保持歷史耐心不是消極等待，而是走穩(wěn)走好當(dāng)下的每一步，將歷史耐心轉(zhuǎn)化為歷史主動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是有耐心、有恒心、有決心的政黨，保持歷史耐心是我們得以不斷把改革開放推向前進(jìn)的制勝之道，也是我們得以在世界歷史中開創(chuàng)人類文明新形態(tài)的優(yōu)勢(shì)所在。只有以極大的歷史耐心對(duì)待問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)，在進(jìn)一步全面深化改革中既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，才能在正視問(wèn)題、分析問(wèn)題和化解問(wèn)題之中充分激發(fā)民族的生命力和歷史活力。

改革，既要盡力而為，也要量力而行，精準(zhǔn)施策，適時(shí)適度，同時(shí)切忌脫離實(shí)際。近日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神專題研討班上強(qiáng)調(diào)，改革“要有耐心，有歷史的耐心”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要有“歷史耐心”。改革是久久為功的偉大事業(yè)，保持歷史耐心便要有“功成不必在我，功成必定有我”的胸懷信念，“守得云開見月明”的思想準(zhǔn)備，“板凳坐得十年冷”的實(shí)踐韌勁，“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的從容自得。保持歷史耐心，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義歷史觀的繼承發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興奠定了科學(xué)時(shí)間觀，為進(jìn)一步全面深化改革提供了制勝之道。

保持歷史耐心是馬克思主義歷史觀的內(nèi)在品格

對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律了然于胸，是保持歷史耐心的底氣所在。恩格斯在回答“能不能一下子就把私有制廢除？”時(shí)說(shuō)“只能逐步改造現(xiàn)今社會(huì)，只有創(chuàng)造了所必需的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除私有制。”唯物史觀深刻說(shuō)明了共產(chǎn)主義的“質(zhì)變”來(lái)源于無(wú)數(shù)個(gè)“量變”積累，而這種歷史耐心來(lái)源于對(duì)社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律的精準(zhǔn)把握。唯物史觀通過(guò)分析生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的相互作用，得出了社會(huì)歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。正因?yàn)閷?duì)歷史進(jìn)程有著“全景式”把握，因而唯物史觀對(duì)“資本主義必然滅亡”和“社會(huì)主義必然勝利”有著足夠的理論自信和精神底氣。只有對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律有著清醒認(rèn)識(shí)，才能耐得住性子，對(duì)當(dāng)下不悲觀，對(duì)未來(lái)不冒進(jìn)。

保持歷史耐心不是消極等待，而是走穩(wěn)走好當(dāng)下的每一步，將歷史耐心轉(zhuǎn)化為歷史主動(dòng)。馬克思主義認(rèn)為，歷史是由人創(chuàng)造的，而不是讓人等來(lái)的，否則就回到了唯規(guī)律論和歷史概念的思辨空轉(zhuǎn)。明確了共產(chǎn)主義社會(huì)的可能性，并對(duì)其到來(lái)保持歷史耐心，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，歷史必須通過(guò)人的實(shí)踐才能構(gòu)成。正因如此，馬克思、恩格斯指出：“共產(chǎn)主義對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是應(yīng)當(dāng)確立的狀況，不是現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。”只有保持歷史耐心，在主動(dòng)實(shí)踐之中形成歷史沉積，才能將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。列寧同樣是一個(gè)有歷史耐心的社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)者，他并不認(rèn)為俄國(guó)能“立刻”建立“公社國(guó)家”，他說(shuō)：“如果要實(shí)現(xiàn)‘立刻’就能實(shí)行的轉(zhuǎn)變，還用得著耐心嗎？”相較于因循守舊固守現(xiàn)狀，更為重要的是踩好每一個(gè)“走向社會(huì)主義的步驟”，在每一歷史小步之中實(shí)現(xiàn)歷史進(jìn)步。

社會(huì)主義建設(shè)更需要保持歷史耐心。社會(huì)主義的性質(zhì)決定了社會(huì)主義建設(shè)是一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)性工程，需要更長(zhǎng)的時(shí)間和更多的精力，因而更需要保持耐心和決心。毛澤東對(duì)此有著深刻認(rèn)識(shí)：“我們搞革命戰(zhàn)爭(zhēng)用了二十二年，曾經(jīng)耐心地等得民主革命的勝利。搞社會(huì)主義沒有耐心怎么行？沒有耐心是不行的。”必須深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，社會(huì)主義建設(shè)仍然具有長(zhǎng)期性、曲折性和艱巨性的基本特征。正因如此，發(fā)展仍然是解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展要保持歷史耐心，要一張藍(lán)圖繪到底，一錘接著一錘敲。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族擺脫貧困和努力實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程表明，保持歷史耐心是肩負(fù)長(zhǎng)期任務(wù)和時(shí)代使命的主體性規(guī)定，是馬克思主義歷史觀的內(nèi)在品格，也是中國(guó)共產(chǎn)黨得以帶領(lǐng)廣大人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的美德。

保持歷史耐心是不斷把改革開放推向前進(jìn)的制勝之道

改革開放以來(lái)，我們?nèi)〉昧嗽S多成績(jī)和進(jìn)步，這得益于我們始終保持歷史耐心。以大歷史觀審視過(guò)往，改革開放從來(lái)就不是一蹴而就的，而是流著汗水的螺旋式上升過(guò)程，面對(duì)進(jìn)步不言頂，面對(duì)困難不言棄。在過(guò)去，我們堅(jiān)決兌現(xiàn)全面脫貧的鄭重承諾，如期完成了新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)任務(wù)；在未來(lái)，我們明確了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，奮力邁向建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。滄海桑田，彈指數(shù)十年，改革開放的歷史進(jìn)程“不舍晝夜”，在時(shí)間的洪流中只有長(zhǎng)期保有真摯的初心和堅(jiān)韌的耐心，才能不斷把改革開放推向前進(jìn)，把自然時(shí)間轉(zhuǎn)化為人類壯麗的史詩(shī)。改革開放的歷史許諾了進(jìn)步，但也對(duì)歷史主體提出了更高的要求，要增強(qiáng)時(shí)間自覺和歷史主動(dòng)精神。

中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化中保持歷史耐心，始終高舉改革開放的偉大旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族探索中國(guó)式現(xiàn)代化至今，展現(xiàn)出了驚人的歷史韌性和精神耐力。“我們既要有歷史耐心，又要有只爭(zhēng)朝夕的緊迫感，既謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，又干在當(dāng)下。”改革開放以來(lái)，我們?cè)谑澜鐨v史的“馬拉松”中始終把握著自己的節(jié)奏，在這場(chǎng)耐力賽中不斷趕超、穩(wěn)步前進(jìn)。新時(shí)代以來(lái)，我們進(jìn)一步全面深化改革，為現(xiàn)代化進(jìn)程掃除障礙，實(shí)事求是、仔細(xì)分析、精耕細(xì)作、謀劃全局，以極大的歷史耐心為推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化“儲(chǔ)能蓄力”。改革是考驗(yàn)?zāi)托暮鸵懔Φ膫ゴ笫聵I(yè)，過(guò)往的歷史說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨是有耐心、有恒心、有決心的政黨，保持歷史耐心是我們得以不斷把改革開放推向前進(jìn)的制勝之道，也是我們得以在世界歷史中開創(chuàng)人類文明新形態(tài)的優(yōu)勢(shì)所在。

中國(guó)共產(chǎn)黨在解決大黨獨(dú)有難題中保持歷史耐心，為改革開放提供堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量。在改革歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨是改革的領(lǐng)導(dǎo)力量，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中首次提出了“大黨獨(dú)有難題”的理論命題，之后在二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上深刻分析了其形成原因、表現(xiàn)形式和破解之道。面對(duì)“大黨獨(dú)有難題”，更要時(shí)刻保持清醒和堅(jiān)定，始終明確全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上、黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，不能急躁冒進(jìn)，要以極大的歷史耐心解決“獨(dú)”“難”問(wèn)題。歷史表明，保持歷史耐心是保障黨的先進(jìn)性和純潔性的題中應(yīng)有之義，鄧小平就曾指出：“處理黨內(nèi)的問(wèn)題，可以有兩種方法，一種是比較快比較急地解決問(wèn)題，一種是耐心地花較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題。”面對(duì)“獨(dú)有難題”，更要小心謹(jǐn)慎地探索破解之道，不能冒進(jìn)，不能浮躁，不能犯歷史錯(cuò)誤。只有在保持歷史耐心中管黨治黨，時(shí)刻保持解決“大黨獨(dú)有難題”的清醒和堅(jiān)定，才能為進(jìn)一步全面深化改革提供更強(qiáng)大的組織保障。

保持歷史耐心是進(jìn)一步全面深化改革的必然要求

在進(jìn)一步全面深化改革中保持歷史耐心，就是要堅(jiān)持“不動(dòng)搖”的歷史定力。耐得住性子、坐得住冷板凳，來(lái)源于內(nèi)心的信念堅(jiān)定和使命堅(jiān)守。1992年鄧小平同志在視察南方時(shí)指出：“我的決策還有一點(diǎn)用處，我的主要用處就是不動(dòng)搖。”“不動(dòng)搖”奠基了改革開放穩(wěn)步推進(jìn)的信心，也構(gòu)成了新時(shí)代新征程進(jìn)一步全面深化改革的歷史依據(jù)。必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，明確改革的根本目標(biāo)，“繼續(xù)用足用好改革這個(gè)關(guān)鍵一招，保持勇往直前、風(fēng)雨無(wú)阻的戰(zhàn)略定力”，繼續(xù)堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，在過(guò)往深厚的改革史基礎(chǔ)上更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。

在進(jìn)一步全面深化改革中保持歷史耐心，就是要保持“不停歇”的歷史動(dòng)力。保持歷史耐心不是原地踏步，而是不斷銳意進(jìn)取，開創(chuàng)新境界。習(xí)近平總書記在多處講話中都批駁了“‘摸著石頭過(guò)河’已經(jīng)過(guò)時(shí)”的說(shuō)法，他在這次省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神專題研討班上又一次強(qiáng)調(diào)：“到湍急的河里，不得摸著石頭過(guò)河？并不是說(shuō)改革開放搞了幾十年了，現(xiàn)在什么問(wèn)題都摸清楚了。如果都摸清楚了還要什么改革呢？”改革行進(jìn)至今猶如涉過(guò)滔滔洪水，不進(jìn)則退。進(jìn)一步全面深化改革需要保持歷史耐心，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)，在前赴后繼的時(shí)間接力之中實(shí)現(xiàn)改革大業(yè)。

在進(jìn)一步全面深化改革中保持歷史耐心，就是要激發(fā)“不畏難”的歷史活力。改革開放以來(lái)，我們遇到了很多難題，仍然存在不少硬骨頭。保持歷史耐心不是“掩耳盜鈴”，對(duì)問(wèn)題視而不見，而是充分發(fā)揮斗爭(zhēng)精神，在問(wèn)題導(dǎo)向之中激活民族生命力。“硬骨頭”往往是歷史遺留的“頑疾痼疾”，因此更要有歷史耐心，以“十年磨一劍”的精氣神精準(zhǔn)施策，以“烹小鮮”的態(tài)度精準(zhǔn)治理，做到統(tǒng)籌謀劃、協(xié)調(diào)推進(jìn)，久久為功、扎實(shí)推進(jìn)。只有以極大的歷史耐心對(duì)待問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)，在進(jìn)一步全面深化改革中既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，才能在正視問(wèn)題、分析問(wèn)題和化解問(wèn)題之中充分激發(fā)民族的生命力和歷史活力。

細(xì)水長(zhǎng)流淘盡砂，耐心方可匠心華。新時(shí)代新征程上，我們要保持歷史耐心，繼續(xù)發(fā)揮歷史耐心在改革進(jìn)程中的重要作用，在穩(wěn)扎穩(wěn)打中譜寫進(jìn)一步全面深化改革新篇章。

（作者張彥系浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、浙江大學(xué)馬克思主義創(chuàng)新與傳播研究中心首席專家、浙江大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究院院長(zhǎng)；陳煒楓系浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）