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印觀察|印度新增五種“古典語(yǔ)言”:權(quán)力博弈背后的語(yǔ)言政治

印度著名旅游景點(diǎn)泰姬陵。IC 資料圖
2024年10月8日,印度文化部宣布將馬拉提語(yǔ)、巴利語(yǔ)、普拉克利特語(yǔ)、阿薩姆語(yǔ)和孟加拉語(yǔ)等五種語(yǔ)言認(rèn)定為古典語(yǔ)言(classical language)。此舉標(biāo)志著對(duì)“古典語(yǔ)言”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整,將書(shū)面歷史和古典文學(xué)的要求年限從“超過(guò)1500至2000年”改為“1000年”。這一變化引發(fā)了廣泛的討論,尤其是在印度社交媒體上,人們質(zhì)疑這一調(diào)整是否出于政治利益而非文化保護(hù)。
在印度,語(yǔ)言與文化霸權(quán)密切相關(guān)。針對(duì)馬拉提語(yǔ)的入選,有學(xué)者認(rèn)為這與印度人民黨今年在馬哈拉施特拉邦選舉中失勢(shì)有關(guān),中央政府試圖通過(guò)給予該邦主要語(yǔ)言馬拉提語(yǔ)更高地位來(lái)贏得民心,爭(zhēng)取更多政治利益。
什么是“古典語(yǔ)言”及其背后的語(yǔ)言政治
根據(jù)印度政府2004年首次提出的概念,古典語(yǔ)言是指那些具有深厚歷史和文化意義的語(yǔ)言。要獲得古典語(yǔ)言地位,必須滿足以下標(biāo)準(zhǔn):語(yǔ)言必須有超過(guò)1500至2000年的記錄歷史和古代文獻(xiàn);語(yǔ)言應(yīng)擁有被其使用者代代視為寶貴文化遺產(chǎn)的古代文學(xué);必須具有與其他語(yǔ)言社區(qū)不同的原創(chuàng)文學(xué)傳統(tǒng);古典形式的語(yǔ)言與其現(xiàn)代版本之間不能存在連續(xù)性的中斷。
此前獲得此地位的語(yǔ)言包括泰米爾語(yǔ)(2004年)、梵語(yǔ)(2005年)、泰盧固語(yǔ)(2008年)、卡納達(dá)語(yǔ)(2008年)、馬拉雅拉姆語(yǔ)(2013年)和奧里亞語(yǔ)(2014年)。獲得古典語(yǔ)言地位的語(yǔ)言可以得到更多撥款以保護(hù)語(yǔ)言文化傳統(tǒng),如古代文學(xué)作品、手稿和碑文的數(shù)字化,大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)將開(kāi)設(shè)這些語(yǔ)言的專門課程,增加對(duì)學(xué)者、研究人員和教育工作者的需求等,因此被視為本土語(yǔ)言的殊榮和印度政府保護(hù)語(yǔ)言多樣性的重要舉措。
在印度獨(dú)立后,基于身份的語(yǔ)言政治成為主要的政治議題之一。語(yǔ)言社區(qū)感受到的不公正待遇是語(yǔ)言政治的主要驅(qū)動(dòng)力。從1952年安得拉邦要求以語(yǔ)言使用者區(qū)域劃分邦的邊界并成功從馬德拉斯邦獨(dú)立之后,印度開(kāi)始了語(yǔ)言建邦運(yùn)動(dòng)。1960年5月,馬哈拉施特拉邦自孟買邦分離出來(lái)獨(dú)立建邦,就是這一運(yùn)動(dòng)的成果之一。
馬拉提語(yǔ)是馬哈拉施特拉邦的主要語(yǔ)言,起源于馬哈拉施特拉俗語(yǔ)(Maharashtri Prakrit),這是一種中古印度-雅利安語(yǔ)。馬拉提語(yǔ)在詞序、性別、數(shù)系統(tǒng)和梵語(yǔ)詞匯方面屬于現(xiàn)代印度-雅利安語(yǔ)。其引用標(biāo)記、分詞系統(tǒng)、借用卡納達(dá)語(yǔ)和泰盧固語(yǔ)詞匯,表明達(dá)羅毗荼語(yǔ)也對(duì)馬拉提語(yǔ)有影響。印度權(quán)威的語(yǔ)言研究機(jī)構(gòu)中央語(yǔ)言研究所(Central Institute of Indian Language)稱古馬拉提語(yǔ)存在于公元1000-1300年間。
國(guó)大黨從馬哈拉施特拉邦建邦之初一直執(zhí)政到1995年。邦首任首席部長(zhǎng)查萬(wàn)(Yashwantrao Chavan)上任伊始就闡述了他對(duì)馬拉提語(yǔ)發(fā)展的愿景。1966年成立于該邦的濕婆軍黨(Shivsena)也聲稱其建黨原因是為了保護(hù)馬拉提語(yǔ)使用者的利益。該黨通過(guò)各種運(yùn)動(dòng),如要求商店和企業(yè)使用馬拉提語(yǔ)標(biāo)志,推動(dòng)了馬拉提語(yǔ)在公共生活中的使用。2006年,從濕婆軍中分裂出的馬哈拉施特拉改革黨(Maharashtra Navnirman Sena)延續(xù)了語(yǔ)言民族主義意識(shí),曾要求強(qiáng)制在馬哈拉施特拉邦的所有學(xué)校教授馬拉提語(yǔ)。
印度政府提出“古典語(yǔ)言”概念后,馬哈拉施特拉邦也開(kāi)始為馬拉提語(yǔ)爭(zhēng)取“古典語(yǔ)言”地位。2012年1月10日,馬哈拉施特拉邦政府成立了一個(gè)由Ranganath Pathare教授主持的委員會(huì),并于次年11月向中央政府提交了報(bào)告,希望馬拉提語(yǔ)會(huì)在奧里亞語(yǔ)之前被宣布為第六種古典語(yǔ)言,然而未能如愿。此后12年間,馬哈拉施特拉邦政府多次重新提出要求將馬拉提語(yǔ)宣布為古典語(yǔ)言。
在馬哈拉施特拉邦的政治舞臺(tái)上,各主要黨派盡管經(jīng)歷了分裂與重組,在人民院選舉中結(jié)盟或?qū)梗苿?dòng)馬拉提語(yǔ)的發(fā)展始終是各黨派的共同目標(biāo)之一。這也體現(xiàn)出在印度語(yǔ)言作為身份認(rèn)同以及政治動(dòng)員利器的重要性。這些政黨積極倡導(dǎo)民眾參與政治,并致力于影響語(yǔ)言政策的制定。學(xué)者Deepak Pawar和Tushar Ovhal等將這種努力稱為Marathikaaran運(yùn)動(dòng):一種把語(yǔ)言和政治、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域的發(fā)展訴求聯(lián)動(dòng)起來(lái)形成的一種矩陣,通過(guò)多領(lǐng)域的協(xié)同努力,為馬拉提語(yǔ)和文化的繁榮創(chuàng)造有利條件。
Marathikaaran運(yùn)動(dòng)的核心是馬拉提語(yǔ)的語(yǔ)言民族主義,它強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的使用權(quán)和所有權(quán),以及重新平衡聯(lián)邦權(quán)力,以支持語(yǔ)言的發(fā)展。這種運(yùn)動(dòng)認(rèn)為,只有通過(guò)廣泛的政治參與,才能實(shí)現(xiàn)宏觀政策的變革,進(jìn)而帶來(lái)經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)和政治權(quán)利的提升。馬拉提語(yǔ)的語(yǔ)言民族主義者致力于在語(yǔ)言使用上達(dá)成共識(shí),并推動(dòng)聯(lián)邦權(quán)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整,以更好地服務(wù)于語(yǔ)言和文化的發(fā)展。
馬拉提語(yǔ)與印人黨在馬邦的政治野心
印人黨主導(dǎo)的中央政府把馬拉提語(yǔ)納入“古典語(yǔ)言”,被認(rèn)為和印人黨在馬哈拉施特拉邦的政治野心密切相關(guān)。自從1960年建邦后,國(guó)大黨在馬邦長(zhǎng)期執(zhí)政。然而,在過(guò)去幾十年里,國(guó)大黨內(nèi)部的分裂以及濕婆神軍和印人黨的崛起使得該邦的政治變得更具競(jìng)爭(zhēng)性。印人黨的崛起動(dòng)搖了傳統(tǒng)的權(quán)力結(jié)構(gòu)。
在2014年和2019年馬哈拉施特拉邦的邦議會(huì)選舉中,印人黨在288席的邦議會(huì)中先后贏得122席和105席。印人黨從二十年前馬邦政治中的小黨,到如今已成為該邦選舉政治的主要玩家。這種進(jìn)步激發(fā)了印人黨的熱情。不過(guò)在2024年的人民院選舉中,印人黨在馬邦嚴(yán)重受挫。于是,通過(guò)實(shí)現(xiàn)馬邦長(zhǎng)期呼吁的對(duì)馬拉提語(yǔ)語(yǔ)言地位的訴求,成為印人黨贏得民心的舉措之一。
馬拉提語(yǔ)被印度政府新增為“古典語(yǔ)言”之后,馬邦各政黨紛紛自夸功績(jī)。首席部長(zhǎng)Eknath Shinde在社交媒體稱“邦政府一直在與中央政府推進(jìn)此事”。而濕婆軍黨魁也表示,該黨的創(chuàng)始人Balasaheb Thackeray一直高度重視馬拉提語(yǔ),并通過(guò)他的不懈努力“將這一夢(mèng)想最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。印人黨領(lǐng)導(dǎo)人Devendra Fadnavis表示他自己在擔(dān)任首席部長(zhǎng)的早期也一直追求實(shí)現(xiàn)這一成就,近日他還與馬拉提語(yǔ)文學(xué)界和藝術(shù)界舉行了會(huì)議。馬哈拉施特拉復(fù)興黨(MNS)領(lǐng)導(dǎo)人Raj Thakeray也來(lái)分一杯羹,他表示,他的政黨在2014年9月為該邦準(zhǔn)備的發(fā)展計(jì)劃中就曾明確提出此要求,“我們不時(shí)地跟進(jìn)此事,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)12年的等待,這一地位終于實(shí)現(xiàn),這對(duì)我和我的政黨來(lái)說(shuō)是值得高興的時(shí)刻。”國(guó)大黨總書(shū)記Jairam Ramesh則稱這一舉措是印人黨在即將進(jìn)行的聯(lián)邦院選舉前的造勢(shì)行為,質(zhì)疑莫迪政府刻意拖延到此刻才宣布。
由近日馬拉提語(yǔ)被列入“古典語(yǔ)言”一事也可以看出,語(yǔ)言與政治之間微妙而復(fù)雜的關(guān)系。語(yǔ)言問(wèn)題往往被政黨作為獲取支持和鞏固基本盤(pán)的工具。莫迪政府此次調(diào)整古典語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)并新增5種古典語(yǔ),極有可能是為了滿足不同語(yǔ)言社區(qū)的需求,以獲得政治上的支持。隨著印人黨的崛起,中央級(jí)政黨和地方政黨之間的關(guān)系變得更為復(fù)雜,地方政黨之間的合作與對(duì)抗關(guān)系不斷變化。在此過(guò)程中,印度人民黨強(qiáng)調(diào)并試圖確立對(duì)文化問(wèn)題的主導(dǎo)權(quán),語(yǔ)言將繼續(xù)作為維持文化身份的標(biāo)志,在權(quán)力博弈中成為重要工具。
(周欣,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)泰米爾語(yǔ)教研室)





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