從四僧、四王、惲壽平等看無錫博物院“陶心華藏畫展”

澎湃新聞記者肖永軍報道

2019-01-26 11:13

來源：澎湃新聞

無錫博物院擁有豐富的古代書畫館藏，離不開無錫籍書畫藏家幾十年來的無私捐贈。在建院伊始，無錫博物院即在書畫展廳分別設立陶心華藏畫室、周培源藏畫室、周懷民藏畫館、云薖園藏畫館等固定陳列作為永久紀念。隨著無錫博物院的書畫展廳的不斷改進，陶心華藏畫展成為了展廳改造啟用后的首個書畫展覽。此次展覽藏品以明清兩代為主，得流派紛呈、名家薈萃之兼，從四王到四僧，從倪元璐到陳洪綬，從惲壽平到揚州八怪。即梳理了明清兩代書畫發展脈絡，又突顯了陶心華先生個人審美與鑒定能力。其中一些藏品為首次面世，如明人倪元璐楷書《家書卷》、石濤早年作品《人馬圖》等。

1月25日，“丹青澄懷——陶心華藏畫展”于無錫博物院中區三展廳開幕。“澎湃新聞·古代藝術”（www.kxwhcb.com）從無錫博物館獲悉，此次展覽為無錫博物院書畫展廳改造啟用后所舉辦的首個展覽。展覽共選陶心華先生所捐獻藏品中的五十四件（套）書畫，展品以明清兩代為主，分為“山水正脈”、“丹青逸格”、“文人詞臣”、“金石書畫”四個部分。

展覽現場

此次展覽的策展人王照宇表示，“此次展覽不僅梳理了明清兩代書畫發展脈絡，而且突出了陶心華個人超凡脫俗的審美情趣和獨具慧眼的鑒定水平。展品雖僅僅是陶心華先生“澂懷館”豐碩書畫收藏的一部分，但依舊可以管窺到“澂懷館”的收藏面貌?！?/p>

陶心華

陶心華（1905—1990），江蘇無錫人，“澂懷館”是其收藏齋號，故亦號稱“澂懷館館主”。江南陶氏為無錫望族，其祖輩向有研習書畫的傳統，并有收藏的習尚。先祖風尚與個人愛好使得陶心華先生自幼年起，就開始涉獵古代法書繪畫的收藏，并能終其一生傾其所蓄從事古代書畫的收藏與研究。陶氏一生篤好古代法書繪畫藝術，自20世紀三十年代起就開始收藏古代書畫，積五十余年之力，使得“澂懷館”之法書繪畫收藏頗成規模，藏品以明清書畫作品為最大宗，幾乎涵蓋了明清所有的藝術流派。自80年代，陶心華先生將“澂懷館”珍藏多年的一百余件書畫分三次全部捐贈給了原無錫市博物館。

明陳洪綬《行草書五言聯》無錫博物院藏

清弘仁《疏柯坡石圖》無錫博物院藏

無錫博物院表示，“自明代的安國和華夏，至近現代的陶心華、周培源、周懷民、周道振、華氏家族、楊氏家族等，無一不是赫赫有名的錫籍收藏大家。幾十年來，正源于這些書畫藏家和著姓望族的無私捐贈，才匯聚成無錫博物院今日蔚為大觀的古代書畫藏品。在建院伊始即在書畫展廳分別設立陶心華藏畫室、周培源藏畫室、周懷民藏畫館、云薖園藏畫館等固定陳列以為永久紀念。隨著展陳理念與展覽條件的進一步提升，無錫博物院的書畫展廳經改造開始啟用，而‘丹青澄懷——陶心華藏畫展’就是展廳改造啟用后的首個書畫展覽?！?/p>

無錫博物院工作人員介紹說，“陶心華先生系無錫書畫鑒賞家，以澂懷館名其藏畫齋，經多年之披沙瀝金，收得歷代法書名畫計110余件?！母铩瘯r先生深恐這批珍貴遺產遭受損壞，乃將所藏悉數封箱移至無錫市博物館。‘文革’后，這批私藏得以完整無損，為衷謝情，陶老遂將這批墨寶分三次全部捐贈于原無錫市博物館，開錫城私家捐獻藏品風氣之先。”

清華喦《白芍藥圖軸》無錫博物院藏

清八大山人《瓜餅圖》無錫博物院藏

王照宇說，“清初‘常州畫派’惲壽平之作即是陶老非常青睞的收藏雅品，此次展覽共甄選五件惲南田作品，包含仿倪云林山水、墨筆山水、沒骨花鳥、墨筆竹石、設色花卉圖冊等多種題材、形式，能較為全面的反映惲壽平不同時期、不同風格的創作風貌。而眾多的明清書畫小品冊頁亦為陶心華鑒藏所鐘愛，也是本次展覽的一大特色。如清代弘仁等諸家信札內容龐雜豐富，尤其涉及晚清、民國時期的人事較多，作者包括弘仁、黃易、何紹基、吳昌碩、鄭文焯、康有為等，對于研究近代社會文人之間的交往具有較高的史料價值與藝術價值?！?/p>

清惲壽平《山水冊》之一無錫博物院藏

清惲壽平《山水冊》之一無錫博物院藏

清石濤《人馬圖》無錫博物院藏

作為第一部分的“山水正脈”，主要以清代以來的山水畫為主。即以“四王”山水為核心，并輔以受到他們繪畫和觀念影響的畫家的作品，如“四王”中的王翚與王鑒，清末無錫籍畫家秦祖永、秦寶瓚、秦炳文以及“海派”的吳榖祥、吳滔等，以及主要研習宋元傳統的方薰、蕭俊賢兩位畫家。王翚的《仿倪云林山水圖》，主要臨仿“元四家”之一倪瓚的“三段式”山水，筆墨簡練，蘊藉厚實。無錫秦氏從事文藝者較多，他們的繪畫多以“四王”山水為旨歸，此次展出秦祖永、秦寶瓚、秦炳文的作品就有所體現。

清王翚《仿倪山水圖軸》無錫博物院藏

第二部分的“丹青逸格”，選取自元以來的明清繪畫十五件，囊括了山水、花鳥以及人物，其中尤以“清初四僧”和“揚州畫派”的作品居多。而第三部分的“文人詞臣”板塊一共展出十二件書畫作品。所展書畫多為明清時期的文人官宦為主，主要有倪元璐、陳洪綬、王澍、王士禎、袁枚、嵇璜、梁同書、王文治、嚴繩孫、鄭文焯以及張照。這些展品主要以對聯為主，偶有幾本冊頁和立軸，其中明末的倪元璐，書法水平極高，他與黃道周、王鐸二人鼎足而立，并稱“明末書壇三株樹”，又與王鐸、傅山、黃道周、張瑞圖并稱“晚明五大家”，成為明末書風的代表。清人嚴繩孫的書法入晉唐之室，繪畫則人物、花鳥無所不能，此《臨梅道人山水圖扇面》為臨仿元代大畫家吳鎮之作，筆墨渾厚。而倪氏《松石圖》為倪氏少見的意筆松石圖，以水墨生暈,具蒼潤古雅之致，展示了這位書家在繪畫方面的才能。

明范玨、顧眉《

蘭花合裝圖卷》局部

無錫博物院藏

蘭花合裝圖卷》局部無錫博物院藏

“金石書畫”部分重點展出了在晚清金石學的影響下，中國書畫所呈現出的新面貌。尤以“西泠八家”的作品居多，包括了奚岡、黃易、趙之謙、錢大昕、錢坫、朱彝尊、錢泳以及民國時期的李瑞清與陳師曾等學者型書畫家，他們身份多重，或以仕宦為主，或以學問終身，亦有一生從事教育事業者，面貌多樣，展示出清末以來社會巨變對傳統中國學問與藝術所造成的影響。李瑞清作為中國近現代教育的重要奠基人和改革者，主要在書法領域成就最高，其繪畫作品相對存世不多，實際上其繪畫也有很高的藝術造詣，風格獨特，開一代高雅古拙的畫風。此次展出的《松石圖扇面》，運筆遒勁超逸，金石味濃郁，整體藝術特色體現在以書入畫，將篆隸書筆法融入繪畫之中。

“丹青澄懷——陶心華藏畫展”

值得一提的是，展覽中黃易的書畫合冊共八開，其中繪畫五開，書法三開。第一開繪叢林圖，細筆點染，全用石青色，右邊三行隸書律詩；第二開仿明末清初“畫中九友”的邵彌，竹木之中有一小亭，亭中兩人對坐而談，筆墨清秀，畫風醇厚；第三開墨筆山水；第四開乃是仿明人董其昌設色山水畫；第五開設色繪制垂柳桃花圖；第六開為黃易手抄漢碑《裴岑碑》；第七開為黃氏題識；第八開為黃易手抄楷書《洛神賦》，字體工整雋秀，一派“帖學”家數。

據悉，此次展覽將持續至7月21日。