序 言

文/李毅峰

象，形象、物象之謂也；境，疆界、邊界之謂也。象外之境，在中國繪畫美學中是指在形象、物象之外蘊有更豐富更深刻更悠遠的意境。中國畫的境界，不僅是畫家形與神、情與景意境的表達，更是心與物在其大無外、其小無內的主觀生命情調和宇宙心靈中的映射。

清人方士庶在《天慵庵隨筆》里說：山川草木，造化自然，此實境也。因心造境，以手運心，此虛境也。虛而為實，是在筆墨有無間。故古人筆墨具此山蒼樹秀、水活石潤，于天地之外別構一種靈奇。或率意揮灑，亦皆煉金成液，棄滓存精，曲盡蹈虛揖影之妙。

整個中國畫的象外之境幾乎都含在這幾句話里。

化實景而為虛境，創形象以為意象，因心造境，以手運心，人類最高的心靈在筆墨運化間、在水活石潤的天地之外，幻化為淵然而深的靈境，在具體而微的溪山行旅、 林巒雪霽、煙嵐重溪、云山清嘯之中，體味到惲南田所說皆靈想之所獨辟，總非人間所有！的無跡可尋高妙之想和超以象外的空靈之境。

明河有影微云外，清露無聲萬木中。

畫家以心靈映射萬象，代山川而立言，山川使予代山川而言也。山川與予神遇而跡化也。他們終極目的所表現的突破了象的范疇。

正如《易傳》所言：子曰：書不盡言，言不盡意。然則圣人之意，其不可見乎？子曰：圣人立象以盡意。子曰圣人立劉勰《文心雕龍》神思篇說，獨照之匠，窺意象而運斤，又說，神用象通，情變所孕，借自然景象交融互滲，成就了山川草木，云煙明晦，成就了胸中丘壑，萬頃波濤，也成就了畫家胸襟里蓬勃無盡的靈感氣韻，以及無邊無盡、無窮無量的精神時空！

這就是象外，形象之外、景象之外、意象之外，也是中國畫的筆墨之境、氣質之境、精神之境。

山川大地是畫家宇宙詩心的影現，畫家創作的藝術形象，本身就是宇宙萬物的顯化。元代大畫家黃子久說：終日只在荒山亂石，叢木深筱中坐，意態忽忽，人不測其為何。又往泖中通海處看急流轟浪，雖風雨驟至，水怪悲詫而不顧。宋畫家米友仁說：畫之老境，于世海中一毛發事泊然無著染。每靜室僧趺，忘懷萬慮，與碧虛寥廓同其流。

山川景物，煙云變滅，隨意命筆，默以神會，自然景皆天就。從直觀物象的傳移模寫，傳達活躍的生命本真，到最高靈境的覺悟啟示，或積雪縞地，余霞綺天，或煙濤綿延，霜飆飛搖，或皎皎明月，仙仙白云，不知其何以沖然而澹，翛然而遠，無不是象中象外之真，無不是境情境界之格。

如果沒有致極虛、守靜篤忘懷萬慮的內在觀照，如果沒有神遇而跡化身與萬物唯一的神領意造，就不會生產心中之象和象外之境。

生氣遠出的生命創作，在澄懷觀道中領悟萬象中微妙至深的境界。澄觀一心而騰踔萬象，證悟天地而蕩滌胸襟。江月生白，群花自落，泉落云起，帆移山去。于空寂處見流行，于流行處見空寂，藝術之境從深不可測的心物感知玄冥體驗中升化而出，真力彌滿，萬象在旁，行神如空，行氣如虹，這才是意境表現的圓成，才是真正的象外之境。

李毅峰 甲辰年冬月初一于沽上泊牛山房

（注：李毅峰

中國美術家協會中國畫藝委會委員

天津市美術家協會副主席）

李毅峰

著名畫家、學者

中國美術家協會中國畫藝委會委員

天津市美術家協會副主席

1964年生于天津，就讀于南開大學、中央美術學院

中國美術家協會會員

中國美協河山畫會理事

書畫頻道中國書畫藝術研究院院委

中國文物學會會員

中華詩詞學會會員

中國針灸學會會員

中國哲學史學會中醫專業委員會委員

第十二屆、第十三屆、第十四屆全國美展評委

國家教育部學位與研究生教育發展中心藝術碩士/博士專業學位類別行業評審專家

原天津人民美術出版社社長、總編

天津市中國畫學會副會長

天津大學人文學院美育導師

南開大學客座教授

天津美術學院客座教授

美國亞太藝術研究院客座教授

中國武警指揮學院兼職教授

天津畫院特聘畫師

天津市文化藝術商會會長

出版：《一峰畫集》《一峰水墨》《一峰畫語》《李毅峰畫集》《大家經典李毅峰畫集》《信筆直掃》《會心處不在遠》《謙謙峰骨澹澹書生》等十余部個人畫集及＂毅峰說等百余篇論文。

李毅峰《真體內充》

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李毅峰《反虛入渾》

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李毅峰《夜渚月明》

李毅峰《空潭瀉春》

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北京墨真書畫院于2013年在北京成立，2020年在天津成立分院，是一家專注于學術研究，組織開展大型書畫展覽、全國采風、公益事業以及國際交流活動的企業。