奔騰的長(zhǎng)江，出青藏高原，穿高山峽谷，過(guò)峻嶺險(xiǎn)灘，經(jīng)江南水鄉(xiāng)，最后從上海而入海，海納百川，成其宏闊。文化如水，浸潤(rùn)無(wú)聲；文明如潮，江聲浩蕩。澎湃新聞聯(lián)動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶和長(zhǎng)江沿線共13省（區(qū)、市）主要媒體，近日陸續(xù)推出“文化中國(guó)行｜文脈長(zhǎng)江”之《溯江而上》專題報(bào)道，從長(zhǎng)江下游溯江而上，對(duì)長(zhǎng)江沿岸的文化遺址、博物館、美術(shù)館、非遺等進(jìn)行報(bào)道。

上海博物館的中國(guó)歷代繪畫館、中國(guó)歷代書法館是海內(nèi)外博物館中，少有的中國(guó)古代書畫通史常設(shè)展。隨著上海博物館東館的籌建和逐步開(kāi)放，經(jīng)過(guò)全面升級(jí)、創(chuàng)新改陳的上博（東館）書畫館預(yù)計(jì)于2024年11月向公眾開(kāi)放。澎湃藝術(shù)今天來(lái)到上博東館的歷代繪畫館探訪，先睹為快。

與歷代書法館一樣，全面升級(jí)后的歷代繪畫館在內(nèi)容、功能、空間上也都有一個(gè)全面的提升，首輪展品中，上博拿出多件“壓箱底”鎮(zhèn)館之寶，由唐代孫位《高逸圖卷》領(lǐng)銜，囊括五代徐熙《雪竹圖軸》、五代董源《夏山圖》、南宋佚名《望賢迎駕圖軸》、北宋趙佶《柳鴉蘆雁圖卷》、元錢選《浮玉山居圖卷》等珍品。此外，首輪展品中還匯集了“元四家”中的三家之代表作——王蒙《青卞隱居圖軸》、倪瓚《六君子圖軸》到吳鎮(zhèn)《漁父圖》；展出的“明四家”作品也是有別于以往的全新組合，展出文徵明代表作《真賞齋圖》，唐寅一級(jí)品《春山伴侶圖》等；升級(jí)后的繪畫館也對(duì)原先合在一起展出的明清版塊進(jìn)行拆分，新增的現(xiàn)代繪畫版塊使得上博繪畫通史更趨完整。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

上博東館的“繪畫館”銜接“書法館”的展陳空間動(dòng)線，在展廳的不同位置設(shè)置了“書畫館八景”中的其中三景——六法亭、雙清橋、與可道。迎面序廳是繪畫館精心打造的“六法亭”，米白色的外觀，四面八方的反射玻璃和滾動(dòng)播放的數(shù)字屏，給人一種耀目的流光溢彩的“幻境”。這既是一處裝飾景別，也是一個(gè)照壁，在正式觀展前，給人的心理和空間都留一處回旋的余地。“六法亭”典出南朝謝赫《古畫品錄》的“六法”論，為中國(guó)歷代品評(píng)繪畫的美學(xué)原則。但眼前所見(jiàn)的“亭”已完全脫離開(kāi)中國(guó)古畫或傳統(tǒng)建筑飛檐翹角的亭榭形態(tài)，更像一個(gè)傳統(tǒng)意象的當(dāng)代表達(dá)。

現(xiàn)場(chǎng)的“書畫館八景”之“六法亭”

“書畫館八景”之“與可道”

而在繪畫館的結(jié)尾處，“與可道”也有著異曲同工。“與可道”位于書畫館、海派繪畫館、書畫特型館三館交織通道，青綠色的琉璃巨竹錯(cuò)落于卵石、青磚之間，竹影婆娑， 耳旁鳥(niǎo)鳴聲聲、悠揚(yáng)悅耳，仿佛置身于自然。“與可”取自“湖州竹派” 創(chuàng)始人文同的字，琉璃巨竹造型取自徐熙《雪竹圖》的竹子形態(tài)，投射在地面青磚上的婆娑竹影形態(tài)也出自上博館藏宋代文同（傳）《墨竹圖》。

國(guó)寶級(jí)文物傾囊而出

“書畫館開(kāi)館首輪展品，我們把‘雪藏’許久的國(guó)寶級(jí)文物傾囊而出。”上海博物館書畫部主任凌利中對(duì)澎湃藝術(shù)說(shuō)。繪畫館的陳列共計(jì)展出100余件組繪畫作品，其中有些是首次展出，更多的是久未露面的一些作品。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 孫位《高逸圖卷》

其中上博拿出的多件“壓箱底”的鎮(zhèn)館之寶，都曾是當(dāng)年轟動(dòng)一時(shí)的“晉唐宋元國(guó)寶展”展件清單上的名品，如書法館此前透露的王羲之的《上虞帖卷》，王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖卷》等，此次繪畫館更是如此，唐代孫位《高逸圖卷》（全圖見(jiàn)本文文末）、五代徐熙《雪竹圖軸》、五代董源《夏山圖》、北宋趙佶《柳鴉蘆雁圖卷》等。

“站在這里回望唐宋版塊，感覺(jué)自己進(jìn)入了2002年的晉唐宋元國(guó)寶展。”凌利中說(shuō)，當(dāng)然也新增了一件晉唐宋元國(guó)寶展未展的、超過(guò)60余年未曾露面的重磅展品——南宋佚名《望賢迎駕圖》，它也是一件美術(shù)史教科書級(jí)別的代表作，在1980年代出版的美術(shù)作品出版物上是作為封面出版的。

徐熙《雪竹圖》以水墨暈染出枯木竹石結(jié)構(gòu)，留白以示積雪。雖然學(xué)界對(duì)此畫存在不同學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，然畫法與史載徐熙落墨寫生遺法一致，是代表徐熙風(fēng)格的最早一張作品。

五代 徐熙《雪竹圖軸》

五代十國(guó)時(shí)期，花鳥(niǎo)畫出現(xiàn)了以黃筌和徐熙為代表的兩大風(fēng)格流派，表現(xiàn)了“富貴”與“野逸”的不同趣味。“《雪竹圖》非常寫意，為后世水墨寫意畫開(kāi)創(chuàng)了一條嶄新的道路，在畫史上具有重要意義。”關(guān)于此畫還有一個(gè)有意思的細(xì)節(jié)，在畫面中央立于兩塊石頭中間一根竹子的竹節(jié)上，題有篆書“此竹價(jià)重黃金百兩”，被認(rèn)為是五代徐鉉篆書，這也是老一輩學(xué)者將此畫斷代為“五代”的依據(jù)之一。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 南宋 佚名《望賢迎駕圖》

《望賢迎駕圖》的畫芯高近2米，寬1米，在南宋的立軸當(dāng)中，堪稱“巨無(wú)霸”。據(jù)凌利中介紹，《望賢迎駕圖》在歷代流傳過(guò)程當(dāng)中，對(duì)這張畫所表現(xiàn)的內(nèi)容有不同的說(shuō)法。這里采用比價(jià)普遍的意見(jiàn)認(rèn)為畫面描繪的是唐安史之亂后，唐肅宗李亨于陜西咸陽(yáng)望賢驛迎奉太上皇李隆基自蜀歸來(lái)的故事。在眾人的簇?fù)碇校瑑晌坏弁醭霈F(xiàn)于兩頂華蓋之下。紫紅袍者是唐肅宗，黃袍者是唐玄宗。“去的時(shí)候是皇帝，回來(lái)的時(shí)候是太上皇，迎接他的是他的兒子唐肅宗。” 凌利中介紹說(shuō)，兩位“男一號(hào)”都沒(méi)有在“C位”。中間一位紅袍者上面是黃色華蓋。黃袍那位長(zhǎng)者上面是紅色華蓋。“畫家通過(guò)一種色彩上的平衡，完美地處理了這個(gè)問(wèn)題，大家都是‘男一號(hào)’。”畫中群像多為老者、兒童，隨行官員也并無(wú)威嚴(yán)肅穆之感。復(fù)雜的人物陣勢(shì)、多樣的面貌、微妙的神情，演繹出一段活靈活現(xiàn)的歷史。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 南宋 佚名《望賢迎駕圖》（局部）

徐熙《雪竹圖軸》和南宋佚名《望賢迎駕圖》這兩張畫都是立軸，宋畫的立軸不適合長(zhǎng)期展出，所以這兩件作品都只在開(kāi)館時(shí)做短期亮相。

展出的孫位《高逸圖》是畫史唐代人物畫的一個(gè)重要代表、教科書級(jí)別的作品。據(jù)考證，此圖為《竹林七賢》殘卷，所繪為山濤、王戎、劉伶、阮籍四人。前隔水有宋徽宗題“孫位高逸圖”。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 孫位《高逸圖》

“這幅圖是典型的工筆設(shè)色。孫位筆下線條的表現(xiàn)能力非常強(qiáng)，不同的衣服、皮膚、道具通過(guò)不同的線條表現(xiàn)出不同的質(zhì)感。毯子、衣服顏色至今還保存得非常鮮艷。”

展覽現(xiàn)場(chǎng) 孫位《高逸圖》（局部）

展覽現(xiàn)場(chǎng) 唐代孫位《高逸圖》（局部）

雖然這是一幅人物畫，背景還繪有山石、竹、芭蕉等。這幅畫另外一重畫史重要意義在于，“從這張畫中可以看出山水和花鳥(niǎo)的一種技法的積累，畫中的太湖石它不再是唐代李昭道的那種勾線填色，而是有積墨，能夠從中體會(huì)出質(zhì)感和量感，為山水畫的獨(dú)立成科起到了技法準(zhǔn)備。”

展覽現(xiàn)場(chǎng) 北宋 趙佶《柳鴉蘆雁圖卷》

北宋 趙佶《柳鴉蘆雁圖卷》（局部）

北宋是中國(guó)繪畫史發(fā)展的一個(gè)高峰，離不開(kāi)宋徽宗趙佶的推動(dòng)。他本人也是一位著名的畫家和書法家，在他的傳世作品中有不少被認(rèn)為是宮廷畫家的代筆。但《柳鴉蘆雁圖卷》難能可貴的是前段所繪柳樹(shù)寒鴉，為公認(rèn)的徽宗真跡。“這張畫以水墨為主，柳樹(shù)的樹(shù)干斑斑駁駁，通過(guò)積墨和用筆，表現(xiàn)出樹(shù)的蒼老高古。柳鴉用墨烏漆光亮，據(jù)當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)記載，尤其鴉的眼睛是用生漆所點(diǎn)。”

展覽現(xiàn)場(chǎng) 五代 董源《夏山圖》（局部）

該版塊還展出了江南山水畫派創(chuàng)始者董源的《夏山圖》，這件作品也是美術(shù)史上作為研究江南山水畫的重要實(shí)物之一。

凌利中表示，第一部分唐、宋時(shí)代不僅展示一些珍貴的國(guó)寶代表作品，同時(shí)也兼顧了畫史的完整性。從展出年代來(lái)看有五代、北宋、南宋，從展出題材上來(lái)說(shuō)有人物、花鳥(niǎo)、山水，并且都是各個(gè)畫科的代表性人物的代表作，如徐熙、董源等都是開(kāi)派鼻祖，呈現(xiàn)一種高度的概括性。

繪畫館小品景觀

件件都是代表作

進(jìn)入元代部分，依次展出錢選《浮玉山居圖》，趙孟頫的《蘭石圖》，王蒙《青卞隱居圖軸》，倪云林《六君子圖》，王淵《竹石集禽圖軸》，元代吳鎮(zhèn)的代表作《漁父圖》等。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

元代的繪畫史基本上分為初期、中期、晚期三個(gè)階段。元初以錢選、趙孟頫等為代表的士大夫畫家主張師法傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)要有“古意”和“士氣”，以書法筆意入畫。展出的《浮玉山居圖》為錢選的代表作，此圖繪吳興浮玉山景色，山石用墨筆直皴，表現(xiàn)陰陽(yáng)向背。樹(shù)叢水草稍敷淡彩，蔥郁清麗。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 元 錢選《浮玉山居圖卷》（局部）

展覽現(xiàn)場(chǎng) 元 錢選《浮玉山居圖卷》（局部）

“錢選是南宋進(jìn)士，生活于宋末元初，他的作品中既體現(xiàn)了宋代對(duì)丘壑的扎實(shí)的描摹，也有文人畫的理念，傳遞出一種天真爛漫的文人書卷氣。”

元代中期以黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙為代表的“元四家”建立起文人山水畫的典范風(fēng)格。此次書畫館開(kāi)館集齊“元四家”中的其中三家，且均為其代表性作品，如王蒙《青卞隱居圖軸》，倪云林《六君子圖》、吳鎮(zhèn)的《漁父圖》。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 元 王蒙《青卞隱居圖軸》

展出的《青卞隱居圖軸》是王蒙傳世作品中公認(rèn)的代表，被董其昌稱為“天下第一王叔明畫”。“王蒙從趙孟頫、錢選這個(gè)脈絡(luò)過(guò)來(lái)，又創(chuàng)造了牛毛皴等各種獨(dú)特技法，表現(xiàn)出青卞山一帶郁郁蔥蔥、生機(jī)勃勃的自然山水。”凌利中說(shuō)，“這件作品可以看作是王蒙融各種繪畫技法、本領(lǐng)于一身的一件代表作，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。”

展覽現(xiàn)場(chǎng) 倪瓚《六君子圖》

展出的《六君子圖》采用三段式構(gòu)圖，近景坡岸上繪嘉樹(shù)六株，遠(yuǎn)山干筆皴擦，筆致灑脫疏放。幅上有黃公望題“居然相對(duì)六君子”。

繪畫館小品景觀

重組了一套“明四家”作品

升級(jí)后的繪畫館也對(duì)原先合在一起展出的明清版塊進(jìn)行拆分。“在上博人民廣場(chǎng)館，繪畫館的明末清初部分是不區(qū)分的，隨著近幾十年來(lái)的學(xué)術(shù)研究，在新開(kāi)的繪畫館將明清部分進(jìn)行了拆分，同時(shí)也增加了現(xiàn)代板塊，將原來(lái)有作品，沒(méi)空間的藏品進(jìn)行展示。”凌利中表示，在這個(gè)版塊，此次展品也呈現(xiàn)了一些驚喜。比如在呈現(xiàn)“吳門畫派”諸家時(shí)，重組了一套明四家作品進(jìn)行展示，呈現(xiàn)了沈周《臨戴進(jìn)謝安東山圖軸》、文徵明《真賞齋圖》、唐寅《春山伴侶圖》、仇英《修竹仕女圖軸》。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 明 沈周《臨戴進(jìn)謝安東山圖軸》

沈周《臨戴進(jìn)謝安東山圖軸》為翁萬(wàn)戈舊藏，此前曾在上博舉辦的“翁氏家族捐贈(zèng)展”上亮相，此次是首次被列入繪畫通史展中展出。此圖是沈周傳世畫作中唯一一件青綠山水畫，描繪了峰高林密，危磴通幽，喬松曲澗之旁，青山碧巖之下。謝安引白鹿，攜名伎徜徉悠游，描繪了“東山再起”之典故。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 明 沈周《臨戴進(jìn)謝安東山圖軸》（局部）

據(jù)介紹，通常所見(jiàn)到的沈周的人物都是用來(lái)點(diǎn)景的，但這張畫的尺寸非常大，畫中的人物尺寸也相對(duì)較大，可見(jiàn)沈周對(duì)人物、山水的全面性。同時(shí)，這幅作品還具有畫史意義，由于明代的戴進(jìn)是浙派的，所以可以說(shuō)明吳門畫派的時(shí)候，是沒(méi)有門戶之見(jiàn)的，是非常包容的。所以沈周仿戴進(jìn)，也是畫史的見(jiàn)證。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 文徵明《真賞齋圖》（局部）

展覽現(xiàn)場(chǎng) 文徵明《真賞齋圖》（局部）

文徵明《真賞齋圖》為其代表作之一，是文徵明八十歲時(shí)為好友華夏所作，華夏字中甫，收藏金石書畫很多年，鑒賞水平很高，人稱“江東巨眼”。華夏在無(wú)錫隱居時(shí)，曾在太湖邊修建住所“真賞齋”。 此圖畫的就是這座居所。“這是文徵明晚年作品，從中可以看出文徵明的表現(xiàn)力，對(duì)復(fù)雜結(jié)構(gòu)的駕輕就熟；從線條筆墨中呈現(xiàn)他晚年人書俱老的氣質(zhì)；設(shè)色雅致，艷而不俗，文徵明儒雅的氣質(zhì)在他的筆墨當(dāng)中呈現(xiàn)得非常完美。”

明 唐寅《春山伴侶圖》

唐寅《春山伴侶圖》為一件一級(jí)品，首次在常設(shè)展當(dāng)中展出。圖用水墨完成，畫中表現(xiàn)的是春日山間的景色。該圖運(yùn)用元人筆墨為山川寫容，卻又具有宋代山水畫之風(fēng)。

跟上博人民廣場(chǎng)館相比，新增加的現(xiàn)代部分首輪展出齊白石、黃賓虹、潘天壽、高劍父、徐悲鴻、林風(fēng)眠、劉海粟、吳湖帆、張大千、傅抱石等藝術(shù)家作品。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

設(shè)立書畫特型館 首推王翚主題特展

在中國(guó)書畫歷史的長(zhǎng)河中，蘊(yùn)涵著許多體量非凡的皇皇巨制。上博特別設(shè)立書畫特型館，將一般陳列中因受展柜體量限制而無(wú)法展出的書畫精品，以主題特展的形式呈現(xiàn)給觀眾。書畫特型館，首輪將展出王翚的《小中現(xiàn)大圖》冊(cè)與《重江疊嶂圖卷》。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 清 王翚《重江疊嶂圖卷》

展覽現(xiàn)場(chǎng) 清 王翚《重江疊嶂圖卷》（展覽現(xiàn)場(chǎng)）

展覽現(xiàn)場(chǎng) 清 王翚《重江疊嶂圖卷》（展覽現(xiàn)場(chǎng)）

王翚（1632—1717），字石谷，號(hào)臞樵，別號(hào)烏目山人、耕煙散人、清暉主人、劍門樵客，今江蘇省常熟市人，與王時(shí)敏、王鑒、王原祁合稱“四王”，與王鑒并稱“虞山畫派”。《小中現(xiàn)大圖》冊(cè)是其師法先賢的見(jiàn)證，而《重江疊嶂圖》卷則是他藝術(shù)成就的重要代表作。

展覽現(xiàn)場(chǎng)《小中現(xiàn)大圖》冊(cè)（現(xiàn)場(chǎng)）

展覽現(xiàn)場(chǎng)《小中現(xiàn)大圖》冊(cè)（現(xiàn)場(chǎng)）

唐代孫位《高逸圖卷》