王鶴：讓美育走進(jìn)孩子們的心中

采訪 : 謝宛菲

畢加索曾說：“每一個孩子都是藝術(shù)家”。這也是很多藝術(shù)家的心聲，萌芽美育決定了一個人一生的審美格局。離不開美的熏陶、美的滋養(yǎng)，直面美育，立德樹人的核心作用，美育在于發(fā)揮以美育人、以文化人、以美潤心，培根鑄魂獨特功能的同時，不斷拓寬孩子們的視野和創(chuàng)造力。北京云上美術(shù)館館長王鶴先生感慨到！這是他藝術(shù)之路的真實寫照和一以貫之的教育理念。家庭是美育”最初的課堂。

王鶴談到：“我們中國傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)的古建宅院，高古典雅的器物、家具、廳堂門楣，院落廊道，懸掛著匾額對聯(lián)以及醒世名言，我們把它稱之為“書香門第“，散發(fā)出書香之美，書法之美，詩詞歌賦之美，洋溢著耕讀之道，處處彰顯著美的氣韻和美的行為規(guī)范，一代代人耳濡目染，秉承傳統(tǒng)美德、友善、利他才有了廣闊天地，家國天下的擔(dān)當(dāng)。

父母是孩子的第一任老師，家長的言行皆為典范榜樣，家學(xué)家教的傳承，生活中的點滴行為都會給孩子留下終生的記憶，一日三餐的美食，四季巸搭的霓裳，井井有條的陳設(shè)，看似平淡無奇的日子有人過出了詩和遠(yuǎn)方，有人卻一團(tuán)亂麻，態(tài)度決定成敗，愛與美都在一念之間，源自內(nèi)心深處的美善和對生活的態(tài)度，熱愛即產(chǎn)生美。美的行為和語言，都在潛移默化影響著孩子的審美意識，學(xué)校有“教學(xué)相長”的可能，在家里也有“教子相長“的可能，孩子的成長過程有很多來自未知領(lǐng)域，未知的世界需要家長一同去探尋，很多家長總以為孩子不懂事，往往忽略了孩子天性里面最純真、可貴的本真、意識變化和反應(yīng)，孩子未成年時期，對自然世界的感受能力超乎尋常，東坡先生有云，“論畫以形似，見與兒童鄰”，是何等的深刻。“教子相長”在孩子學(xué)習(xí)與培養(yǎng)的過程中，又何嘗不是家長提升審美的過程”。

博伊斯曾說，“人人都是藝術(shù)家“，現(xiàn)實生活中，美無處不在，只是我們在忙碌的生活中忽略了對美的發(fā)現(xiàn)和審視，如果我們用心去體會、研究、踐行，藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化，何嘗不是一種品位與境界。

王鶴出身在一個教育世家，美育這一理念始終貫穿在他的成長以及后來工作當(dāng)中，而“家庭美育”更是他格外注重的一環(huán)。王鶴提到，一個民族要想發(fā)展，女性的審美提升顯得尤為重要，因為女性對美的敏感和對美的追求是與生俱來的，女性也是美的化身，從小接受藝術(shù)的熏陶和滋養(yǎng) ，如果有條件過早的接受專業(yè)的造型、色彩訓(xùn)練，當(dāng)一位女性擁有極高的審美水平時，這個家庭就會無處不美，為周圍創(chuàng)造出更多的美。小到衣食住行，大到家國文化，都體現(xiàn)出女性所受的教育，家庭往往是一個人接觸美育最初的課堂。

由于出版工作的需要，王鶴時常與油畫界的名家打交道，在組稿、編輯、交流的過程再加上他任北京云上美術(shù)館館長，他對國畫與油畫之間的關(guān)系更加密切。“有的人會認(rèn)為油畫是西方的，國畫才是中國的，這是一個誤區(qū)。其實油畫和國畫之間只是一種材料媒介上的區(qū)別，油畫趨向于嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，我們中國畫更傾向于意象構(gòu)成與人文表達(dá)，雖然材質(zhì)有所不同，但并不影響它們對人們精神情感的承載，我們中國人畫的油畫就是中國繪畫，從人生閱歷、生活感受、情感表達(dá)都源自中國人的本源心性，一定是根植在靈魂中的文脈，現(xiàn)在已經(jīng)成為中國繪畫的重要組成部分。同時，他也鼓勵現(xiàn)在的青少年通過專業(yè)渠道接觸不同的繪畫門類，一定要走在正確的繪畫道路上。油畫在中國的發(fā)展不過一百多年，已經(jīng)在中國畫家手中創(chuàng)造了無數(shù)的優(yōu)秀作品，他相信在孩子們的手中，油畫與中國傳統(tǒng)文化可以更進(jìn)一步的融合，吸收借鑒，互鑒互學(xué)有著廣闊的前景，未來會誕生出藝術(shù)史上更為經(jīng)典的杰作。

美術(shù)館是青少年與“美育”之間的橋梁

王鶴曾創(chuàng)作過一系列關(guān)于主題性繪畫作品《紅色南梁》《長征》《先賢策》《抗疫》等等，被問及創(chuàng)作的初衷時，他談道，他們這一代人是聽著英雄人物的故事長大的，這種情懷深植在心中，他想把這種情懷傳遞給更多的人。作為藝術(shù)家，王鶴認(rèn)為經(jīng)典的繪畫之所以被稱之為藝術(shù)品，除了技藝的部分，必不可少的條件就是它要傳遞精神與思想，通過作品、展覽要把它傳播出去。青少年在看展的過程中，在他們成長的過程中，也必不可少的要去接受這些優(yōu)秀文化和藝術(shù)的滋養(yǎng)。

“我覺得對于青少年來說，一定要深刻銘記歷史，深刻認(rèn)識歷史，這就是我選擇主題繪畫的意義。”王鶴說，一個藝術(shù)家呈現(xiàn)出來的作品一定是能夠給人傳遞正面導(dǎo)向的，所以文學(xué)、藝術(shù)一定是人類文明進(jìn)步的一個核心點，做好美育工作是藝術(shù)家義不容辭的責(zé)任。

關(guān)于美育，不同人群有不同的理解。在王鶴的心中，美育的作用是潤物細(xì)無聲的潛移默化，在生活的細(xì)節(jié)和過程里，更要依靠學(xué)校和社會的美育課堂。美的創(chuàng)造，除了天分，更多的是腳踏實地的勤奮，也是需要赤誠之心和奉獻(xiàn)精神，從事藝術(shù)和美育教育這是一份事業(yè)和責(zé)任，這種行為本身就是一種美育行動，更應(yīng)該具備對藝術(shù)的摯愛和執(zhí)著，以文化人，以美育人，修人者修己，渡人者自渡，既是古訓(xùn)也是真理。藝術(shù)品的珍貴之處，就在于它的稀缺性、唯一性以及創(chuàng)造性。

王鶴表示，“美術(shù)館和博物館的職責(zé)就是要把優(yōu)秀的民族文化、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化不斷的傳承下去，傳播開來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，線上展覽已成為新的呈現(xiàn)方式，也為學(xué)習(xí)交流提供了便捷性，“云看展”這一形式得到了很多觀眾的追捧，但王鶴始終認(rèn)為線上與線下完全是兩種不同的欣賞觀展體驗，感受力有著一定的區(qū)別，藝術(shù)作品需要走近之后，才能身臨其境欣賞藝術(shù)品的魅力和創(chuàng)作的奇妙之處，以及人與人、人與藝術(shù)對話交流的體會，也在與作者對話，是我們生活中少有的體驗，美術(shù)館、博物館是完全可以提供這樣的場地和機會的。當(dāng)你用心體會的時候，藏品就會活起來，會把你帶到屬于它的時空領(lǐng)地，感受它的文化環(huán)境，這是美術(shù)館和博物館的可貴之處。”

在國家文化復(fù)興的大時代背景下，中國藝術(shù)研究院油畫院擔(dān)負(fù)著油畫藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究發(fā)展的重任，以及大眾美育的社會責(zé)任，建院15年來在楊飛云院長帶領(lǐng)下，始終把油畫藝術(shù)、專業(yè)人才的培養(yǎng)放在首位，初心不改，奉行“培根鑄魂，啟智潤心”的文化戰(zhàn)略，不斷夯實基礎(chǔ)。為了更好的服務(wù)社會，服務(wù)大眾，2021年成立云上美術(shù)館，并致力于前輩大師作品研究梳理，油畫院的學(xué)術(shù)發(fā)展、學(xué)術(shù)推動，集教學(xué)創(chuàng)作，研究展覽，公共教育為一體的藝術(shù)展覽機構(gòu)，為北京的公共文化教育事業(yè)貢獻(xiàn)著力量，為建設(shè)好“首都博物館之城”做基礎(chǔ)鋪墊。

王鶴告訴記者：云上美術(shù)館的美育課堂開展了一系列活動，其中包括線下講解，導(dǎo)覽，手工版畫制作，與大師同框展覽體驗，名師與你一起寫生。線上直播講座、導(dǎo)覽，讓大眾足不出戶，線上觀展等方式，盡最大努力為公眾提供欣賞美，創(chuàng)作美的有利條件，通過陳列館、美術(shù)館、博物館、青年展廳此起彼伏的展覽活動，深度研究挖掘每一個展覽的核心價值內(nèi)容，呈現(xiàn)給大眾。依托油畫院及國內(nèi)知名藝術(shù)家，文學(xué)家，哲學(xué)家、教育家到美術(shù)館講座、交流、創(chuàng)作。并通過市集、藝術(shù)季、藝術(shù)節(jié)的形式，讓大眾走進(jìn)美術(shù)館，走進(jìn)藝術(shù)，享受美的熏陶，給予美的人文關(guān)懷。我們也在不斷的拓展提升大眾審美的渠道和領(lǐng)域。當(dāng)這些活動都成熟之后，我們希望能夠聯(lián)合北京的各個中小學(xué)、教育機構(gòu)、美育機構(gòu)，讓美育走進(jìn)每個孩子心中。”

我國近代著名教育家蔡元培被譽為現(xiàn)代美育奠基人，他曾言，“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”近年來，美育普及成為提升國民審美和精神文明建設(shè)的重要議題，一系列事關(guān)中國教育改革發(fā)展的重要文件陸續(xù)出臺，在2021年的教育部新聞發(fā)布會上，教育部體衛(wèi)藝司司長王登峰更是提出了“雙增”政策，即增加學(xué)生參加戶外活動、體育鍛煉、藝術(shù)活動、勞動活動的時間和機會，增加接受體育和美育方面課外培訓(xùn)的時間和機會。這一系列舉措，無疑凸顯了美育在青少年全面發(fā)展中的重要地位。

王鶴認(rèn)為在青少年時期盡早的進(jìn)行美育是至關(guān)重要的，美育對一個人的成長影響是巨大的，如果從小接受過美術(shù)教育，他對色彩美、形式美，還有繪畫語言的構(gòu)成美，都會有深刻的領(lǐng)悟。隨著年齡及綜合知識的不斷增長，這些美會就會產(chǎn)生作用力潛移默化走進(jìn)他的工作、生活當(dāng)中，比如他將來要從事研發(fā)或者產(chǎn)品設(shè)計的時候，這些東西就會發(fā)揮能動性，除了本領(lǐng)域的認(rèn)知外，還會以審美的眼光去拓展視角，對于他的創(chuàng)造力具有極大的提升，對未來發(fā)展有著很大的幫助。

在王鶴看來，童蒙美育對青少年的人格塑造品格修養(yǎng)有著根基性的作用力，美育是青少年人格完備的基礎(chǔ)條件，更是培根鑄魂的先導(dǎo)。美育的根本目的是當(dāng)你有了對美的一種認(rèn)知，人格也會向美的方向去延伸，道德品質(zhì)、行為方式等等各個方面都會得到滋養(yǎng)。“當(dāng)這些一點一點從美育開始得到拓展的時候，精神價值觀都會發(fā)生根本上的改變。”

馬蘭花童聲合唱團(tuán)在北京冬奧會開幕式上的裊裊余音還縈繞在耳邊，他們用自己的純凈歌聲喚起了大眾對“鄉(xiāng)村青少年美育”事業(yè)的普遍關(guān)注。伴隨著鄉(xiāng)村振興的腳步，鄉(xiāng)村美育插上了翅膀，讓更多的鄉(xiāng)村孩子擁有了和城市孩子一樣接受美育的權(quán)利。

王鶴對田園土地有著深厚的感情，每次回老家，他在生于斯的黃土地上，有一種莫名的曠達(dá)與自在，他常常感慨到，“人就像四季輪回的莊稼，經(jīng)歷了春種、夏長、秋獲，到了回饋家鄉(xiāng)，將自己力所能及的經(jīng)驗文化積淀，反還家鄉(xiāng)。改革開放40年，鄉(xiāng)村給城市帶來了巨大的發(fā)展動能，接下來該城市反哺鄉(xiāng)村了，城市的發(fā)展是有限的，鄉(xiāng)村發(fā)展才是廣闊無限的，也是國家全面均衡發(fā)展的戰(zhàn)略方向。王鶴始終強調(diào)城市青少年接受美育教育的條件非常好，大量的優(yōu)質(zhì)教育資源都集中在城市，應(yīng)該有所下沉，鄉(xiāng)村振興帶來一個非常好的契機“。他與楊飛云，任惠中等先生一起和藝術(shù)家每年下鄉(xiāng)寫生，幫扶鄉(xiāng)教也在踐行著創(chuàng)造有利條件，給鄉(xiāng)村兒童帶去美育教育、美的希望，擁有接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，優(yōu)質(zhì)美育教育的權(quán)利。

隨著物質(zhì)條件的不斷提升，大眾對藝術(shù)的訴求不斷攀升，美術(shù)館的觀展人數(shù)不斷增加，成人群體，親子群體逐年遞增，在王鶴看來，“這是非常好的一個契機。這也是所有文化人，媒體人，也是文明進(jìn)程都必須面臨的一個重要課題。好的展覽一定要帶領(lǐng)青少年走進(jìn)藝術(shù)殿堂，走進(jìn)藝術(shù)家的心靈深處，甚至美術(shù)老師帶著學(xué)生到美術(shù)館去上課，體會就會更深刻，不同展覽有不同知識亮點，讓美術(shù)場館發(fā)揮更大作用，我們有了更多的傳播渠道，就可以帶動更多人參與到美育當(dāng)中，如同費孝通先生所言，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同"。

藝術(shù)家介紹

王鶴，北京云上美術(shù)館館長

《星藝術(shù)》雜志主編

東方大學(xué)教授

花鳥畫受教于張立辰先生，人物畫師承王子武，馮遠(yuǎn)，任惠中等先生。

曾在美國硅谷、北京銀帝美術(shù)館、北京光大銀行、西安美術(shù)館，等地舉辦展覽十多次，北京書協(xié)標(biāo)志書寫設(shè)計者，書法、國畫深受藏家青睞。