引言

月亮是地球唯一的天然衛星，其周而復始的月相變化和與潮汐的聯系激發了人們無盡的好奇心。不僅如此，月亮的獨特魅力也觸動著人們深邃的情感與哲思，因而受到了眾多詩人的偏愛。即使遠隔萬水千山，也有明月四方同照。當人們舉頭望月時，思緒會飛往何方呢？

1.青天有月來幾時

“小時不識月，呼作白玉盤”。這份純真的童趣，至今仍能勾起我們對于月亮的無限遐想。月亮本身不會發光，人們能夠看到的是月亮被太陽光照亮的部分。由于地球繞太陽公轉、月亮繞地球公轉，太陽、地球、月亮的相對位置發生著周期性的變化，使得人們能看到的部分也隨之發生著周期性的變化，這就是月相。

一個完整的月相順序為新月→蛾眉月→上弦月→盈凸月→滿月→虧凸月→下弦月→殘月→（下一次）新月。

每月初一，月球位于太陽和地球之間時，被太陽照亮的部分幾乎完全背對地球，此時的月相為新月，古代也稱為“朔”。新月過后，月球繼續自西向東公轉，約在農歷初七、初八行進至與日地連線呈90°的位置，此時地球上的觀察者正好看到月亮呈半圓形，月球是西半邊亮，為上弦月。

到了農歷十五、十六，月球運行到了地球的外側。通常情況下地球無法遮擋住日光，月球亮面全部對著地球，稱為滿月，古代稱為“望”。農歷每月二十二、二十三，月地連線與日地連線再次呈90°，此時地球上的觀察者觀察到的是月亮東半邊亮，稱為下弦月。

農歷的最后一天稱為“晦”，之后會在下一個初一開啟新的月相周期，周而復始。

關于判斷月相的方法，有一個口訣：

上上上西西、下下下東東

它的意思是：上弦月出現在農歷月的上半月的上半夜，月面朝西，位于西半天空（凹的一面朝東）；下弦月出現在農歷月的下半月的下半夜，月面朝東（凹的一面朝西），位于東半天空[1]。

2.銀漢無聲轉玉盤

作為陪伴我們已久的鄰居，月亮為我們帶來了瑰麗而令人驚嘆的景象。若滿月恰好位于近地點，就會出現超級月亮，顯得格外碩大明亮，視覺直徑比遠地點時大14%。此外，月亮上還有諸多奇特的天文現象。

月亮也與地球上的潮汐現象緊密相關。潮汐是由海水在天體（主要是月亮與太陽）引潮力的作用下所產生的周期性運動。根據萬有引力定律，月亮對地球上的海水具有吸引力，這種力被稱為引潮力。地球表面各地離月亮的遠近不一樣，所以各處海水所受的引潮力也有差異。由于月亮處于不斷的運動狀態，各地海水所受的引潮力不斷變化，發生了時漲時落的運動，從而形成了潮汐現象。[2]

月亮與潮汐。圖片來源：Meteorologia en Red

潮汐的周期與月亮繞地球運動的周期密切相關。月亮繞地球一周約為24小時48分鐘，而潮汐的周期大致與月亮運動一致。在一晝夜之間，大部分海水會有一次面向月亮和一次背對月亮的過程，海水發生兩次漲落。

月亮還會影響潮汐的幅度和類型。當月亮、地球和太陽近似處于一直線上（日期為夏歷初一和十五），由于太陽和月球引起的潮汐疊加，海面漲落的幅度較大。這種潮汐被稱為“朔望大潮”；而當月亮和太陽處于地球兩側時（日期為初七、初八、廿二或廿三），它們的引潮力會相互抵消一部分，形成低潮，這種潮汐被稱為“上弦下弦小潮”。[3]月球靠近地球時，引潮力會增大，潮汐的幅度也會相應增大。

潮汐對生物所處的環境及日常生活產生許多影響：

1.潮汐為漁業提供發展資源：潮汐會給海洋生物提供豐富的營養物質和獨特的棲息環境，促進了海洋物質的發展與循環，同時也對漁民的捕撈活動產生了一定的影響。

2.潮汐為旅游業提供天然景觀：漲潮與落潮的美觀，促進了旅游業的發展。但同時也要注意潮汐會帶來一定的旅游風險。

3.潮汐影響航海中的行進：影響船舶的航速與方向和影響港口的進出與管理。

4.潮汐也可以作為一種清潔能源：建設潮汐電站等設施，利用潮汐的漲落來發電，可以為人類社會提供可持續的能源供應。

3.明月何曾是兩鄉

月亮神秘而永恒，其獨特魅力引得古來無數詩人為其矚目，深邃的情感與哲思也同月華流轉至今。作為時間的見證者，月亮跨越古今，連接著詩人的情感與對宇宙的探索。月亮的陰晴圓缺映照著人生的悲歡離合，因而成為了情感寄托的絕佳載體。月亮在時間長河中見證無數變化，而自身卻永恒不變，引發詩人對宇宙自然的哲思。

早在春秋時代，就有《陳風·月初》以月起興，“月出皎兮，佼人僚兮”別出心裁地將皎潔的月光和思念的女子聯系在一起，通過反復回環，描摹出月光愈來愈明亮的景象，表現詩人的思念之情也隨之加深。《小雅·天保》中用“如月之恒，如日之升”[注1]祝頌新君即位，借“月上弦而就盈”有恒久之意，巧妙地將君主比作漸盈的弦月，表達著對君主美好的祝愿。

到了唐代，詩歌達到了文學史的頂峰，而月亮作為唐詩中最為顯著的意象，也隨之大放光彩。月亮幾乎出現在了唐詩的每一種題材之中，送別、邊塞、羈旅、宴飲、懷古、哲理思考等題材中都出現了大量的月意象。《中國歷代詠月詩詞全集》[4]的統計結果顯示，唐代的詠月詩數量達到了493首。唐代的詩人在繼承前代作家的基礎上，又以真摯的情感作出了新的開拓，創造出了情感內涵更加豐富深沉的月意象，使月亮擁有了一份特別的風流韻致。

Moonrise over the Syr Darya river, Sunday, Nov. 13, 2016, Baikonur, Kazakhstan. NASA/Bill Ingalls

唐代漫游成風，親朋好友的別離是人們生活中常有的事情，四方同照的月亮也成了離別主題最常見的意象。在有的作品中，清冷的月亮帶有濃重的傷離色彩。“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”中，詩人與友人分隔兩地，唯有明月千里可共，只能將別離的愁思寄托給月亮，希望這思緒能隨著風一直陪友人到夜郎以西。但在一些作品中，月亮也體現了詩人明朗曠達的態度。王昌齡的《送柴侍御》雖是送別，但卻一掃前人黯然銷魂的悲傷情調，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉”逆向生發出了一種自信曠達的情緒，雖與友人分隔兩地，但還可乘明月去來，即使遠隔千山萬水，也如同身在一處。

鄉愁是詩歌永恒的主題。“月亮是昭然于天際凝然不動的鄉愁，詩人懷念家園、父母的情思，常寄托于明月的傳遞。”[5]月照萬川，千里與共。不管是遠行的游子、征戰的將士還是奔波的商賈，在舉頭望月時總能牽扯出濃重的鄉愁。

對中國的文人士大夫來說，修身齊家、治國平天下幾乎是共同的理想。然而，仕途之路往往遍布坎坷，“士大夫們在失意彷徨無可奈何之際，總是引月為知己，因此月亮也構成了士大夫孤獨的心象。”[5]李白的《月下獨酌》寫于天寶三年，當時他因有人進讒言而被唐玄宗疏遠，借酒澆愁之際便邀明月共飲，于是有了膾炙人口的“舉杯邀明月，對影成三人”。

“江畔何人初見月？江月何年初照人？”人們仰望月亮時，看起來亙古不變的月亮自然會引發關于宇宙永恒與人生短暫的思考。被贊為“孤篇橫絕”的《春江花月夜》正是以月亮為中軸，展開了對人之初、月之初的思考與叩問，“人生代代無窮已，江月年年望相似”揭示了人生短暫而江月永恒的規律，顯示出深刻的思想和雋永的內涵。

結語

在中國文化中，月亮從來不是眾多星體中普通的一顆。月亮陰晴圓缺的周期性變化，不僅是自然界中一道獨特的風景線，更是中國人情感與哲思的寄托。山南山北雪晴，千里萬里月明。月亮以其獨有的方式，映照出了人間的悲歡離合與情感的細膩流轉。

參考資料

[注1]“如月之恒”中的“恒”使用的是缺月的意象。“恒”為“亙”的后起字，“亙”象缺月之形，因月亮大部分時間是缺的，故以缺月為恒常。本意是恒常、恒久。

[1]月相知識：月相口訣、月相的動圖、視頻講解https://mp.weixin.qq.com/s/U6o5AnRHFBgXkiGSGVTAkg

[2]中國海洋發展中心 https://aoc.ouc.edu.cn/2020/0409/c15171a284196/pagem.htm

[3]愛潮汐表 https://www.aichaoxibiao.com/cx/10.html

[4]鄧國光，曲奉先，2003：中國歷代詠月詩詞全集

[5]傅道彬，1996：晚唐鐘聲——中國文化的精神原型