著名藝術(shù)史學(xué)者范景中教授擔(dān)任主編的“何香凝美術(shù)館·藝術(shù)史名著譯叢”2015年推出第一本，如今已迎來第10個年頭。10年間，該叢書系統(tǒng)性譯介了西方藝術(shù)史和藝術(shù)史學(xué)經(jīng)典論著50余種（已出版26種），力圖全景式呈現(xiàn)出現(xiàn)代西方藝術(shù)史學(xué)一個多世紀(jì)以來的面貌和形態(tài)，為國內(nèi)西方藝術(shù)史學(xué)研究提供全面詳盡的資料、新的研究方法與研究視角，同時也展示了中國藝術(shù)史學(xué)薪火相傳的學(xué)術(shù)歷程。

10月13日，由何香凝美術(shù)館、商務(wù)印書館以及浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院聯(lián)合主辦的“中西思想及其藝術(shù)具象”出版座談暨學(xué)術(shù)研討會在紹興舉行。多位藝術(shù)史、哲學(xué)、歷史等領(lǐng)域的專家學(xué)者從不同角度探討藝術(shù)史與思想史的互動。

研討會現(xiàn)場

何香凝美術(shù)館館長蔡顯良介紹，作為國家級美術(shù)館，何香凝美術(shù)館從建館至今一直致力于美術(shù)館的“知識生產(chǎn)”和公共服務(wù)，努力促進我國藝術(shù)界與海外文化藝術(shù)的交流，“‘何香凝美術(shù)館·藝術(shù)史名著譯叢’充分體現(xiàn)了何香凝美術(shù)館一直秉承的‘特色立館、學(xué)術(shù)先行’的學(xué)術(shù)宗旨。叢書的出版不僅豐富了中國藝術(shù)界的視野和思想，也為文明互鑒提供了重要的借鑒和啟示。”

“何香凝美術(shù)館·藝術(shù)史名著譯叢”書封

商務(wù)印書館總編輯陳小文介紹了“何香凝美術(shù)館·藝術(shù)史名著譯叢”的出版緣起。他提到，叢書策劃的立意和起點非常高，旨在選擇藝術(shù)史經(jīng)典名著翻譯出版。他也非常期待浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的各位專家加入藝術(shù)史研究領(lǐng)域，與何香凝美術(shù)館、商務(wù)印書館強強結(jié)合，在藝術(shù)領(lǐng)域的出版事業(yè)中大放光彩。

浙江大學(xué)敦和講席教授、浙江大學(xué)圖書館館長孫周興表示，“何香凝美術(shù)館·藝術(shù)史名著譯叢”從2015年出版至今已有26種，“是非常了不得的成就，該叢書為中國藝術(shù)史學(xué)科奠定了基礎(chǔ)。”隨后，孫周興從個人的翻譯經(jīng)歷出發(fā)闡述了經(jīng)典翻譯的意義與未來。他認(rèn)為，人工智能時代下的機器翻譯已經(jīng)很精準(zhǔn)，盡管當(dāng)下人工翻譯仍然具有不可取代的意義，比如為機器翻譯提供語料和數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，但長遠來看，翻譯工作被機器所取代不可避免，學(xué)者更應(yīng)致力于原創(chuàng)性的寫作。

浙江大學(xué)求是特聘教授、哲學(xué)學(xué)院院長王俊介紹，浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院近年來也將藝術(shù)哲學(xué)作為特色領(lǐng)域加以開拓，去年設(shè)立了偏向當(dāng)代西方藝術(shù)思想和藝術(shù)實踐研究的“休閑學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)研究院”，還設(shè)立了偏向中國傳統(tǒng)宗教藝術(shù)研究的“宗教學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)研究所”。他表示，本次研討會是這些創(chuàng)新探索的重要組成部分，期待通過本次會議打破藝術(shù)和哲學(xué)的學(xué)科邊界，開辟新的研究領(lǐng)域。

在專家論壇環(huán)節(jié)中，著名書法家、中國美術(shù)學(xué)院教授王冬齡從書法研究的視角出發(fā)，提出學(xué)術(shù)研究需兼得中西藝術(shù)思想，使傳統(tǒng)文化、書法藝術(shù)得到更好的發(fā)展和提高，從而服務(wù)于今天實踐的需要。

“何香凝美術(shù)館·藝術(shù)史名著譯叢”主編、中國美術(shù)學(xué)院教授范景中從語言修辭的視角出發(fā)，并以“素描與色彩之爭”和“在理念世界中討論真理”兩種觀念為例，闡述了藝術(shù)史研究的根本問題，表達了語言修辭的價值與意義。他認(rèn)為藝術(shù)史是古典學(xué)的延續(xù)，在其中熟悉掌握多種語言至關(guān)重要，“一個詞語可以創(chuàng)造一個世界”，語言不僅構(gòu)建了知識體系，也引導(dǎo)著觀眾讀解繪畫。

浙江大學(xué)教授龐學(xué)銓從新現(xiàn)象學(xué)的角度探討藝術(shù)作品的特征，強調(diào)情境是藝術(shù)作品可能作為審美構(gòu)成物和審美客體的基礎(chǔ)，能使藝術(shù)作品的觀賞者產(chǎn)生某種審美態(tài)度。

復(fù)旦大學(xué)特聘教授鄧安慶從哲學(xué)的角度闡述了黑格爾藝術(shù)哲學(xué)在藝術(shù)史中的獨特位置。他表示藝術(shù)史中的黑格爾批評，既能讓我們看到真實的黑格爾藝術(shù)哲學(xué)的內(nèi)涵，又能夠讓讀者突破對于黑格爾哲學(xué)的抽象印象，以一種有機體的生命的整體方式出發(fā)來理解藝術(shù)和時代精神。

上海師范大學(xué)副校長陳恒教授從史學(xué)史的角度探討了史學(xué)研究的過去、現(xiàn)在與未來。他提及三點：第一，在西方思想沖擊下的知識大分流，使得當(dāng)今史學(xué)研究的話語都籠罩在西方強勢文化的走勢之中，中國的現(xiàn)代學(xué)術(shù)處于落后境況；第二，我國在史學(xué)研究領(lǐng)域存在不對等的現(xiàn)象，缺少原創(chuàng)性的史學(xué)作品，他建議大家不僅要做翻譯，也要做原創(chuàng)；第三，藝術(shù)史叢書中所展現(xiàn)的純學(xué)術(shù)面向?qū)鴥?nèi)史學(xué)研究的價值和意義重大，要以一種開放包容的心態(tài)去創(chuàng)造文明。此外，他也呼吁大家多讀世界名著，認(rèn)識世界之大，同時呼吁學(xué)者們既要有精深的學(xué)術(shù)研究，又要有高水準(zhǔn)的大眾普及。