華東師范大學歷史學系教師從2011年開始就已經在浙南開展集體性田野考察活動，師生足跡曾踏遍溫州各縣鄉村與城區。2016年10月，華東師范大學民間記憶與地方文獻研究中心（簡稱“民地中心”）成立，大力推動地域歷史研究，舉辦地方文史高級研修班，并通過田野調查班的形式培養新型歷史學研究人才。從2017年至今，華東師大民地中心在歷史學系支持下已經舉辦了六屆浙江暑期田野班。已經舉辦的田野調查班主要在浙江南部各縣展開。每屆田野班招收約40名研究生與本科生共同參加。在實際考察中學生會被分為多個小組，指導教師輪流跟不同小組活動，時間通常為兩周。目前，已經舉辦的六屆浙南田野班走訪了超過500個村莊，已經訪問老人四五千人。

2024年8月，由50名師生組成的第六屆田野班在浙江省青田縣進行了為期半個月的考察。白天各小組在村落中進行口述訪談，搜集民間文獻，考察鄉民的生活空間和生產空間。晚上田野班就近借用村鎮的會議室討論總結一天的得失，解決各小組在考察過程中出現的問題，解讀搜集到的民間文獻。回住所后同學們還要撰寫田野筆記。對絕大多數學生來說，從幼兒園到大學都是在書齋和課堂里度過，但在此次田野調研活動中，他們不僅接受了高強度的學術訓練，增強了與人的溝通能力，加深對社會的認識，鍛煉了身體和意志，而且還通過鮮活的歷史存留與老人的回憶豐富了歷史知識，學到許多通過田野研究歷史的技能。學員們的所得并不限于歷史學專業，他們撰寫的田野筆記表達了自己的人生感悟，如同經受了一次洗禮；他們是如此貼近社會現實、貼近歷史，以至于有人覺得自己就生活在歷史的長河里，從而重新定位了自己與這片土地的關系；行走在一個個村落中，有的同學竟然神奇般地驅散了終日盤桓在心頭的“無價值感”，發現了自我生命的意義，田野就是這樣一個充滿魔力之所在！

2024年8月4日至19日，華東師范大學歷史學系和民地中心組織舉辦了第六屆“暑期田野調查班”。來自全國各地高校的40余位本科生、碩博士研究生在中心馮筱才、李世眾老師的帶領下，深入浙南麗水市青田縣，開展為期半個月的田野調查。學員們每天從早到晚，結合實地調研，發現問題，搜集并解讀史料，相互辯難、相互啟發，沉浸于學術生活。

8月9日，我們考察小組來到了方山鄉周岙行政村下屬的一個自然村。村中百分之九十的村民皆為鄭姓，據文獻記載，鄭岸鄭氏是在明代萬歷初年由方山鄉鄭岸村遷徙而來。青田是著名的“僑鄉”，數以萬計的人們選擇出洋謀生，這個村也不例外。當我們行走在村間小道時，幾乎沒有見到村民。據村書記透露，該村目前常住人口僅有二十余人，且絕大多數為老人。

民國時期，這個村出過一位名人——鄭銘巖。1930年代，鄭銘巖下南洋去到菲律賓定居，并開設上海書局，生意相當紅火。抗戰期間，鄭銘巖編印宣傳手冊，舉辦義賣活動，獲得資金三千多元，用來救濟難民，獲贈浙江省政府頒發的“義溢瀛寰”牌匾。其故居如今也被列入縣級文物保護建筑，成為村中僅存的遺跡之一。可惜的是，“鄭銘巖故居”處在上鎖的狀態，我們沒能看到房屋的內景。除鄭氏故居以外，村口還有一座雅碓殿，該殿碑文上刻有始建于清乾隆年間字樣。1995年，該寺廟毀于大火，1999年重建，最近又重新裝修，歷史信息相當稀少。另外值得注意的是，由于下碓村目前人口稀少，村里并無祠堂。逢年過節，下碓村村民都會前往鄭岸村的“鄭氏祠堂”燒香祭拜。

經過上午“失望”的考察，我們小組并未收獲太多有意思的歷史信息。之后我們來到了書記家中，我們一邊與其父親交流，一邊也瀏覽了2003年版本的鄭氏族譜。我們還獲知這個村目前仍保藏著老版本的族譜文獻。小組成員終于顯得興奮起來。

然而，這種興奮沒有持續太久。這個村的族譜、契約文書等文獻被存放于一個“寶箱”之中，該箱需要三把鑰匙同時解鎖才能開啟。該村鄭氏共四房，大房、四房同樣遷走了。負責修譜的是二房的鄭安典，他也是村里對歷史文化較為諳熟的人物。值得一提的是，在2000年前后編修新譜時，鄭老先生為了尋找材料在外地出了車禍，目前身體狀況仍然不佳。三把鑰匙則分別由二房的鄭煥龍、鄭岳建以及三房的鄭全錦保管。可惜村中僅有鄭全錦一把鑰匙，鄭岳建目前在河南做生意，鄭煥龍則住在山口鎮，二位都不在村里，我們拿不到這兩把鑰匙，無法打開寶箱。

面對遭遇的挫折小組成員并未輕易放棄，我們迅速向附近的其他小組尋求支援。下午，由一位開車的同學負責將山口鎮的老人接回村里，我們又通過電話得知在河南做生意的那位果然是把鑰匙留在家中，目前由他的哥哥代為保管。至此，我們算是集齊了三把鑰匙，最終打開了“寶箱”。

小組成員與“寶箱守護者”的合影

剛打開箱子的瞬間，映入眼簾的是最上方的兩本現代新修鄭氏族譜。但是當鄭全錦老先生把那兩本新的族譜拿開之時，我們被箱子中保藏的大量契約文書所震驚了。這些文書都被卷成一包一包的形狀，并用枯柴稈系起來。我們隨后小心翼翼地打開這一包包“文獻”，經過簡單的翻閱，我們發現里面主要有一本光緒年間的老族譜，以及大量的契約文書、賬簿、山林股份書等等。時間段上，這批文獻主要從明正德年間一直持續到民國時期。

該村藏明代正德年間契約

晚上回到酒店以后，我們對這一次魔幻的經歷進行了反思。我認為我們在收獲關鍵信息后并未選擇放棄而是堅持詢問，這是至為關鍵的，最終我們得以集齊三把鑰匙。當然，我覺得我們小組自身的努力是一方面，另一方面則是下碓村和附近村落因山林利權問題常年訴訟，這一過程持續了上百年，故而下碓村有意識地保管著這些重要的“文書憑證”。時隔數年，這些古老的紙張以及上面的文字才得以重現，并被我們目睹。當然，保管這些材料的老人亦十分友善，并未對我們這些“外來人”存有太大的敵意。正如鄭全錦老先生所說，當時下碓村尋找保管鑰匙的候選人時，看重的就是忠厚良誠的品質，最后選擇了上述老中青三位來一同保管。