臨近春節(jié)，很多在城市打拼的年輕人又要規(guī)劃自己的返鄉(xiāng)日程了。而現(xiàn)在，越來越多的年輕人選擇放棄大城市的工作，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。如何看待年輕人的這種選擇？本期視頻，四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院副教授黎明將通過電視劇《去有風(fēng)的地方》來聊聊年輕人的返鄉(xiāng)。

電視劇《去有風(fēng)的地方》里面的云苗村，是多少城市打工族的夢里故鄉(xiāng)。大城市工作繁忙、身心俱疲的許紅豆，在閨蜜突然去世后，選擇獨(dú)自完成和閨蜜的旅行之約。在云苗村，她遇到了辭職回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的青年謝之遙，以及“有風(fēng)小院”的其他住客們。

慢節(jié)奏、淡敘事，沒有強(qiáng)情節(jié)和激烈沖突，電視劇代之以真實(shí)的云南鄉(xiāng)村和適度的藝術(shù)升華，用彩云之南自然沖淡的人情、天地大美的風(fēng)景，為當(dāng)代城市人的“都市病”，提供了一條可能的解決途徑。

電視劇《去有風(fēng)的地方》劇照

其實(shí)，又何止是許紅豆想“去有風(fēng)的地方”，李子柒就以其中國式鄉(xiāng)土田園的審美記錄和構(gòu)建，吸引了全網(wǎng)上億粉絲，并由此開辟出了一條擁有多個千萬級粉絲博主的鄉(xiāng)土田園賽道。

費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》開篇就說了這樣一句話：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。”錢穆先生也曾指出：“農(nóng)耕民族與其耕地相聯(lián)系，膠著而不能移，生于斯，長于斯，老于斯，祖宗子孫世代墳?zāi)拱灿谒埂！笔烊松鐣泥l(xiāng)村，緊密的人情關(guān)系、禮俗秩序，使鄉(xiāng)土社會對比城市生活，顯得相對穩(wěn)定和具有歸屬感。對于當(dāng)代都市人而言，那種對故鄉(xiāng)土地的眷戀也就因此轉(zhuǎn)化為了鄉(xiāng)愁。故鄉(xiāng)的田野、山川等自然景觀以及自己家族和先輩曾經(jīng)勞作的土地，也都成為思念的對象。

《鄉(xiāng)土中國》，北京出版社，2016年10月版

在作家劉亮程看來，故鄉(xiāng)，“或許只是飄浮心中不肯散去的一朵云，那朵云里蓄積著太多我們關(guān)于家園的理想，自《詩經(jīng)》開始，這個家園便被詩意地塑造在地上和云端。”

在當(dāng)下，鄉(xiāng)土是否可以一方面葆有那些中國人的人情禮俗、生存智慧，另一方面，借助互聯(lián)網(wǎng)與時代的發(fā)展，跟更為廣大和復(fù)雜的城市場景，進(jìn)行一種相互看得見彼此的密集交流和往來呢？

城市讓生活更美好，鄉(xiāng)村也可以讓生活更美好。城市和鄉(xiāng)村在發(fā)展過程中本是一個相互支撐、互融互利的整體。這個互融，離不開那些返鄉(xiāng)者。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家陸銘在《向心城市：邁向未來的活力、宜居與和諧》一書中就指出，返鄉(xiāng)青年帶來了“新理念、新生活方式、環(huán)保觀念”三大要素。所以，當(dāng)異鄉(xiāng)無法實(shí)現(xiàn)夢想時，返回故鄉(xiāng)不僅僅是一種退路，可能也是新的出路。

你將如何規(guī)劃你的前路？不管你是選擇了城市還是鄉(xiāng)土，他鄉(xiāng)還是故園，我都想把蘇軾的這句詞，送給朋友們：

“試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。”