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“愛(ài)自己”的消費(fèi)主義陷阱
原創(chuàng) 簡(jiǎn)單心理 簡(jiǎn)單心理

小鹿:該怎么愛(ài)自己?
朋友:你預(yù)算多少。
現(xiàn)在大家都很流行說(shuō)「愛(ài)自己」。
在消費(fèi)主義廣告中,愛(ài)自己通常被描述為一組「生活方式的展示」。比如,愛(ài)自己就應(yīng)該給自己買什么牌子的包、香水,消費(fèi)什么價(jià)位的餐廳,開特定檔次的汽車,「因?yàn)槲抑档谩埂?/p>
最近的兩檔脫口秀節(jié)目中,不少女性參賽者都批判了愛(ài)自己和消費(fèi)主義高度綁定的關(guān)系。
小鹿說(shuō),有人認(rèn)為愛(ài)自己就是「重新養(yǎng)育自己」,就是給自己買 XXX、XXXX。這是「做自己的父母」嗎?這不是做資本的衣食父母嗎?

另一名參賽選手鴨絨,也談?wù)摿讼M(fèi)主義所制造的單一審美信條給她帶來(lái)的詐騙感。
「可能就是沒(méi)有什么美跟丑,它就是生意。畢竟只有挑選那種百里挑一的長(zhǎng)相作為美的標(biāo)準(zhǔn),才有可能賺那九十九個(gè)人的錢」。

為什么消費(fèi)主義總是通過(guò)「制造標(biāo)簽」來(lái)獲得商業(yè)利益?
因?yàn)樨溬u不安全感是有效的。
01
「我害怕,所以我消費(fèi)」
消費(fèi)是塑造和表達(dá)身份和群體歸屬的主要媒介(Dunn,1998)。
人是社會(huì)性動(dòng)物。我們有被特定群體接納的需求,有個(gè)體身份認(rèn)同的需求。但現(xiàn)在許多廣告試圖渲染匱乏的方式,常常使我感到厭煩。
打個(gè)比方,我在 feed 流里見(jiàn)到的廣告常常是這樣的:
? 我 23 歲就用上了 XXX(某千元護(hù)膚水)
? 你的衣柜里永遠(yuǎn)缺一件衣服
? 寵她就是全套買下,別讓她做選擇
? 吃這塊蛋糕=精致生活=愛(ài)自己

? 離譜廣告實(shí)例:有毛孔的女孩不可愛(ài),理想狀態(tài)下,你應(yīng)該擁有雞蛋白一樣的皮膚。(拍攝對(duì)象為我隨意購(gòu)入的洗面奶)
它們制造了一種微妙的暗示:
我們覺(jué)得自己「更匱乏」,或自我懷疑「配得感很低」。好像不獲得某個(gè)產(chǎn)品、服務(wù),完成符合某種特定審美的形象,你就脫離了「自己應(yīng)該是什么樣」的理想標(biāo)準(zhǔn);你仿佛會(huì)被一類集體的身份認(rèn)同所排斥,成為一個(gè)不知道自己是誰(shuí)、屬于哪里的邊緣人。即使那個(gè)理想標(biāo)準(zhǔn)是窄小的、虛無(wú)的,它可能意味著無(wú)窮無(wú)盡的社會(huì)比較,也可能使我們置于被觀看的位置,將自我作為他者來(lái)接受審視。
這是父權(quán)制策略。如王曉丹在《這是愛(ài)女,也是厭女》中所寫的:厭女網(wǎng)絡(luò)依靠拉攏「好女人」,同時(shí)懲戒「壞女人」的兩手策略取得權(quán)力。
廣告商很早就認(rèn)識(shí)到父權(quán)制模式的重要性。20 世紀(jì) 20 年代以來(lái),廣告業(yè)都盛行這樣一種「以消費(fèi)者的負(fù)面情緒」為靶點(diǎn)的方式制造問(wèn)題,通過(guò)渲染圍繞問(wèn)題的焦慮來(lái)賣東西。
20 世紀(jì)初,一家知名日化企業(yè)曾成功制造女性身體的「胳肢窩焦慮」。
根據(jù)他們的一項(xiàng)小范圍調(diào)查,「93% 的女性對(duì)自己的胳肢窩不滿意」。不夠光滑、柔軟、白皙……但用了本司研發(fā)的產(chǎn)品僅僅 5 天,她們用喜悅的表情將上衣的袖子剪掉,仿佛從可怕的災(zāi)難中解放了出來(lái)。
總之,要實(shí)現(xiàn)「無(wú)袖衫自由」,你需要我們制造的完美胳肢窩。

減肥廣告:「如果我沒(méi)有減掉 49 磅,肯定嫁不出去」。

作為最早研究「廣告如何塑造女性形象」的人之一,Jean Kilbourne 說(shuō):「這種有問(wèn)題的廣告圖,我能給你截一百?gòu)垺埂?/p>
? 作家,電影制作人 Jean Kilbourne
她在專題紀(jì)錄片《溫柔的殺害》中指出,令人憂心之處是,女孩們看到這類廣告的年齡已經(jīng)越來(lái)越低。
比如下面這個(gè)廣告:
「你的胸部可能太豐滿、太嬌小、太下垂、相距太遠(yuǎn)、相距太近、太黃、太白、太突兀……但有了 XX 美發(fā)產(chǎn)品,至少你可以把頭發(fā)弄成想要的樣子」。

而這本雜志的主要受眾,是 12 歲的女孩。
美國(guó)心理協(xié)會(huì)(APA)指出:「被性化」的壓力可能在女性群體中導(dǎo)致最常見(jiàn)的 3 類心理癥狀:
? 抑郁癥/抑郁情緒
? 進(jìn)食障礙
? 低自尊

所以,一面是 9 歲女孩「因?yàn)槔蠋熼L(zhǎng)得太漂亮」而抑郁,另一面是廣告對(duì) 12 歲的小女孩說(shuō),你的胸永遠(yuǎn)都不夠好。
這就是我們所處的現(xiàn)實(shí)。

一項(xiàng)有關(guān)《飲食失調(diào):身體形象和廣告》的研究指出,69% 的女孩表示雜志模特會(huì)影響她們對(duì)完美體型的看法。在接受調(diào)查的人群中,11-17 歲女孩的首要愿望是變瘦,而且,存在「50% 的女性總是在減肥」。
可能有人會(huì)說(shuō),廣告嘛,你不看就好啦。
但廣告并不是完全被動(dòng)的媒介。在自媒體時(shí)代,我們甚至可能分不清內(nèi)容和廣告。
有調(diào)查顯示,每個(gè)美國(guó)人每天看 400-600 個(gè)廣告,一個(gè) 17 歲女孩可能已經(jīng)收到了超過(guò) 250000 條商業(yè)信息。其中,只有 9% 的廣告直接談到了美,而更多的廣告含蓄地強(qiáng)調(diào)了美的重要性。
廣告創(chuàng)造了這個(gè)時(shí)代最喧鬧的輿論場(chǎng)之一,它制造了魚缸中的水,而我們?cè)谄渲杏斡尽?/p>
02
愛(ài)自己是一種可以剝離消費(fèi)主義的自我接納
如今的大多廣告已經(jīng)拋棄了恐懼中心策略,轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)表達(dá)消費(fèi)者的「獨(dú)特性」「自我滿足」「自我關(guān)愛(ài)」。
比如,女性有權(quán)享受愉悅,女性可以通過(guò)擁有某一件物品來(lái)展現(xiàn)「自由獨(dú)立」的生活方式。
一篇探討女性主義消費(fèi)觀的文章認(rèn)為,目前廣告中存在一種流行趨勢(shì)——女性是獨(dú)立的社會(huì)行動(dòng)者,她們自己賺錢,自主決策,并通過(guò)消費(fèi)來(lái)表達(dá)自己的獨(dú)立身份。
我們發(fā)現(xiàn)這種敘事讓人不安,因?yàn)檫@種「權(quán)力=消費(fèi)」的外顯腳本是以參與全球資本主義體系為前提的。對(duì)于世界上任何性別的消費(fèi)者來(lái)說(shuō),消費(fèi)本身幾乎不是一種賦權(quán)行為,而是一種創(chuàng)造債務(wù)并進(jìn)一步將人們束縛于全球資本主義和金融剝削體系的行為(Nicki 等,2009)(推薦觀看戴錦華老師的采訪:我不相信女性可以通過(guò)買買買來(lái)提升社會(huì)地位)。
消費(fèi)跟賦權(quán)關(guān)系不大,但個(gè)體通過(guò)買一點(diǎn)東西來(lái)讓自己高興,不可以嗎?
簡(jiǎn)里里在一篇采訪里認(rèn)為,「因?yàn)閻?ài)是個(gè)復(fù)雜的詞匯,它并不以滿足欲望為唯一目的。小孩子才會(huì)覺(jué)得只是吃好吃的、玩好玩的,生活就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)下去。
比如你可能會(huì)很快發(fā)現(xiàn)只吃糖和油炸食物,身體會(huì)支付代價(jià);你可能會(huì)重新考慮是否愿意為了健康帶來(lái)的舒適感,而舍棄一些對(duì)于高熱量的欲望。所以無(wú)論是愛(ài)他人還是愛(ài)自己,都要讓這個(gè)主體自己為自己承擔(dān)責(zé)任」。
王慧玲在《基層女性》一書中有類似看法:「愛(ài)自己」并不是指給自己買支口紅、買雙鞋,用物質(zhì)來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)、犒勞自己,這是商家希望的「愛(ài)自己」。真正的「愛(ài)自己」,就是勇敢地為自己的生活做選擇。因?yàn)槊\(yùn)就是由生活中一個(gè)個(gè)大大小小的選擇引領(lǐng)著向前。
作為一個(gè)心理編輯,我理解很多人的「愛(ài)自己」總是存在一種「需要落實(shí)到某種行動(dòng)」上的需求。「可以具體做點(diǎn)什么」本身是能暫緩焦慮的。
我認(rèn)為在跳脫單一敘事時(shí)很重要的一點(diǎn)是,粉碎想象,具體地接近:看到不同的人在過(guò)的各種各樣的生活。以他人為鏡,確定自己是誰(shuí),想過(guò)什么樣的生活。
比如,豆瓣有個(gè)小組叫「摳門女性聯(lián)合會(huì)」,66 萬(wàn)組員在此討論以一種沒(méi)那么貴的方式把生活過(guò)好的可行性。

瀏覽幾個(gè)帖子發(fā)現(xiàn),這里出現(xiàn)的幾個(gè)高頻詞是「低欲望」「耐用」和「品牌溢價(jià)」。
? 有人列出了「如何完全按照功能性來(lái)挑選羽絨服」的詳細(xì)攻略;
? 有人分享購(gòu)物軟件的搜索小竅門:目標(biāo)關(guān)鍵詞里去掉「女」。因?yàn)榕詫S迷O(shè)計(jì)常常意味著「附加粉紅稅」(量小、價(jià)高,就像食堂打飯的員工看見(jiàn)面前是個(gè)女學(xué)生就抖一抖再抖一抖的菜勺,導(dǎo)致女性在單位食物上付出更多的錢)。
有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),愛(ài)自己,也可以通過(guò)不買來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)你對(duì)自己的每一面有客觀認(rèn)識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
你可以買一些東西讓自己開心,也可以享受不買時(shí)「攢錢」的開心。你有覺(jué)察、有擔(dān)當(dāng)?shù)刈龀鲞x擇,并承擔(dān)相應(yīng)選擇的后果。

小鹿在節(jié)目中說(shuō),自己受益于心理咨詢師的一句話:其實(shí)你可以接納不那么愛(ài)自己的自己。
自我接納意味著,你堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的「基本可接受性(essential OK-ness)」。
它意味著我們能接受自己「是這樣」。自我接納是穩(wěn)定和無(wú)條件的,意味著盡管我有缺點(diǎn)、失敗和局限,也還是接受自己。
有人說(shuō),「愛(ài)自己」就是愛(ài)上自己的丑陋。
這句話不太準(zhǔn)確。你不用愛(ài)上自己的不完美,但是可以嘗試接納它。
愛(ài)自己并不是永遠(yuǎn)對(duì)自己說(shuō)「是」,說(shuō)「可以」,愛(ài)自己也要求我們對(duì)自己說(shuō)「不」,因?yàn)樽杂煽偸前殡S著界限和責(zé)任。
愛(ài)自己,也可以不買
參考文獻(xiàn)
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Dr??kowski et al., I am afraid, so I buy it! The effects of anxiety on consumer assimilation and differentiation needs amongst individuals primed with independent and interdependent self-construal. PLoS One. 2021 Sep 1;16(9):e0256483. DOI: 10.1371/journal.pone.0256483
Nicki Lisa Cole, Alison Dahl Crossley:On Feminism in the Age of Consumption,Consumers, Commodities & Consumption, Vol. 11(1) December 2009
作者:江湖邊
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