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在云間建造江南模樣:一周城市生活

陳虹靜雯 陳鑫培 王越洲
2024-08-30 17:27
來源:澎湃新聞
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8月2日,由松江區文化和旅游局和同濟大學建筑與城市規劃學院聯合主辦的“造化——新江南空間藝術”大展在云間會堂文化藝術中心開幕,集中展示了來自全國各地深耕江南空間的建筑師、藝術家與學者的實踐、實驗與研究。

借著聽講座的機會,筆者和總策展人譚崢交流了本次展覽的內容:為什么選擇現在這一時刻重訪江南?江南空間的“新”體現在哪些方面?哪些重要作品不可錯過?

(本期主持:陳虹靜雯)

近期回顧

8月16日午后,一場急雨造訪醉白池公園,附近的松江云間會堂文化藝術中心四樓VIP室漸漸坐滿了聽眾,這里即將進行一場主題講座。

主講人是同濟大學建筑與城市規劃學院副教授,博士生導師劉滌宇和上海交通大學建筑學系助理研究員吳洪德,他們分別聚焦古徽州巖鎮和蘇州虎丘,探討古輿圖、文人畫等歷史圖像中呈現的江南景觀。

《歷史圖像中的景觀——以古徽州巖鎮為例》講座現場

這并不是“造化——新江南空間藝術”(以下簡稱“造化”)展出期間第一次舉辦主題講座,此前在云間會堂進行的講座,圍繞上海住宅、江南的想象、近代上海建筑工人群體等話題展開,涉及建筑學、歷史學和文學等多個學科,為前來參觀的游客、參與分享的學人開辟了展廳之外的另一重對話空間。

為什么選擇現在這一時刻重訪江南?總策展人譚崢表示,這和展覽的主辦方有很大的關系。松江正在長三角一體化的國家戰略中謀求更重要的地位,希望建構一個不同于上海主城區(全球化城市、摩登都會)的文化身份——這個文化身份要在江南六府一州乃至整個廣義江南的文化版圖中去尋求淵源。而江南的現代化也是“中國式現代化”的一個范本。展覽背后,考量的是國家文化戰略。

譚崢、邱楚懿作品:竹茂柯亭

金秋野作品:秋霞圃叢桂軒“四面景”及空間裝置

“江南”所指的地理范圍在歷史上屢屢更迭,致使有關江南的范疇存在多種理解。春秋、戰國、秦、漢時指今天湖北長江以南部分和湖南、江西一帶;近代則專指今天蘇南和浙北一帶。近些年隨著長三角一體化程度加深,有關江南話題的討論,其范疇已延伸至“長三角”三省一市中的長江以南地區。無論在哪一種層面上看,位于長江三角洲的松江都處在江南的核心區域,并通過縱橫交錯的水網,與江南的經濟和文化串聯在一起。

松江之于上海,是起始也是根脈。九峰山林地帶水草豐潤,上海先民自松江開始勞作生息,并在順應自然的過程中陸續修建水利、圍圩造田,將這里改造成了魚米之地。松江同樣是上海開啟相對獨立行政建置的地區,唐天寶十年置華亭縣,縣治即位于松江,元代由縣升府,逐漸建起府城,之后上海鎮從華亭縣劃出并設立上??h,是為上海市建城之始。在“江南意匠”板塊展出的作品——《松江府城及倉城輿圖》中,能夠看見包括云間第一樓在內的松江府城內外的建筑。

劉滌宇作品:松江府城及倉城輿圖

據作者劉滌宇介紹,該作品試圖借鑒傳統輿圖的敘事性思維,對明清松江府城及倉城的各種要素進行選擇性復現。輿圖體現松江府城發展的足跡。元至元十四年華亭升府后,城中府縣并存,不足以容納眾多官署,加之經濟發展帶來的人口增加,工商市肆、紳民宅第開始沿市河向西發展。明代松江府中一直存在修筑新城以擴城的提議,盡管新城未能修建,在府城西門外卻筑起一座西倉城,用以保護存運漕糧的水次倉,明清時期,倉城發展成為府城外的市井商業中心,也是這一時期松江府最大的漕糧倉儲地和漕運始發地。

云間第一樓,始建于宋代,現存樓基殘墻為元代遺物。該樓先為唐宋華亭縣衙門樓,之后又作為元明清松江府署譙樓,堪稱當時松江城中第一高樓,是古代松江的標志性建筑

如今的倉城區域保留了一批具有江南水鄉特色的歷史建筑和民居建筑,如云間第一橋、大倉橋、杜氏雕花樓等,圍繞其形成的歷史文化風貌區,是松江地區寶貴的連片“江南空間”,正在推進自身的保護性開發。此次亮相于“造化”的部分作品在追溯倉城歷史的同時,不忘對倉城未來展開想象。

云間第一橋,始建于宋代,因橫跨古浦塘得名跨塘橋。該橋是當時松江最大的一座橋,也是古代松江漕運起航離城之處

大倉橋,初為木橋,明代重建,原名永豐橋,因橋南有水次西倉得名,也稱西倉橋。該橋是松江倉城的標志性建筑

松江非物質文化遺產傳習基地,坐落在晚清至民國建筑杜氏雕花樓,該樓是松江民居中西建筑裝飾合一的典型

元末至明代,松江因為興盛的棉紡織業迎來繁榮,一躍成為國內經濟中心地區,在縉紳商賈云集之處,興起了建宅造園的風尚,坐落在松江市河南岸的頤園就是該時期的園林代表之作。頤園的布局可能出自明末清初的松江籍造園藝術家張南垣之手,并在晚清江南縣令、民國南社文人之間流轉,以雅居、雅集場所的角色擁抱現代的浪潮。

“何陋之有”是本次展覽上的重要板塊,展廳中,黃一如、王凱通過豐富的歷史照片、影像記錄和年表對同濟大學教授、著名建筑家馮紀忠的“建筑人生”進行了梳理,從而呈現了以張南垣、馮紀忠為代表的營造家對于后世開展建筑實踐的啟發。

黃一如、王凱作品:馮紀忠與何陋軒

馮紀忠生前作品體現了建筑學人對江南地區傳統建筑語言的繼承和創造性表達,由他主持設計的方塔園位于原松江府城的中心,園內以宋代方塔為中心,周圍配以宋代石板橋,明代磚雕照壁、楠木廳,清代天妃宮,集文物和園林于一體,被認為是松江遺址的縮影。居于方塔園東南角的茶室——何陋軒更是馮紀忠的杰作,據了解,何陋軒的建筑造型靈感,正是來自于松江本地四落水民居弧形屋脊形式。2021至2023年,何陋軒在黃一如的主持下經歷了保護性修繕,竹廳和周遭環境進行了精心替造、修補和完善。本次展覽首次完整地展出了何陋軒標志性的彎曲屋脊底部的竹構件。

何陋軒,1986年我國著名建筑學家馮紀忠先生主持始建,1987年落成

在本次展覽上展出的何陋軒屋架局部(梁架)

綿厚的歷史人文底蘊,豐富的江南建筑創造,使得松江成為承載江南文化的重要樣本,“造化”在盡情詮釋這一內涵的同時,還通過“萬象煥新”主題板塊,展示集體愿景與正在發生的空間建設活動,讓大眾能夠看到可預見的改變。古時松江就已憑借其區位和水運優勢,歷來是串聯上海和廣袤江南腹地經濟聯系的節點,在推進長三角一體化進程的今天,松江建成上海地區連接江浙兩地的交通樞紐,繼而成為面向長三角的西南門戶,是對其歷史身份的延續。

截至目前,上海松江站的總體建設進度已完成80%,建成后它將與原松江南站、綜合服務中心等建筑整合為松江樞紐,大幅提升松江作為城市副中心的交通便利性和區域競爭力,從而吸引更多不同需求的人群,進一步提升城市服務的多樣性。在“松江樞紐”展區另一側有面落地窗,站在這里,游客可以見證遠處的上海松江站,一座“萬象煥新”的江南空間即將誕生。

云間會堂落地窗

展覽將持續至2024年9月15日

(文/圖 陳虹靜雯 上海近代史愛好者,作品散見于《解放日報》《新民晚報》等媒體;文中部分圖片來自“造化——新江南空間藝術”)

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