【編者按】

“生育”既關(guān)乎個人的幸福與希望，也關(guān)乎社會發(fā)展的活力與動能。澎湃新聞推出“生育的細(xì)節(jié)·來論”專欄，特邀各領(lǐng)域知名研究者就生育話題發(fā)表觀點(diǎn)，抽絲剝繭，為構(gòu)建生育友好型社會共同求解。

生育既是家事，也是國事。隨著“低生育”趨勢持續(xù)，近年來，我國多地接連出臺各類生育支持政策，旨在提升生育率，不過實(shí)際成效仍有待觀望。

原因在于，生育行為的達(dá)成很大程度上取決于個人的主觀意愿。作為在育齡女性中占比較大、教育背景較好、生育質(zhì)量較高的“都市女性”，她們的生育意愿對推動中國人口高質(zhì)量發(fā)展有著重要的作用，值得關(guān)注。

在近期研究中，筆者對小紅書平臺上8.7萬余條對“#生育”“#生娃”“#生孩子”#不想生孩子”“#不想生娃”等熱度較高的話題發(fā)文的帖子進(jìn)行了深度挖掘與分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前“計(jì)算生育”已成為都市女性的新型生育觀。

帖文中，她們主要圍繞生育價(jià)值、養(yǎng)育成本、身體痛苦、配偶責(zé)任及女性權(quán)益等話題展開討論；各類話題呈現(xiàn)積極、消極與中性的情緒動態(tài)交織、膠著博弈的傳播過程，而非“恐婚”“恐育”等負(fù)面情緒為主導(dǎo)的簡單極化。

筆者認(rèn)為，未來應(yīng)重視社交媒體平臺上青年人對生育話題的討論，為構(gòu)建中國式生育友好型社會創(chuàng)造良性輿論環(huán)境。同時，在實(shí)踐中，只有回答好“公共政策如何保障生育女性權(quán)利不受侵害”，“社會如何打造生育友好型環(huán)境與文化氛圍”，“家庭如何減少女性因生育引發(fā)的后顧之憂”三個問題，才能使新型生育觀在經(jīng)過“生育計(jì)算”后，仍能成為撬動生育意愿的杠桿。

生育不再是“必選項(xiàng)”，“計(jì)算生育”成主流

我們的研究發(fā)現(xiàn)，都市女性的生育話題討論主要集中于“生育價(jià)值評判、養(yǎng)育成本計(jì)算、身體痛苦考量、配偶責(zé)任劃分、女性權(quán)益討論”五大主題；聚焦于生育可能造成的身體、時間、工作、經(jīng)濟(jì)等方面的成本和風(fēng)險(xiǎn)。

其中，在“生育價(jià)值評判”方面，都市女性會思考生育對自身的意義和價(jià)值，如今孩子在女性眼中的定位已發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，人們開始追問生命歷程中每一個環(huán)節(jié)的合理性，生育所帶來的不確定性與風(fēng)險(xiǎn)自然引發(fā)部分女性對其意義和價(jià)值的討論。

在“養(yǎng)育成本”方面，都市女性除了關(guān)注“生”本身的高消費(fèi)外，也衡量“育”作為一項(xiàng)長期事業(yè)的投入。這反映出，在“密集母職、精細(xì)育兒”的文化期待下，以質(zhì)量為核心的生育目的將生育成本無限度放大，已成為女性面臨的“生命不可承受之重”。

“身體痛苦考量”主題則關(guān)注生育對女性身心層面的傷害。我國社會長期存在的“性羞恥”與“生育文化回避”，造成了不少都市女性在生育問題上的“無知”。而在社交媒體上，擁有生育經(jīng)歷的女性以具身實(shí)踐打破信息壁壘，這也在一定程度上激發(fā)了女性的“生育恐懼”，甚至是焦慮情緒及逆反態(tài)度。

“配偶責(zé)任劃分”則蘊(yùn)含著都市女性在生育方面對于丈夫角色缺位的不滿，要求雙方在生育問題上重新劃分責(zé)任邊界，以實(shí)現(xiàn)個體利益的保全。尤其是在女性為生育做出犧牲、缺乏就業(yè)市場競爭力與家庭勞作能力時，男性應(yīng)當(dāng)從經(jīng)濟(jì)、精神以及家庭內(nèi)部勞作等方面主動提供相應(yīng)的補(bǔ)償。“女性權(quán)益”討論關(guān)注著生育帶來的賦權(quán)與失權(quán)問題，部分女性呼吁每個人都有自主選擇“是否生育”、“何時生育”而不被他人干涉的權(quán)利。

整體而言都市女性的生育話題討論中呈現(xiàn)著“計(jì)算生育”的理性特征。一方面，都市女性將生育問題拆分出數(shù)個子項(xiàng)目，并以逐個計(jì)算得失的方式將生育轉(zhuǎn)化為一場可供衡量的投資，她們不是強(qiáng)硬地選擇不生，而是更加主動地選擇“靈活地生”“動態(tài)地生”和“有條件地生”；另一方面，于都市女性而言，生育問題不再是生命的必然體驗(yàn)與自身無法擺脫的沉重義務(wù)，而是在經(jīng)濟(jì)能力允許范圍內(nèi)、配偶家庭支持的情況下，克服身體痛苦的恐懼后，由女性主動選擇的一項(xiàng)“權(quán)利”。

愛與哀愁，糾結(jié)心態(tài)下的生育抉擇

通過機(jī)器學(xué)習(xí)分析“小紅書”上都市女性博文中的情緒傾向，我們的研究發(fā)現(xiàn)，在生育話題討論中，三成多一點(diǎn)（35.62%）的都市女性持負(fù)面情緒，正面和中性情緒合計(jì)占比超六成（正面33.17%，中性31.21%）。整體而言，都市女性對生育問題的討論呈現(xiàn)出喜憂參半的特征，生育恐懼或生育抗拒情緒固然存在，但不應(yīng)將其視為主流。

作者供圖

具體而言，討論中，愛的情緒呈現(xiàn)出“夫妻之愛”與“姐妹關(guān)愛”并存的特點(diǎn)。其中，既有已婚已育女性在與伴侶有效互動方面開展的分享，比如她們將配偶視為家庭事業(yè)上的“合作伙伴”，強(qiáng)調(diào)在面臨生育問題時積極溝通的重要性；又有女性意識覺醒背景下，女性間關(guān)于生育權(quán)利的互助與討論，女性的生育自主性在相互鼓勵中得以確立。

哀愁則集中于對“生育價(jià)值”和“身體痛苦”的討論。一些都市女性存在著對生育束縛個人“自由”的抗?fàn)幮郧楦幸约百|(zhì)疑生子“意義”的悲傷心態(tài)。一方面部分女性會較為極端地認(rèn)為“生育是人生痛苦之開端”，另一方面，她們也迷茫和擔(dān)心在“優(yōu)績主義”影響下教育的單一化和封閉化，以及模式化家庭關(guān)系中生育與培養(yǎng)子代的意義為何。

同時，“小紅書”等社交媒體的普及，將原本作為私人事務(wù)的生育過程和女性的身體變化放置于公共場域展演，為觀看者構(gòu)建出了一種“生育想象”，這種固然彌補(bǔ)了部分女性生育知識的缺失，但也用選擇性的身臨其境放大了她們的生育恐懼。

總體來看，我們在關(guān)注生育類話題討論的情緒時，需要細(xì)而深地關(guān)注，在哪些話題的表達(dá)上、哪些時間節(jié)點(diǎn)上，女性更傾向于以客觀、中立的情緒去討論。避免片面化地認(rèn)為，女性關(guān)于生育話題的情緒是恐慌、排斥甚至是厭惡的。只有真正把握都市女性生育的痛點(diǎn)和情緒，才能避免錯失讓“想生者”生育意愿達(dá)成的政策支持良機(jī)。

地域差異顯著，東西部女性生育關(guān)切不同

基于對用戶IP地址的分析，筆者還發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)都市女性在生育話題上存在顯著差異。東部地區(qū)著重關(guān)注“生育價(jià)值評判”與“身體痛苦考量”兩個主題，在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的環(huán)境中，生育對女性的價(jià)值和意義仍有待進(jìn)一步明確，而且這一問題與身體疼痛等因素相互交織。

注：東部地區(qū)包括北京、江蘇、天津、河北、上海、浙江、福建、山東、廣東、海南，中部地區(qū)包括河南、湖北、湖南、安徽、江西、山西,東北地區(qū)包括黑龍江、吉林、遼寧、內(nèi)蒙古，西部地區(qū)包括新疆、西藏、青海、廣西、四川、重慶、云南、陜西、甘肅、寧夏、青海、貴州。作者供圖。

中部地區(qū)的都市女性則將“養(yǎng)育成本計(jì)算”置于更為重要的位置，其關(guān)注度已超過“身體痛苦考量”，成為僅次于“生育價(jià)值評判”的關(guān)鍵議題。同時，相較于東部地區(qū)，中部地區(qū)在配偶責(zé)任劃分方面的討論占比有所上升。這反映出中部地區(qū)女性在生育決策過程中，更加注重經(jīng)濟(jì)因素以及家庭責(zé)任的分擔(dān)。

東北地區(qū)的都市女性更加關(guān)注“配偶責(zé)任劃分”和“養(yǎng)育成本計(jì)算”。對于她們來說，生育本身似乎已不再是討論的核心焦點(diǎn)，而生育后的照料與養(yǎng)育責(zé)任分配才是她們迫切希望改變的現(xiàn)狀。

西部地區(qū)的都市女性較少涉及生育權(quán)益相關(guān)話題，而“養(yǎng)育成本計(jì)算”的占比在四個地區(qū)中最高，這從側(cè)面反映出她們對經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼的強(qiáng)烈渴望。這很可能是因?yàn)槲鞑康貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟(jì)壓力更為突出。

未來的生育支持政策中，應(yīng)鼓勵關(guān)注地區(qū)經(jīng)濟(jì)與家庭文化層面的差異，因地制宜地推出特色政策與重點(diǎn)支持項(xiàng)目，以實(shí)現(xiàn)生育支持政策的有的放矢。

理解“計(jì)算生育”，正視背后實(shí)際需求

筆者認(rèn)為，“計(jì)算”是一種對自己和生育問題更加負(fù)責(zé)的態(tài)度。正如德國社會學(xué)家烏爾里希?貝克所指出的，在社會快速變遷的過程中，女性的生活環(huán)境發(fā)生了巨大改變，從過去“為他人而活”逐漸轉(zhuǎn)向追求“屬于自己的生活”。因此，在筆者看來，“計(jì)算”生育觀的出現(xiàn)，既有偶然性，也有必然性，不宜用“自私”一言以蔽之。原因如下：

一是，長期以來，生育一直被籠罩在“無私奉獻(xiàn)”的光環(huán)之下，被視為女性與生俱來的責(zé)任和義務(wù)。然而，社會和家庭往往只是給予女性道德上的贊揚(yáng)而非物質(zhì)上的補(bǔ)償，實(shí)際上忽視、低估了女性為生育所做出的犧牲。因此，都市女性通過倡導(dǎo)“計(jì)算生育”，試圖捍衛(wèi)自身的權(quán)益，改變在生育中長期處于“被支配”的地位。

二是，當(dāng)前社會和國家在政策制定過程中，大多將重點(diǎn)放在養(yǎng)育成本的補(bǔ)貼上，對生育價(jià)值、身體痛苦、配偶責(zé)任、女性權(quán)益等方面的關(guān)注相對不足。但現(xiàn)實(shí)情況是，目前相關(guān)部門所提供的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，相較于都市家庭高昂的生育成本而言相對微薄，恐怕既難以滿足“不能生”人群的生育愿望，也難以扭轉(zhuǎn)“不想生”人群的生育意愿。“計(jì)算生育”是都市女性對自身生育風(fēng)險(xiǎn)的一種主動規(guī)避。

三是，作為生育主體的女性可能承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)、時間、機(jī)會等成本往往是不被看見的。當(dāng)前社會雖然肯定女性在生產(chǎn)領(lǐng)域中的平等地位，宣揚(yáng)維護(hù)女性的合法生育權(quán)益，但生育所引發(fā)的個體勞動價(jià)值降低等問題，使都市女性不可避免地遭受到職場歧視。女性刻板家庭角色的促逼和“獨(dú)立女性”角色的追求，使大量都市女性進(jìn)退維谷。“計(jì)算生育”觀念的出現(xiàn)，是為了幫助女性制定社會與家庭二者間身份比重的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

因此，從文化和價(jià)值建構(gòu)的角度出發(fā)，有關(guān)部門、社會和家庭要正視計(jì)算背后的實(shí)際需求，關(guān)注生育引發(fā)的自我價(jià)值感降低與風(fēng)險(xiǎn)增加導(dǎo)致的“心理不安全感”。

也就是說，只有回答好“公共政策如何保障生育女性權(quán)利不受侵害”，“社會如何打造生育友好型環(huán)境與文化氛圍”，“家庭如何減少女性因生育引發(fā)的后顧之憂”三個問題，才能使新型生育觀在經(jīng)過“生育計(jì)算”后，仍能成為撬動生育意愿的杠桿。

（作者系復(fù)旦大學(xué)老齡研究院教授、博士生導(dǎo)師、復(fù)旦大學(xué)AI向善與數(shù)智養(yǎng)老研究中心主任）