的侯鴻亮團(tuán)隊(duì)正以擅長人物群像戲著稱。從早期山影時期的《溫州一家人》《闖關(guān)東》《戰(zhàn)長沙》，到如今正午陽光《偽裝者》《大江大河》《知否》《瑯琊榜》系列、《歡樂頌》系列，“國劇門臉”跨越年代、軍旅、當(dāng)代、抗戰(zhàn)、古裝等多個題材，貢獻(xiàn)出一部又一部鮮活可感的群像劇。

在描摹人物群像日益成為優(yōu)質(zhì)劇集“標(biāo)配”的當(dāng)下，“國劇門臉”有哪些成功秘訣需要挖掘，又有哪些經(jīng)驗(yàn)可以成功平移？即日起，【鋒芒智庫】推出“解碼正午陽光”特別企劃，從選題立意、劇情走向、人物塑造三個層次，探討人物群像戲的內(nèi)在規(guī)律。系列第一篇，將從侯鴻亮團(tuán)隊(duì)的家國敘事入手，探討宏闊背景與人物群像的藝術(shù)關(guān)系。

以家庭為敘事基點(diǎn)，呈現(xiàn)鏡像生活本應(yīng)有群像質(zhì)感

被譽(yù)為國劇金字招牌，自山影脫胎而來的正午陽光，深受傳統(tǒng)影視劇創(chuàng)作“家國敘事”傳統(tǒng)影響。傳統(tǒng)“家國同構(gòu)”式社會文化格局雖然在網(wǎng)絡(luò)時代遭到?jīng)_擊，但家庭依然是組成社會的基礎(chǔ)因子。從《知否》往前看，《溫州一家人》《父母愛情》等以家庭為敘事基點(diǎn)；往后看，《都挺好》也是從家庭出發(fā)，來描摹新時代的家庭沖突與和解。

家庭，是正午陽光來呈現(xiàn)鏡像生活的切入點(diǎn)；為了展現(xiàn)特有的價值觀、熱門議題，引發(fā)情感共鳴，搖曳生姿的人生百態(tài)本就需要群像戲來承載。

與以往爾虞我詐的宮斗劇不同，“打斷骨頭還連著筋”的親緣關(guān)系，讓“宅斗”要掌握火候和尺寸，有著既保全自己、又打敗他人的鋼絲繩藝術(shù)——劇中的盛明蘭，早期明哲保身、謹(jǐn)小慎微與后期的智計百出有鮮明對比。用盛明蘭為引線，以“后院討生活”的宋代女性為主角，《知否》描摹了顧、盛、齊、賀、王等多個宋代官宦家庭/家族的生活。

不諳世事的如蘭、利欲熏心的墨蘭、遺憾終生的齊小公爺、浪子回頭的顧二叔、是非分明的盛祖母……用一幅徐徐拉開的宋代人物畫卷，《知否》試圖描摹高門深院里的喜怒哀樂與愛恨情仇，其中有人情練達(dá)的世俗描繪，有朝堂與官宦的細(xì)致描寫，還謳歌了庶女守護(hù)親情與愛情的勇敢無畏。

《知否》之前，正午陽光還以《歡樂頌》系列甩掉了“只會拍男人戲”的帽子，通過都市同租女性的生活刻畫，完成對現(xiàn)實(shí)議題的影視呼應(yīng)。原本出身在不同階層的5位都市女性，一同合租在22樓，組成了臨時意義的“大家庭”。其中有在外企實(shí)習(xí)的乖乖女，有立志在上海立足的職場新人，有被原生家庭拖累的白領(lǐng)麗人，還有不學(xué)無術(shù)的富二代等。

同處22樓，卻有截然不同的人生，《歡樂頌》用以點(diǎn)帶面的方式，描摹了社會分層之下的人物群像，最終完成了對愛情與金錢關(guān)系、社會階層固化、原生家庭影響命運(yùn)的多元時代命題探討。

還有尚未問世的《都挺好》，改編自阿耐小說的該劇也是一部家庭群像戲。在家庭獨(dú)裁者母親去世后，自私自利的父親，愚孝的大兒子、媽寶的二兒子、重男輕女下與家庭決裂的三女兒，上演了一場新時期下家庭觀念的交鋒。

從史詩風(fēng)格出發(fā)，群像戲是宏大主題的天然需求

中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知里，國是擴(kuò)大了的家，家是縮小了的國，如同成龍在流行歌曲《國家》所唱“家是最小國，國是千萬家”。通過家庭的悲歡離合來寄寓民族與國家的興衰更替，是根植于傳統(tǒng)文化的敘事方法。為完成民族、國家的宏闊敘事，家庭乃至家族的榮辱起伏自然是人物眾多的群像戲。

無論是山影時期的《溫州一家人》《知青》《闖關(guān)東》，還是正午陽光時期的《北平無戰(zhàn)事》《溫州一家人》《大江大河》，宏大主題與史詩風(fēng)格，就是侯鴻亮團(tuán)隊(duì)的鮮明標(biāo)簽。盡管時代迥異、主題不同，但在不同背景下塑造個性化人物群像，山影及后來的正午陽光駕輕就熟。

早年問世的《闖關(guān)東》，以主人公朱開山坎坷的人生及家庭遭遇為縮影，試圖再現(xiàn)清末民初山東農(nóng)民向東北遷徙的歷史畫卷。作為世界移民史上的人口大遷徙，闖關(guān)東自清初開始、在清末達(dá)到高潮。八國聯(lián)軍侵華、義和團(tuán)運(yùn)動云涌、吏治腐敗盜匪橫行是其歷史背景，為謀生活，兩千萬山東人踏上了“闖關(guān)東”之路。

影響深刻的時代巨變?nèi)绾螘鴮懀俊蛾J關(guān)東》把朱開山家庭遭遇鑲嵌在歷史鏡框中。劇集描摹了多個鮮明的人物——“和”為貴、“義”當(dāng)先、“情”為重的朱開山，深明大義、寬厚體貼的文他娘，老實(shí)顧家、懦弱自私的老大傳文，勇武剛烈、敢闖敢拼的老二傳武，以及聰慧過人、心思活絡(luò)的老三傳杰等。通過描繪不下百人的草根人物，《闖關(guān)東》完成了個人、家庭、歷史和民族國家敘事的統(tǒng)一。

以家庭群像戲來作為歷史的橫切面，來展現(xiàn)時代風(fēng)貌與歷史變遷，也是《溫州一家人》的拿手好戲。以“溫商”來為改革開放立傳，《溫州一家人》有中國商人的奮斗史：農(nóng)民出身的周萬順背井離鄉(xiāng)，歷經(jīng)人生起伏終成石油商；女兒周阿雨13歲被送到國外，憑借雙手成為中國海外商人的成功代表；兒子周麥狗從賣鞋到賣眼鏡，在商海中幾經(jīng)浮沉——把風(fēng)云變幻的歷史根植在溫州精神的地域文化中，通過一方水土的人物展示，《溫州一家人》塑造了改革開放先行者的形象。

還有2018年大受好評的《大江大河》，以歷史轉(zhuǎn)型期平凡人物的跌宕人生為切入點(diǎn)，描摹改革開放所取得的偉大成就，其人物群像覆蓋了從工人、農(nóng)民、個體戶到企業(yè)主、政府官員、知識分子等，達(dá)到了個人命運(yùn)和時代風(fēng)貌的融合。

結(jié)語

從劇作的立意來看，從家庭群像出發(fā)、描摹生活鏡像、抒發(fā)家國情懷是侯鴻亮團(tuán)隊(duì)的鮮亮底色。其中有《闖關(guān)東》的民族史詩、《戰(zhàn)長沙》的家國抉擇、《溫州一家人》的時代精神、《大江大河》的歷史巨變、《歡樂頌》系列的階層白描、《知否》的家庭生活等。

一方面是表達(dá)家國情懷需要描摹人物群像，另一方面是人物群像已成為山影、正午陽光表達(dá)藝術(shù)情懷的慣常藝術(shù)手法。盡管題材各異、主題不同，但在接連不斷的藝術(shù)實(shí)踐中，侯鴻亮團(tuán)隊(duì)已經(jīng)成為群像劇的“專業(yè)戶”。

以閨閣生活延展到后門大戶，從世俗民情到廟堂爭斗，《知否》的群像戲彼此交映，最終成為運(yùn)筆如神的“清明上河圖”。