貴州省銅仁市，地處中國西南腹地，自然風光別具一格，人文歷史底蘊深厚。銅仁市新型產融研究院作為銅仁高新區高能級賦能服務平臺，充分發揮融媒體中心宣傳優勢，以科學性、精準性、前瞻性眼光，深入挖掘銅仁市豐富旅游資源，定期向社會各界發布銅仁獨特人文地理系列故事。旨在使廣大民眾深刻領略這片熱土所蘊含的深厚文化底蘊與獨特魅力，汲取可貴的精神食糧提供獨家視點。本期將為大家介紹銅仁市名字的由來。

據明嘉靖《思南府志》中記載：“府江上流五千里，從播州石阡二水合流處，地名銅壺嘴，寺址尚存，相傳寺有銅像7軀，重各千余斤，忽亡去其三區至銅仁府，現境以為祥，因以名府。”

明嘉靖時期，在銅壺嘴的一座寺廟中，傳說供奉著七尊銅像，每尊銅像都重達千余斤，絕非數人之力可移動。然而，在某一天，風云突變，雷雨交加，一種無形的力量悄然降臨于寺廟之中，其中三尊銅像竟不翼而飛，神秘地消失于寺廟之中。對于當地人而言每一尊銅像都極為珍貴，在漫長的歲月中承載著一代又一代人的虔誠與敬仰。傳說這三尊銅像沿江而下，跨越山川河流，在某一天竟又神秘地出現在銅仁府，神奇的消失與再現，在當時引起了軒然大波，讓人驚嘆不已，紛紛視之為神跡，大家堅信這是天意垂顧，于是，“銅仁”之名應運而生。

除此之外，銅仁名字的由來還有另一個廣為流傳的傳說。元朝時期，在錦江大小江的匯合口銅崖之下，波濤洶涌的江水日復一日地奔騰著。有一天，一位勤勞樸實的漁人如往常一樣在江邊勞作。不經意間，發現江岸邊閃爍著異樣的光芒。走近一看，竟是三尊精美的銅像，分別是孔子、老子和釋迦牟尼。這意外的發現讓漁人又驚又喜，消息迅速在周邊傳開。人們紛紛認為這是上天對這片土地的恩賜，是吉祥的象征。因這三位圣賢均以仁為教育宗旨，后來為了傳播仁義禮教，改為銅仁，寓意著儒釋道三教同尊，于是，“銅仁”這個名字也因這三尊神秘出現的銅像而被賦予了特殊的意義。

時光流轉，歲月更迭。銅仁在歷史長河中一次次華麗轉變。元朝時期，這里設置了銅仁大小江長官司，開始了初步的行政規劃與管理。到了明洪武初年，它被稱為銅仁長官司，行政地位逐漸明晰。永樂十一年（公元1413年），銅仁府正式設立，標志著這片土地在政治、經濟和文化方面的重要性日益凸顯。萬歷二十六年（公元1598年），銅仁縣設立，進一步完善了地方的治理結構。隨著歷史的車輪滾滾向前，2011年，銅仁迎來了新的發展機遇，國務院批準撤銷銅仁地區設立地級銅仁市。在這漫長的發展歷程中，銅仁始終保持著獨特的魅力和堅韌的生命力。

銅仁市區

銅仁的山川大地，見證了無數的風雨滄桑。連綿起伏的山脈，猶如大地的脊梁，承載著歲月的厚重；蜿蜒流淌的江河，恰似生命的脈絡，滋養著這片土地上的萬物生靈。古老的傳說，為這片土地披上了一層又一層神秘的面紗，吸引著一代又一代的人們去追尋、去探索。

回首過去，銅仁的名字由來充滿傳奇；展望未來，這座城市將繼續書寫屬于自己的輝煌篇章。銅仁市新型產融研究院也將積極投身于銅仁的發展進程之中，充分發揮自身的專業優勢和創新能力，深入挖掘銅仁的特色產業資源，為銅仁的經濟發展注入源源不斷的新動力，與銅仁一同邁向更加燦爛的明天！