致中國讀者

以下的文章最初是寫給日本讀者的，首發(fā)于“webちくま（筑摩）”（原題：中國訟師ドラマ「天地に問う」を観る。2024年8月23日發(fā)布）。正如文中所述，我認(rèn)為日本人中幾乎無人了解“絲絹案”的歷史事實(shí)，因此撰寫了此文。實(shí)際上，今日中國的普通民眾中真正了解“絲絹案”實(shí)際情況者恐怕也同樣是寥寥無幾。發(fā)生在徽州的“絲絹案”不僅是中國明清社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)史、政治史和法制史等領(lǐng)域具有重要意義的課題，且與黃宗羲《明夷待訪錄?學(xué)校》中的議論密切相關(guān)。倘若在“絲絹案”名下流傳著與歷史事實(shí)嚴(yán)重背離的虛像，并在大眾心中定型的話，作為研究者有必要對(duì)此問題進(jìn)行深刻的思考。本文雖為面向日本讀者而作，但基于上述原因，特意將其譯成中文，基本以原狀呈獻(xiàn)給中國讀者。

我首次得知《絲絹全書》現(xiàn)存于北京圖書館（今中國國家圖書館），并查閱該書的時(shí)間是在1980年。當(dāng)年的部分研究成果，以《“明末反地方官士変”補(bǔ)論―北京図書館所蔵の若干の明清史料を紹介し、士変と地方公議に論及する（“明末反地方官士變”補(bǔ)論——介紹北京圖書館所藏的若干明清史料，兼論士變與地方公議》（《富山大學(xué)人文學(xué)部紀(jì)要》第4號(hào)，1981年）為題發(fā)表。然而，我全面查閱《絲絹全書》并抄錄其中重要的史料是在1983年的6月至10月。當(dāng)時(shí)在北京圖書館查閱“善本”，按照規(guī)定只能使用鉛筆逐字謄抄，因此，在這五個(gè)月中，我?guī)缀趺咳胀涤诒本﹫D書館。

我首次在學(xué)會(huì)上發(fā)表有關(guān)徽州“絲絹案”的研究是在1998年8月，當(dāng)時(shí)參加了在安徽省績溪縣舉辦的國際徽學(xué)研討會(huì)。自黃山機(jī)場前往績溪縣時(shí)，途中要經(jīng)過曾經(jīng)昔日徽州府治所在地的歙縣。當(dāng)乘坐出租車途經(jīng)歙縣時(shí)，偶然看到路旁的“殷家村”的路標(biāo)。當(dāng)時(shí)，我感到這里很可能就是明代“絲絹案”的重要人物之一――戶部尚書殷正茂的故鄉(xiāng)。返程時(shí)遂決定下車進(jìn)村探訪，果不其然，那里正是他的故鄉(xiāng)，而且還保存著明代修建的十分壯觀的石牌坊。值得注意的是，歙縣與績溪縣在“絲絹案”中是彼此尖銳對(duì)立的兩縣。

“殷家村”路標(biāo)與殷正茂石牌坊（1998年8月）

在撰寫此文時(shí)，我不禁回憶起當(dāng)年在北京圖書館善本室用鉛筆抄錄史料的日子，及在徽州地區(qū)參觀殷正茂故居、戴震故居和唐模村等地的美好時(shí)光。

昔日的中文論文變成了電視劇

今年4月，我出版了《訟師の中國史―國家の鬼子と健訟（訟師的中國史：國家的鬼胎與健訟）》（筑摩選書）。訟師是指昔日中國社會(huì)中那些幫助人們打官司的人。在書中，我描繪了宋代以來中國社會(huì)中頻繁發(fā)生的訴訟現(xiàn)象。我把這本書送給京都大學(xué)的社會(huì)學(xué)同事之后，收到了她的回復(fù)。她告訴我，自己是中國歷史劇的粉絲，最近在電視頻道WOWOW上看了一部電視劇，名為《顯微鏡下的大明之絲絹案》（日文譯名：天地に問う～Under the Microscope～》https://www.wowow.co.jp/detail/194490），劇中的中心人物是一位表現(xiàn)活躍且略顯神秘的訟師。

我聽后感到非常驚訝和意外。因?yàn)樗^的“絲絹案”是我二十多年前研究的主題，并以《試論明末徽州絲絹分擔(dān)紛爭》（《中國史研究》2000年第2期）為題發(fā)表過中文論文。而《顯微鏡下的大明之絲絹案》則應(yīng)該源自作家馬伯庸2019年發(fā)表的相關(guān)書籍《顯微鏡下的大明》（湖南文藝出版社，2019）的第一卷“學(xué)霸必須死——徽州絲絹案始末”，其中涉及了“絲絹案”。這件明末發(fā)生的事件最近在中國被改編成電視劇，而且訟師還出現(xiàn)在其中。

經(jīng)過一番調(diào)查，我得知《顯微鏡下的大明之絲絹案》在WOWOW播出后出版了DVD（https://www.tc-ent.co.jp/products/detail/KEDV-0896）。7月初，適逢有一個(gè)畢業(yè)生來看我，我向她饒有興致地提起了這件事。她回去后閱讀了我的上述論文，并建議我借此機(jī)會(huì)，簡要介紹一下絲絹分擔(dān)紛爭的真實(shí)情況，以便在日本推廣。

同樣是在7月初，DVD公開后，我立刻借了全七卷觀看，覺得這部劇非常有趣！我一般不看韓國或中國的歷史劇，因?yàn)榻柚谝曈X特有的強(qiáng)大影響力，經(jīng)媒體塑造的“歷史”景象往往過于虛構(gòu)，我擔(dān)心會(huì)扭曲我對(duì)歷史的認(rèn)知——這對(duì)于學(xué)者來說是不合格的。我看了《顯微鏡下的大明之絲絹案》之后的第一印象就是，劇情與史實(shí)的相差何止十萬八千里。鑒于絲絹分擔(dān)紛爭本身就是一件很有趣的影視素材，我實(shí)在無法理解為什么非要把它改得如此離譜。

推薦我介紹絲絹案真實(shí)情況的畢業(yè)生告訴我，有人先看了該電視劇，然后才閱讀《訟師の中國史―國家の鬼子と健訟》。該人在網(wǎng)上寫道：“實(shí)際上在閱讀本書時(shí)，我腦海中一直把訟師的形象與王陽飾演的程仁清聯(lián)系在一起。”我覺得這位讀者說得是完全正確的。即便像我這樣了解史實(shí)、知道電視劇主人公程仁清的真名是程任卿（中文發(fā)音相同）的歷史學(xué)者，在看了電視劇之后，我腦海中的訟師形象也會(huì)不由得從我在書中描繪的蓄胡須戴眼鏡的中年男子，變成了如同王陽飾演的英俊青年。

在此，我想簡要介紹徽州絲絹分擔(dān)紛爭的歷史事實(shí)。希望大家了解中國歷史上發(fā)生過的這一真實(shí)事件。此外，希望已經(jīng)鑒賞或打算鑒賞《顯微鏡下的大明之絲絹案》的觀客，可以通過閱讀拙著《訟師の中國史―國家の鬼子と健訟》，并結(jié)合我提供的如下內(nèi)容，思考和推理電視劇劇情與歷史事實(shí)的不同，從而得到數(shù)倍的享受。

徽州絲絹分擔(dān)紛爭概述

徽州絲絹分擔(dān)紛爭發(fā)生在明末，大約是在1570年（隆慶四年）到1577年（萬歷五年）之間。當(dāng)時(shí)，在南直隸徽州府圍繞著是否應(yīng)按照各縣的人口數(shù)平均分擔(dān)人丁絲絹稅（即人頭稅），還是應(yīng)遵循兩百年來的慣例由歙縣單獨(dú)承擔(dān)該項(xiàng)稅收的問題引發(fā)了激烈的爭論。該爭論在徽州府下的歙縣與婺源縣等其他五縣之間展開，其間在婺源縣和休寧縣爆發(fā)了有數(shù)千人乃至數(shù)萬人參加的暴動(dòng)（可參見《訟師の中國史―國家の鬼子と健訟》p.24地圖及p.131圖13）。這一爭論最終波及中央政界、涉及多位徽州籍官員的一大事件。當(dāng)時(shí)，正值“鐵腕宰相”張居正借推行土地丈量、對(duì)全國的賦役制度進(jìn)行改革之際，時(shí)任內(nèi)閣戶部尚書的殷正茂正是歙縣出身。因此，中央政府做出的有利于歙縣的決策，被徽州府其他五縣百姓指責(zé)為殷正茂偏袒歙縣，最終引發(fā)了暴動(dòng)。

爭端起因于歙縣的帥嘉謨向南京的應(yīng)天巡撫（海瑞）和應(yīng)天巡按提出申請(qǐng)，請(qǐng)求將已持續(xù)兩百年的由歙縣單獨(dú)承擔(dān)的徽州府整體的絲絹稅改為由府下六縣共同分擔(dān)。他列舉了諸多理由來支持自己的請(qǐng)求，其中最有力的依據(jù)是在《大明會(huì)典》這部國家最高行政法典中，并未明文規(guī)定該稅應(yīng)由歙縣一縣承擔(dān)。應(yīng)天巡按指示徽州府對(duì)此事進(jìn)行調(diào)查并報(bào)告，徽州府隨后向六縣征求意見。

此時(shí)，徽州府下只有一個(gè)縣做出回應(yīng)，反對(duì)帥嘉謨的主張，該問題隨之陷入僵局。對(duì)此感到不滿的帥嘉謨決定進(jìn)京上控，他的上控文被轉(zhuǎn)交至負(fù)責(zé)國家財(cái)政的戶部，戶部表示須待應(yīng)天巡撫和應(yīng)天巡按就此提出建議后再做決定。這對(duì)帥嘉謨來說是一次重大勝利。

然而，他并未沉醉于勝利的喜悅中，他明確地意識(shí)到返回徽州后可能會(huì)遇到危險(xiǎn)，因此與妻子前往原籍所在地——湖廣省江夏縣——暫避。事情發(fā)生重大轉(zhuǎn)折是在1575年（萬歷三年），當(dāng)時(shí)徽州府衙門下令逮捕被視為事件禍?zhǔn)椎膸浖沃儯瑫r(shí)再次向六縣征詢絲絹稅的負(fù)擔(dān)方案。由于普通百姓乃至許多全國知名的徽州籍官員參與議論之中，導(dǎo)致事件變得愈發(fā)復(fù)雜。

徽州府下五縣之所以堅(jiān)持認(rèn)為絲絹稅應(yīng)由歙縣一縣單獨(dú)承擔(dān)，其依據(jù)的是在持續(xù)了兩百年的《賦役黃冊(cè)》中一直記載著由歙縣獨(dú)自承擔(dān)。1576年（萬歷四年），歙縣、休寧縣和婺源縣的官員被派往南京玄武湖的黃冊(cè)庫，對(duì)歷年的黃冊(cè)進(jìn)行聯(lián)合調(diào)查，帥嘉謨也參加了這一調(diào)查。此舉是因?yàn)樾浜狞S冊(cè)庫自明朝開國皇帝洪武帝（朱元璋）以來，一直保管著全國的賦役總賬，理論上不可能被地方官員篡改。然而，即使通過這次聯(lián)合調(diào)查，也只能確認(rèn)現(xiàn)存的黃冊(cè)上僅列有的詳細(xì)的數(shù)字，完全沒有提及人丁絲絹稅是從何時(shí)、為何由歙縣獨(dú)自承擔(dān)的。

除歙縣以外的其他五縣的鄉(xiāng)紳們?cè)诖似陂g開始猛烈地抨擊歙縣出身的戶部尚書殷正茂。然而，戶部和中央政府的態(tài)度卻十分強(qiáng)硬。1577年（萬歷五年）4月，戶部根據(jù)稅賦與徭役改革的“均平”原則，決定將原本由歙縣單獨(dú)承擔(dān)的六千一百四十五兩人丁絲絹稅，改為按照各縣人丁數(shù)平均分?jǐn)?，其中有三千三百兩由歙縣之外的其他五縣共同承擔(dān)，并在上奏后得到皇帝的圣旨批準(zhǔn)。

戶部的這一決定無疑宣告歙縣和帥嘉謨?cè)诖艘粏栴}上的全面勝訴。帥嘉謨結(jié)束了在北京的各項(xiàng)活動(dòng)之后返回歙縣時(shí)，受到當(dāng)?shù)孛癖姟敖砸圆蕩殴拇怠钡氖⒋髿g迎，宛如凱旋的將軍。

然而，其他五縣方面并未就此善罷甘休。就在當(dāng)年六月，婺源縣數(shù)千人首先反對(duì)增加絲絹稅，“豎旗鳴金”，發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，隨后休寧縣也有數(shù)萬人“鳴金約黨，豎旗結(jié)盟”，參與暴動(dòng)之中。

在暴動(dòng)被鎮(zhèn)壓之后受到嚴(yán)懲的，既非各縣所謂的“豪右宦族”，也不是成為一般暴徒的普通百姓，而是處于中間地位、具有一定社會(huì)身份的知識(shí)分子，即“衣冠之類”的生員群體。其中，被認(rèn)為是婺源縣暴動(dòng)首領(lǐng)的生員程任卿被判監(jiān)候處決，即被監(jiān)禁在牢中，等待每年復(fù)審后再?zèng)Q定是否執(zhí)行死刑。而帥嘉謨則被判處流放充軍，即流放到遠(yuǎn)方軍隊(duì)服苦役，這一刑罰幾乎等同于死刑的前一步。帥嘉謨被判充軍以后的情況目前尚不清楚。受到死刑判決的程任卿最終沒有被處死，在監(jiān)獄中度過了二十年的歲月之后，被減刑罰充兵役，最后因在邊境立功被授予把總的官職后衣錦還鄉(xiāng)。

《絲絹全書》是這場紛爭的核心史料，采用了詳細(xì)排列原文書的方式編纂而成。序言寫于1579年（萬歷七年）9月，由被判監(jiān)候處決、關(guān)押在徽州府衙門牢獄中的程任卿編纂成書。

以上就是徽州絲絹分擔(dān)紛爭的概況。

電視劇中未涉及的幾處要點(diǎn)

最后，我將指出一些僅通過觀看電視劇或閱讀前面文章難以了解的重要內(nèi)容。

首先，電視劇中將帥家默（即帥嘉謨）描繪為天生患有腦部缺陷的“算呆子”，這與歷史事實(shí)完全不符。根據(jù)史料，帥嘉謨立志在某個(gè)領(lǐng)域成為無人能及的最強(qiáng)者，因此決意努力成為一名算術(shù)專家。在他收集了全國的賬簿并進(jìn)行計(jì)算的過程中，發(fā)現(xiàn)了徽州的稅負(fù)非常不公平。這表明他是徽州商人文化孕育出的典型人物。此外，在《絲絹全書》中出現(xiàn)的帥嘉謨并非僅對(duì)算術(shù)感興趣的“算呆子”，他的主張總是邏輯清晰，行動(dòng)也極具理性。

其次，電視劇中程仁清從一開始就被描繪成只看重金錢的訟師。然而，史料中并未提及程任卿曾擔(dān)任訟師。而且，在攻擊帥嘉謨的文書中曾出現(xiàn)過一次“訟師帥嘉謨”的言詞，但這是當(dāng)時(shí)訟師秘本教導(dǎo)在訴狀中用“訟棍（訟師）”作為詆毀對(duì)方為訴訟惡棍的罵人話。因此，僅憑這一表述并不能斷定他就是訟師。不過，我認(rèn)為程任卿作為生員的同時(shí)，極有可能以訟師為職業(yè)。因?yàn)樵谒蛔肪勘﹦?dòng)首謀責(zé)任時(shí)，曾明確引用《大明律》的條款，指出自己的行為不屬于此條款所規(guī)定的范疇，并主張無法根據(jù)該條款判處他死刑。他的邏輯推理和論證顯得非常犀利。

第三，隨著紛爭的推進(jìn)，婺源縣衙門旁的紫陽書院（即學(xué)校）設(shè)立了“議事局”，這實(shí)際上是抗?fàn)幍膶?duì)策總部，由程任卿主管。在議事局的工作中，最重要的一項(xiàng)就是情報(bào)收集。因此，議事局也是一個(gè)情報(bào)收集中心。這里不僅收集了婺源縣及其他反對(duì)歙縣主張的四縣的文件，還收集了歙縣方面的各種文書。程任卿能夠在被囚禁期間迅速編纂《絲絹全書》，除了因?yàn)樗阪脑纯h被視為“義行”之人，還得益于議事局積累的大量文書被帶入監(jiān)獄，成為他編纂的基礎(chǔ)資料。

關(guān)于徽州絲絹分擔(dān)紛爭，我曾在《東方學(xué)報(bào)》第五十二冊(cè)（1980）中發(fā)表《明末反地方官士変》，首次簡要討論此事，當(dāng)時(shí)我尚不知《絲絹全書》仍然存在，使用的主要文獻(xiàn)是《明實(shí)錄》《萬歷武功錄》和地方志等。該文已公布在互聯(lián)網(wǎng)上，方便檢索閱讀（https://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/handle/2433/66576）。如果讀者有興趣更深入了解此事件及明末社會(huì)，強(qiáng)烈建議通過上述鏈接閱讀拙文。

翻譯：大阪經(jīng)濟(jì)法科大學(xué)教授  伍躍