中華文明的復興包括物質與精神兩個方面的復興。對內是中國式現代化的實現與文明新形態的完整構建，對外是外交上構建人類命運共同體，讓中國式現代化與文明新形態在世界范圍內，充分發揮有別于西方式現代化與西方式文明形態的示范作用。

在“天下”觀念和馬克思“真正的共同體”理論影響下，新時代中國外交致力于構建人類命運共同體。構建人類文明新形態與中國式現代化進程互相促進，共同服務于人類命運共同體的構建。新時代中國外交正是構建人類文明新形態的展示，包括構建人類命運共同體的各種理念、策略與政策實踐。

人類命運共同體、人類文明新形態與中國式現代化

在人類文明演進的過程中，由于歷史、文化、宗教、地理、制度、民族心理以及發展階段的不同，逐漸形成了不同的文明形態。西方學者提出的“文明沖突論”認為西方文明和非西方文明之間存在著分裂和沖突。這種觀點受到希臘哲學“二元對立”思想及其衍生的“零和博弈”思維影響。而基督教一神論本身就強調教徒是上帝的選民，優于非教徒。希臘哲學與基督教一神論是西方文明（主要是新教-天主教文明）的兩大支柱，兩者協同作用，強化了西方文明中的二元對立思維，使得這一文明中的成員偏好從對抗性視角看問題。

而中國哲學中的“陰陽”雖有二元之分，卻是動態的，相互依存、相互補充且互相轉化，即使是野蠻的“夷狄”，在接受了中華文明的理念與行為方式，也可以成為文明開化的“中華”的一部分。歷史上，周代、秦國、北魏、元代與清代的統治階級都有一個從“夷”變為“華”的過程，也有“胡服騎射”、接受南匈奴內附歸化等“華”包容、吸納、融合“夷”的大量事實。可見西方文明更多看到差異，而中華文明在承認差異的基礎上思考差異間的互動與共存。

中國式現代化新道路的探索源于毛澤東領導的社會主義革命和建設，開創于鄧小平領導的改革開放和社會主義現代化建設，集成于以習近平同志為核心的黨中央帶領人民在新時代堅持和發展中國特色社會主義。在世界范圍內，“中國式現代化”出現的意義重大。以往的“現代化”將“西方式現代化”默認為模板，不承認不同文明可以走不同現代化道路，固守“西方中心主義”。“中國式現代化”的提出與推進，打破了“西方式現代化”是現代化唯一模式的“神話”，讓其他國家和民族看到了可參照和學習的現代化新模式，也大大強化其在本民族和本文明中發展出獨特現代化模式的信心。

人類文明新形態與中國式現代化在國內層面，傳承自中華優秀傳統文化，在科學社會主義的指導下，結合中國特殊國情基礎上吸收各國現代化的優秀特征，探索有中國特色的社會發展制度，統籌推進“五位一體”總體布局。在國際范圍內，人類文明新形態與中國式現代化在政治、文化、經濟、安全、生態等領域推動構建人類命運共同體，主張包容合作、交流互鑒、和而不同。

“人類命運共同體”理念根源自“天下”觀念，繼承自馬克思“真正的共同體”理論，傳承自和平共處五項原則、“國際新秩序”和“和諧世界”等一系列新中國外交理念，是習近平總書記以中華文明為依托，結合近代以來革命、建設與改革開放經驗，吸取以西方文明為代表的其他文明的積極成果，這一理念為塑造更加公正合理的國際新秩序，創造更加美好的全人類共同家園貢獻了中國力量。

人類命運共同體建設：四個層次

人類命運共同體包含四個層次，依次是全球、地區、雙邊和功能議題領域。自2013年人類命運共同體理念提出以來，從巴黎到紐約再到倫敦、從非洲到拉美再到歐洲，從經濟到安全再到生態，習近平總書記在重要的國際舞臺上多次呼吁世界人民樹立人類命運共同體意識，倡導世界各國構建人類命運共同體。這表明中國在國際上想扮演的角色是世界和平的建設者、全球發展的貢獻者和國際秩序的維護者，也強調和體現了和平、發展、公平、正義、民主、自由等全人類共同的價值追求。

地區命運共同體包含著中國與周邊以及其他區域、地區性國際組織之間和諧共生、休戚與共的關系。中國同周邊國家在經貿領域的利益深度交融，自2013年“一帶一路”提出后至今，中國已經與沿線的周邊大部分國家通過“五通”形成了“利益共同體”，周邊命運共同體是人類命運共同體的先行地和示范區，是實現人類命運共同體的必經之途。“周邊命運共同體”的理念也反映出中國希望以雙贏、多贏、共贏的方式與周邊國家分享發展成果與紅利。在與其他區域和大洲的命運共同體建設上以及同國際組織的命運共同體建設上，中國也在持續推進。

雙邊命運共同體是人類命運共同體理念在雙邊層面的實踐。雙邊命運共同體關系是中國伙伴關系外交的新升級，是比伙伴關系外交更進一步的雙邊關系類型，雙邊命運共同體關系在合作內容上更全面，在合作層級上更高，在合作緊密度上也更強。求同存異是構建雙邊命運共同體的基礎，在此基礎上，中國與其他國家實現文明之間的交流互鑒與經貿領域的合作共贏。在雙邊命運共同體的帶動下，中國的外交關系由點及面鋪開，為中國和共建命運共同體國家的發展也創造了良好的國際環境。

中國也非常重視在各個功能議題領域命運共同體的建立。雙邊和地區命運共同體是國家之間或者國家與地區之間的關系，而功能議題領域的命運共同體指向的是全球所有國家。雙邊和地區命運共同體在人類命運共同體的五個內涵（伙伴關系、安全格局、發展前景、文明交流、生態體系）上均有涉及，而功能議題領域的命運共同體則集中于人類命運共同體的某一個內涵上，目前中國呼吁建立的功能議題領域的命運共同體更多的是在安全和生態方面，安全議題領域的命運共同體建設在不斷推進，內容不僅涉及到傳統安全領域的核安全，也關注到新興領域的網絡空間和衛生健康。生態議題領域的命運共同體使中國與注重全球生態環境保護的國家和國際組織之間有了較大的合作空間。

（薛力，中國社會科學院世界經濟與政治研究所研究員；苗蓓蕾，重慶社會科學院馬克思主義研究所助理研究員）

“文明競合”是中國社科院世界經濟與政治研究所薛力研究員的專欄。在“各個文明趨向內卷，不同文明又競爭又合作”的時代，本專欄將以此為基調，探討“國際戰略”與“中國外交”兩個方面的不同話題。