11月21日至22日，由江蘇省作家協會、南京大學中國新文學研究中心共同主辦的第七屆“中國當代文學·揚子江論壇”在南京舉行。

本屆主論壇以“AI技術與文學現實走向”為主題。中國作家協會副主席陳彥表示，對于這個議題，最關鍵的依舊是如何夯實文學的品質。一方面，在如今這個復雜多變的時代語境下，文學需要巧妙地應對來自各方的挑戰；另一方面，要借助新技術、新媒介所帶來的強大助力，重新喚起文學深入挖掘現實、細膩刻畫人性的強大力量。“而最為根本的，我以為還是文學的定力，文學人的定力問題。”

“有關AI的話題討論已流行了一段時間。我們依然想向大家求教——新的AI時代，文學有哪些新的可能性？”中國作家協會副主席、江蘇省作家協會主席畢飛宇說，“在智慧之外，我們人類還有情緒，還有意志，還有趣味，還有審美，還有意念，還有感受。當這些元素組合在一起的時候，人的整體性和全面性才能得到體現，人才是人。所以說，無論人工智能抵達怎樣的水準，它也替代不了人類的主體性。”

這個時代的AI，這個時代的傳統寫作者

作家孫甘露注意到不久前的一個有趣現象——華東師范大學的出版傳媒學院出版了國內首篇百萬字AI小說。“一個人類讀者對一部AI作品的閱讀興趣會在什么地方？評價標準是什么？”孫甘露想，“且不說AI的寫作速度、能力，就是文本之外、創作之外，也會不斷延伸出這些人類的疑問。”

在他看來，寫作關乎的是長程的考慮，包括小說的敘事、小說的研究、小說史的發展，但相對應地，是作為個人短暫的思考。我們每個人的生命，相對于漫長的歷史而言，相對于需要學習的對象而言，都是非常短暫的。通過古往今來很多文學家的研究和篩選，有些東西漸漸淹沒了，有些進入了人類知識的傳承。目前AI對于價值的判斷還處于一個相對隨機和機械的階段，這或許也是AI與傳統人文主義者的一個不同。

“談AI這個話題，我本人確實非常迷茫。”作家李洱說，他一方面覺得AI可以提供很多幫助，另一方面又有很大困惑——AI是否否定了一個作家的尊嚴，否定了一個作家存在于世的理由？“我對此非常懷疑。但我愿意在這個時代成為一個傳統的寫作者。蘇格拉底在死之前說，我去死，你們活，誰的去處好，只有神知道。我衷心祝愿各位好運。”

文學的尊嚴的走向，AI不可能打敗人類的地方

“2024年只剩下一個多月了。這么一句話背后，有一種我們感慨時間流逝的滄桑感、悲傷感。這種感情AI永遠無法體會。”

在中山大學教授謝有順看來，我們不必對AI太過焦慮，因為理解、感受和創造恰恰就是文學的優長，人類的優長。“而 AI只有數據沒有思想，只有思維沒有心靈，只有技術理性沒有道德理性，尤其不具有自我反省的主體意識，與人類差距還很大，為此，人類不必過早恐慌。”

每次來到南京，謝有順都會想到那句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。“到今天，四百八十寺還存在多少個寺，它們在哪里，已經不重要了，它們就作為一種語言現實存在。這種 ‘創造現實’的能力，AI沒有，以后也未必會有。此外，我們人類還會對一種不存在的事物感到恐懼，比如小時候路過墳墓感到害怕，明明知道這個人已經不在了，我們依然會感到恐懼。這就是我們人類特殊的心理結構。”

“我想，對不存在的語言如何創造，對不存在的現實如此著迷，這就是文學的尊嚴的走向，也可能是AI永遠不可能打敗我們的地方。”謝有順說。

南京大學人工智能學院副院長戴新宇也從人工智能的視角分析了文學創作的機遇與挑戰。“文學藝術是生活的反映，有什么樣的生活就有什么樣的文學。”他說，雖然現在很多大模型可以感知文字和圖像，但是AI對于生活的無力感知注定它在短期內無法超越人類。“短期內，AI還是我們的一個助手，怎么用好它，怎么擁抱它？是我們要去思考的問題。”

“中國當代文學·揚子江論壇”的前身是“中國當代文學南京論壇”，自2006年成功舉辦第一屆以來，至今已延續了18年。在主論壇之外，本屆揚子江論壇還設置了兩個分論壇——“‘后新生代’長篇小說與現實主義的可能”、“大地書寫的新走向”。

江蘇省作協黨組書記、書記處第一書記、副主席鄭焱表示，希望“中國當代文學·揚子江論壇”進一步加強加深對新時代現實主義文學創作的研究和討論，為講好中國故事、傳播好中國聲音作出更為積極的貢獻。南京大學中國新文學研究中心主任、南京大學文學院院長董曉也期待來自全國各地的作家、批評家，跨越邊界，去討論、去觸碰當下中國社會最本質的焦慮，最根本的思潮。